【夜宿七盤嶺】

沈期

獨遊千裏外，高臥七盤西。

山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙雞。

沈期是初唐著名詩人，對律詩的形成有很大貢獻，與宋之問齊名。由於他身為宮廷侍臣，所以一生多應製之作，但在他離開朝廷和流放期間也寫出一些官場失意、思鄉懷國一類較有思想內容的作品。這首五言律詩《夜宿七盤嶺》當寫於流放州途中，抒發了夜宿七盤嶺時惆悵不寐的愁緒。

七盤嶺，又稱七盤關。位於劍門以北廣元縣境，北接漢中寧強，是由陝入川的險關之一。因石磴七盤而上，故而得名。

首聯寫個人行蹤：詩人因事得罪朝廷，背井離鄉，遠徙州，作一囚徒來到七盤嶺夜宿。起句"獨遊"二字頗具失意情懷，"千裏"雖不是確指，但從長安發配，攀越秦嶺古道，一路辛苦勞累，可想而知。而"高臥"二字，不僅點出駐足高山的行止，又含有超塵脫俗、榮辱皆忘的意味，使人不自覺地聯想到東晉謝安"高臥東山"的飄逸瀟灑之舉。

中間兩聯寫七盤嶺的夜色。三、四兩句寫"山月臨窗""天河入戶"的自然景象。由於山高，由於夜靜，更由於人的思想和情緒，將人感覺到那山頂懸掛著的一輪明月仿佛就在窗外靜靜地望著自己；而那長長的天河也仿佛要流注人間，與詩人作徹底長談。這兩句詩雖在寫景，實際上是在抒情，生動地表現出上聯"高臥"的情懷，點畫出雖處逆境而心懷淡泊的深厚意境。特別是一個"近"字，一個"低"字用得精妙無比，從人的感受出發，拉近了景物與人的距離。如果說二聯寫的是遠景，三聯寫的則是近景，是眼前的事物。上句從視覺的角度寫"芳春"時節的"平仲"樹。平仲，即銀杏樹，俗稱白果。七盤嶺上千木競秀，為什麽詩人獨舉平仲來寫？這恐怕是有原因的。左思《吳都賦》稱"平仲、君遷、鬆梓、古度"是南方的四大名樹。很明顯作者是借重平仲樹偉岸高標的形象以及果白質美的特點，以寄托自己清白高潔的情懷。夜間觀景，每乘月色，也難看清它的顏色，恐怕隻能憑借人的想象加以補充了。而在夜間最銳敏的當是聽覺。下句的"清夜子規啼"就是從聽覺的角度來寫的。"子規"即杜鵑鳥。相傳，杜鵑鳥是古蜀王望帝之魂魄所化，所以有杜鵑啼血的說法，而其鳴聲又極哀傷、淒涼，聲若"不如歸去"。這次詩人被黜遠行，夜宿荒山野嶺，聽到杜鵑聲聲淒涼的叫聲會有一種怎樣的感慨啊！其愁思懷鄉的情緒便油然而升。至此，詩歌已言豁而意明。

末聯承接"子規夜啼"的餘韻，寫出了展轉反側，夜不成眠的幽怨情緒。"浮客"，詩人自指，說自己是一個飄浮不定的遊子，呼應了首句的"獨遊"二字。"空留聽"，本來是指杜鵑聲聲催歸，而自己卻流放異鄉，且越走越遠。正當詩人留聽杜鵑的時候，東方已經黎明，山外傳來了雄雞報曉的鳴聲。更值得琢磨的是詩人用了"褒城"二字，七盤嶺距褒城遙遙百裏外，怎能聽到那裏的雞鳴之聲呢？當然這不是實寫而是虛寫。褒城是關中重鎮，而且是由秦入蜀的必經之地，詩人這次南徙州肯定路過褒城。詩人聽到了附近的村裏的雞鳴，便疑心是從褒城方向傳來的。這就有點像賈島《渡桑幹河》詩中的意味了："無端更渡桑幹水，卻望並州是故鄉。"賈島所懷念的本來是京城長安，因為愈走愈遠，所以把半途上的並州當作"故鄉"了。而詩人大概也是思鄉心切，不想再往南行，而把七盤嶺上的雞鳴當作褒城的雞鳴了。