【漁翁】

柳宗元

漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，岩上無心雲相逐。這首詩有奇趣，頗具畫意，且用畫所不能的“特技”將畫點活。與柳的著名山水詩代表作仄韻五絕《江雪》(千山鳥飛絕)可視為姊妹篇。《江雪》似可以畫盡之，《漁翁》則不能。

二詩中的“漁翁”，俱帶有象征、自況的虛擬色彩。“夜傍西岩宿”，“西岩”即“永州八記”中《始得西山宴遊記》所寫的西山。西山，是永州最怪特、有異態的山，大概是這一帶海拔最高的山，群山的主峰，柳文寫它“是山之特立，不與培為類。悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮。”所以“漁翁”的夜傍西岩，就具有超凡脫俗、自信能圓滿實現自我的獨特意味。精神上有所依傍，未必是孤芳自賞。

“曉汲清湘燃楚竹”，其實就是漁翁汲水燒火做飯，因用詞煉字新雅考究，給人以清新不同凡響之感。蘇東坡曾讚歎此詩：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。”所謂“奇趣”，大概也就是指得人之未得，有獨到之處，此詩三、四句即靈動飄逸出人意表。“煙銷日出不見人”，此“煙”指曉霧雲煙，非漁翁“燃楚竹”之煙。漁翁在西山下傍宿，到大天亮時卻不見其人，這一帶山水草木之幽邃可想。“乃一聲山水綠”，為千古名句。“乃”櫓漿撥水之聲，半天不見漁翁，忽聞乃一聲，則尚在此處，則欲動身耳。這出人意料的“乃一聲”非同小可，它擊破了死寂，點活了整個畫麵，使山水草木人物並讀者都精神為之一振，生機“綠”意並幽邃陡然而增。這是畫幅無法表現者，也正是《漁翁》一詩最為傳神精彩之筆。可窺見“漁翁”富於活力的內心世界。

末二句餘韻。漁翁已“下中流”遠去，回看(站漁翁遠去之位置回頭看)天際和岩上無心出岫之雲，白雲又似有心逐來相送。這二句，蘇東坡認為“雖不必亦可”，覺二句有點蛇足。蘇說引起南宋以至明清許多名家的爭議。南宋劉辰翁、明李東陽都說如無末二句則與晚唐詩何異？末二句有一種悠遠柔和的綿延感，全詩不可割裂。

潤州聽暮角

李涉

江城吹角水茫茫，曲引邊聲怨思長。

驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行。

詩題一作《晚泊潤州聞角》，與本題恰成補充，說明本詩是羈旅水途之作。

這首絕句，是李涉很有名的即景抒情之作，寫得氣勢蒼涼，意境高遠，通俗凝煉，耐人尋味。

“江城吹角水茫茫，曲引邊聲怨思長。”“江城”，臨江之城，即潤州。這裏雖然是寫耳聞目睹景象，但字裏行間，都使人感到一個憂憤滿懷的詩人影子。

他佇立船頭，眼望著茫茫江麵，耳聽著城頭傳來悠揚悲切的邊地樂調。大凡羈途之士，雖非邊地戍卒，總有異地思歸之情。在這一點上，他們的感情是相通的。因而，一聞邊地樂聲，便立刻引起詩人的共鳴，勾起他思鄉歸裏的綿綿情思。在這裏，詩人巧妙地借助於邊聲的幽怨之長和江流的悠長，從形、聲兩個方麵著筆，將抽象的心中的思歸之情，作了形象具體的刻畫。

“驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行。”暮角聲起。江邊沙灘上的鴻雁驚起，而飛向了遠方。乍看，象是實景的描寫，但仔細品味，這不正是詩人有家不得歸，而且天涯海角、越走越遠的真實寫照嗎？詩人家居洛陽，方向在潤州的西北；而驚雁是向南，越飛越遠。莫說歸裏，就是連借飛雁而通家書的指望也沒有哇！“驚起”二字，不言“己”而言雁，是所謂不犯正位的寫法。寫雁的受驚遠飛，實際上也兼含了詩人當時“不虞”的遭際。文宗時，詩人曾因事流放康州（治所在今廣東德慶），此詩很可能是作於遷謫途中。

這首詩，寫得意態自然，寓情於景。乍讀，作品好象完全是按照事物的原貌來寫的，細細體味，字字句句都見匠心。詩人選擇了生活中最典型最突出的物象，寥寥數筆，便描繪出給人印象極深的一幅畫卷：江邊的城市、浩渺的江水和驚飛的鴻雁，而畫外則傳來悲涼的畫角聲。在每一物象之中，都使人深深地感受到詩人的哀情和跳動著的脈情，情思含蓄，寄慨深遠。