【宿五鬆山下荀媼家】

李白

我宿五鬆下，寂寥無所歡。

田家秋作苦，憐女夜舂寒。

跪進胡飯，月光明素盤。

令人慚漂母，三謝不能餐。

這首詩真實地記述了詩人借宿五鬆山下一位姓荀的老婦人家中的情形，表現了詩人對這位山村老媽媽的謙恭之情。與《將進酒》、《蜀道難》等許多作品不同，此詩沒有浪漫的想象和奇特的誇張，也沒有飄逸的情思和豪邁的氣勢，而是以極為樸素的語言鋪敘夜宿山村的經過，讀來倍感親切自然。

"我宿五鬆下，寂寥無所歡。"首二句起筆扣題，交代出借宿時的心情。"五鬆"，即五鬆山，在今安徽銅陵縣南。秋日的一天，詩人途經五鬆山，因日晚而投宿於山腳下一位農婦家中。山村地僻人稀，夜晚更加幽寂，詩人初來乍到，人地兩生，心情也像山村長長的秋夜一樣落寞寡歡。"無所歡"，既是由於山村之夜的"寂寥"，也是由於山村生活的"苦寒"，從而十分自然地引出了下麵的內容。

三、四兩句寫借宿時的見聞。秋忙季節，農民們更加沒日沒夜地操勞，白天下地收割，晚上回來舂米，終日勞苦不堪。"秋作苦"，當是詩人目睹"田家"種種緊張忙碌情形後作出的概括。"夜舂寒"，既寫出秋深夜靜鄰女觸覺之寒，也寫出夜聞杵聲詩人感覺之寒。牆外不時傳來的單調的舂米之聲，在寂靜的夜晚顯得是那樣淒涼。兩句中分下"苦"、"寒"二字，盡寫出農民生活之艱辛，表達出詩人的真實感受；字裏行間，暗含著對農民"苦寒"的同情。

五、六兩句進而寫主人對自己的熱誠款待。"跪"是古人的一種坐姿，指挺直上半身屈膝坐在腳跟上，席地而坐時多采用這種姿勢。"胡飯"是用菰米做成的飯。菰俗稱茭白，生於水中，秋天結實。葛洪《西京雜記》："菰之有米者，長安人謂為胡。"荀家的老媽媽跪著身子，雙手為詩人捧上了一盤菰米飯，盛飯的瓷盤猶如一輪圓月潔白無暇。詩人在這裏突出描寫婦人盛飯用的"素盤"，不僅僅由於時在夜間，有月光臨照，也不單單因為素盤形似明月，而是意在襯托荀媼感情之純潔和珍貴。

麵對主人的一片熱情，詩人大為感動，同時又深感不安。結尾兩句寫詩人的慚愧之情。"漂母"事見《史記·淮陰侯列傳》：韓信年輕時很窮困，在淮陰城下釣魚時，正在漂洗絲絮的婦人中有一位見他饑餓，便拿飯給他吃，後來韓信被封為楚王，送給這位婦人千金以為酬謝。詩人把荀媼比作漂母，說明主人對自己恩情之重，同時也暗示了雙方本是素昧平生的關係。那麽，為何又"三謝不能餐"呢？這是理解詩人當時心情的關鍵所在。詩人由漂母自然會想到韓信。所謂"滴水之恩，湧泉相報"，韓信當年以千金酬一飯，而自己未名未祿，功業無成，對於荀媼的感情又當何以為報呢？兩句的言外之意是說：我雖有青雲之誌，但恐怕不會有韓信那樣的好運氣，不能像韓信那樣名列王侯，因而也就無以報答"漂母"之恩。可以說，詩人所以"慚漂母"，正是對自身才能不得施展、抱負不得實現的遺憾和慨歎。