【逢入京使】

岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

岑參在唐玄宗天寶三載(7４４)進士及第後，過了六、七年的邊塞生活。他擅長以七絕與七言歌行，反映邊塞風光，其詩既洋溢風雲之氣，複流露兒女之情，為唐代邊塞詩派的代表詩人。

《逢入京使》一詩，是岑參當天寶八載(7４９)，首次從長安前往西域，充當安西節度使高仙芝幕府書記，於途中邂逅回長安的使者而作。詩人托使者捎個口信，向妻子報告平安。

當時的安西都護府治所輪台，在今新疆烏魯木齊西北，一說在吐魯番縣。路途遙遠，從長安到那裏，困難重重，要花兩三個月的時間。他在途中寫過一首七絕《磧中作》。“磧中”，即沙漠之中。這首騎馬經過沙漠地帶所作的詩，有助於對《逢入京使》的理解。詩雲：

走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。

今夜未知何處宿，平沙萬裏絕人煙。

這詩寫從長安往西域，就像到天上去那麽遙遠、那麽艱難。雖辭別家園已見月亮圓了兩次(即過了兩個月)，卻還沒有到達目的地。眼前隻有萬裏平沙，一望無際，不見人煙，今天夜晚還不知向何處去住。這首《磧中作》正好可作為背景資料理解此詩。《逢入京使》頭兩句，寫旅途遙遠，鄉愁難遣。他走了兩個多月，尚未到達任所。向東方眺望家園所在的京城長安，隻見一條漫長的旅程，啟示著自己遠離了妻子，遠離了朝廷，言念及此，不禁淚流不止，連兩隻衣袖都擦濕了，淚水還是淋漓湧麵。“龍鍾”，本形容老年人行動艱難，這裏用以形容眼淚因以衣袖揩拭而縱橫流淌的悲戚之狀。

詩的後兩句點題，路遇使者，請他捎個口信回家。說他自己正在沙漠中艱難行進，發現從安西回長安的使者。他們二人馬頭相對，一向西、一向東，行色匆匆。他想捎封家書回去，既無紙，又無筆，隻能請使者傳話給在長安的家人，說他雖然尚未到達任所，倒是一路平安的。第三句很真實，第四句很親切，可以想見，當時當地他對使者寄托了無比的信賴。

七絕一般前兩句多寫景，後兩句多抒情。像他的《磧中作》便是如此。但是，這首《逢入京使》卻隻第一句寫景，其他三句都抒情。《磧中作》按時間順序直抒胸臆，詩句為流水型。《逢入京使》，是兩個因果句，因為望不見故園，才覺得思鄉之苦，而淚流不止；因為無紙筆，才請對方捎口信。這種因果型詩句，節奏是沉鬱頓挫的；流水型詩句，節奏是流利暢達的。再說，兩首詩雖然都是抒情詩，卻有所不同。《磧中作》完全抒發作者的內在感情，頭兩句寫久別家園，後兩句寫無處投宿。這種感情，無可告訴，隻能自己忍受，是完全主觀的、悲痛的。《逢入京使》隻有頭兩句抒發內心感受，三、四句便寫了人際關係，有他鄉遇故知之樂。這種感情悲喜交加，主客參半。兩首詩雖然都詩中有畫，但《磧中作》隻見單人匹馬；《逢入京使》則是馬頭並立，交頭接耳，流露一點戲劇性和人情味，令人聯想李商隱的詩句：“夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃”，頗感自然親切。

岑參在馬上相逢的“入京使”，有人推測，可能就是他的前任，惜未留姓名。但從岑參這個“掌書記”後任是詩人看，果真入京使是前任，諒非平凡之輩，岑參會記下其姓名，他也會留傳幾首詩下來。因而，我對某些人所作的推測，未敢苟同。