【遣悲懷三首】
元稹
謝公①最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥②他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿③，落葉添薪仰古愧。
今日俸錢過十萬，與君營奠④複營齋。
昔日戲言身後意⑤，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡⑥，針線猶薦未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知⑧此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時，
鄧攸無子尋⑨知命，潘嶽悼亡猶費詞。
同穴⑩冥何所望，他生緣會更難期!
惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。
【注釋】
①謝公：指東晉宰相謝安。他最看重小女道韞。此以晉時才女謝道韞代指自己的亡妻韋叢。黔婁：春秋時齊國寒士。作者自喻。百事乖：百事都不順心。乖：不順。
②泥：軟語請求軟纏。他：同“她”，指韋惠叢。
③藿：豆類作物的葉子。“長藿”，長長的豆葉。
④營奠：準備
⑤身後意：死後的情境。
⑥施：施舍。行看盡：眼看將要完了。
⑦針線：指韋氏生前做的針線活。
⑧誠知：的確知道。
⑨尋：後來。知命：《論語·為政》：“五十而知天命。”潘嶽悼亡：潘嶽，字安仁晉著名詩人。其妻死，作《悼亡》三首。
⑩同穴：夫妻合葬。窅（yǎo）冥：渺茫深遠。開眼：傳說鰥魚眼睛終夜不閉，故無妻者稱鰥夫。未展眉：指心情不愉快，眉頭緊皺。
《遣悲懷》三首是元稹追悼原配韋惠叢之作。韋惠叢比元稹小四歲，韋氏是太子少保韋夏卿的幼女，二十歲時嫁與元稹。，死於元和四年，年方二十七。此詩約寫於元和六年前，時元稹在監察禦史分務東台任上。
第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，韋氏自從嫁給作者以後，對其無微不至的體貼，生活貧困卻怡然自得無怨尤，形象地表現她的賢惠和美德。最啟兩句抒寫自己的抱憾之情歎惜韋氏早亡，未能與自己同享富貴。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思。“百事乖”這是對韋氏婚後七年間艱苦生活的簡括，用以領起中間四句。中間這四句是說，看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒櫃去搜尋；我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家裏隻能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆幹淨，既寫出了婚後“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的讚歎與懷念的深情。末兩句，仿佛詩人從出神的追憶狀態中突然驚覺，發出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，隻能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思。“複”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內心深處卻是極其淒苦的。
第二首與第一首結尾處的悲淒情調相銜接，順承上篇悲之恨，轉入妻去之後的“悲之痛”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。睹物思人，思人成夢，夢後想到夫妻永訣後的悲哀。人已仙逝，而遺物還在。為了避免見物思人，將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做的針線活保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，第五、六句感情更進一層，由睹物傷情發展到思妻憐婢，每當看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，便很自然地成為詩人內心悲恨交加的真實寫照，是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠複營齋”以外，還能為妻子做些什麽呢？於是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同於一般的悲痛感情，此句似對詩人思念狂潮的結語，實為詩人悲痛情感渲泄的**。
第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。為什麽“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，又有多長時間呢！詩中引用了鄧攸、潘嶽兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這難道不是命運的安排？潘嶽《悼亡詩》寫得再好，對於死者來說，又有什麽意義，不等於白費筆墨！詩人以鄧攸、潘嶽自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉出希望來，寄希望於死後夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無飄渺的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了！詩情愈轉愈悲，不能自已，最後逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。”詩人仿佛在對妻子表白自己的心跡：我將永遠永遠地想著你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕！
《遣悲懷三首》，一個“悲”字貫穿始終。悲痛之情如同長風推浪，滾滾向前，逐首推進。前兩首悲對方，從生前寫到身後；末一首悲自己，從現在寫到將來。全篇都用“昵昵兒女語”的親昵調子吟唱，字字出於肺腑。詩人善於將人人心中所有、人人口中所無的意思，用極其質樸感人的語言來表現。諸如“昔日戲言身後意，今朝都到眼前來”、“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時”等，無不淺俗之極，也傷痛之極。再如“泥他沽酒拔金釵”的“泥”字，末兩句中的“長開眼”與“未展眉”，都是不加修飾的本色語言，狀難寫之景十分逼真，寫難言之情極為自然。在取材上，詩人善於抓住日常生活中的幾件小事來寫，事情雖小，但都曾深深觸動過他的感情，因而也能深深打動讀者的心。敘事敘得實，寫情寫得真，寫出了詩人的至性至情，因而成為古今悼亡詩中的絕唱。 清代蘅塘退士在評論此詩時說：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首範圍者。”這至高的讚譽，元稹是當之無愧的。