【秋浦歌十七首】(其十五)

李白

白發三千丈，緣①愁似個②長。

不知明鏡裏，何處得秋霜③。

【注釋】

① 緣：因。

② 個：這樣。

③ 秋霜：形容發白如霜。

此詩作於天寶十二年(75３)至十四年(755)間，他由梁園南下往來於宣城(安徽)、金陵、廣陵(揚州)之時。十年前的天寶元年(7４2)秋，他奉詔離開南陽，經魯別子女入京，以為從此可以君臣遇合，“申管晏之談，謀帝王之術”(《代壽山答孟少府移文書》)實現自己長期追求的“寰區大定，海縣清一”的遠大理想。結果以讒言遭謗，賜金放還。於是他懷著眷戀的心情離開長安，開始了第二次長達十年之久的四方漫遊。十載去京國，他不能不有“才將聖不偶，命與時俱背”(《贈從弟宣州長史昭》)的千丈愁懷。

詩怎樣開頭好？有雲“起句當如爆竹，驟響易徹”(《四溟詩話》)；有雲“鳳頭”等等。但是像這首詩這樣“突兀”的開頭，真是“高山墜石，不知其來，令人驚絕”。(《說詩語》) 單看“白發三千丈”一句，真叫人無法理解，白發怎麽能有“三千丈”呢？接雲：“緣愁似個長”。即是說隻因愁緒是這樣長。換言之，說因為愁使人生出這般長的白發! 以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚歎詩人的氣魄和筆力。清人王綺雲：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙義，洵非老手不能，尋章摘句之士，安可以語此”？(《李太白全集》注)郭兆麒《梅崖詩話》並就此發揮雲：“‘白發三千丈’，語涉粗豪，然非爾便不佳。……如少陵言愁，斷無‘白發三千丈’之語，隻是低頭苦煞耳。故學杜易，學李難。然讀杜後不可不讀李，他尚非所急也。”

“不知明鏡裏，何處得秋霜”。不知，非真不知，而是不願知；亦不是因不知而發出“何處”之問。這兩句是憤激語，表示出極大沉痛。而關鍵尤在一個“得”字。“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所誌不遂，因此而愁生白發，鬢染秋霜，親曆親感，何由不知！李白有“奮其誌能，願為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的誌向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯誌未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白發三千丈”的孤吟。《詩·周南·關》：“求之不得，寤寐思之”。盡管不願不甘心，卻不知道從哪兒得來了這麽多秋天的寒霜。正是“托興深微,當求之意象之外”。

詩人以奔放的**，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑鬱宣泄出來，發揮了強烈感人的藝術力量。“愁”是什麽樣？曹植雲：“愁之為物，惟惚惟恍。”用長度來言愁，一向並不少，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”(李煜)；“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”(歐陽修)。李白雖把愁的長度說得那麽肯定，但沒有說出具體內容，故唐汝詢說：“求之意象之外。”後來王安石仿效李詩寫成《示俞秀老》詩：“不見故人天際舟，小亭殘日更回頭。繰成白雪三千丈，細草孤雲一片愁。”故人未能回歸因而愁成三千丈，人們未能接受，而對李白的詩明知其假卻不厭其假，倒是接受了，並成為千古名詩，原因之一是王安石把什麽都和盤托出了。