【遊子吟①】

孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨②行密密縫，意恐③遲遲歸。

誰言寸草④心，報得三春暉⑤。

【注釋】

① 遊子：出門遠遊的人。這裏指孟郊 。吟：吟誦。吟：詩歌的一種名稱。

② 臨：將要。

③ 意恐：擔心。

④ 寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達的子女的孝心。

⑤ 三春暉：比喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

孟郊是唐代著名的苦吟詩人。他自己說：“夜學曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑，心與身為仇。”(《夜感自遣》)又說：“一生空吟詩，不覺成白頭。”(《送盧郎中汀》)他作詩刻意苦吟，托興深微，而結體古奧。韓愈說他“劌月心，刃迎縷解，鉤章棘句，掐擢胃腎”(《貞曜先生墓誌銘》)。可見他的詩風古拙奇險。但是《遊子吟》這首詩卻與他的其他作品風格不同，而是寫得淺近明暢，親切感人。全詩共六句三十字，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。孟郊能寫出這樣好的詩是與孟郊和母親之間的真摯的母子之愛分不開的。孟郊的父親曾任昆山縣尉，卒於任所。母親裴氏撫養孟郊兄弟三人。生活孤苦貧寒，曆盡艱辛。這在孟郊幼小的心靈上留下了深刻的印象。他長大後，屢試不第，科場失意，漫遊各地，想依靠地方官的推薦求職謀生，也無結果。直到德宗貞元十二年(７９６)，在母親的督促下才又一次赴長安應試，得中進士。到憲宗元和四年(８０９)，孟郊因老母病故，丁憂辭官守服。這時他已五十九歲了。可見孟郊一生從養育、應試、作官到辭官，都與母親有密切關係。母親對孟郊很慈愛；孟郊對母親很孝順。這首詩雖隻六句，卻可分為兩層。第一層前四句，為敘事。第二層，後二句為抒情。第二層是在第一層的基礎上所作的發揮，兩層銜接緊密，結構渾然一體。

第一層，前四句，寫母親對兒子的愛。“慈母手中線，遊子身上衣”實為兩個詞組，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。年邁的母親手裏拈著縫衣的線，這根線雖小，卻連係著慈母和遊子的兩顆心。母親通過這根細小的線將博大深厚的母愛傳導到兒子的心田，讓兒子能享受這天地間至深至大的無私的母愛。慈母將衣服縫好，穿在遊子身上，暖在慈母心田。作為貧家的母親，寧可自己冷一點，卻惟恐兒子受寒。遊子身上的衣啊，是母親心血的結晶。“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嚐不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這裏既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。真是“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”。(蘇軾《讀孟郊詩》)第三層，第五、六句。“誰言寸草心，報得三春暉。”寫兒子難以報答母恩。以春日的陽光比喻母愛，以小草比喻兒子。小草隻有得到春日陽光的照射，得到陽光的溫暖，才能發芽、生長、茁壯；兒子隻有得到母親的哺育、撫養，才能從繈褓中成長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麽報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃鬱醇美。全詩最後用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。淳樸素淡的語言中，飽含著濃鬱醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。人人心中所有，個個筆下所無，故能千古傳誦不絕。