【長安秋望①】

杜牧

樓倚②霜樹③外④，鏡天⑤無一毫⑥。

南山⑥與秋色，氣勢兩相高。

【注釋】

① 秋望：在秋天遠望。

② 倚：靠著，倚立。

③ 霜樹：指深秋時節的樹。

④ 外：上。

⑤ 鏡天：像鏡子一樣明亮、潔淨的天空。

⑥ 毫：非常細小的東西。

⑦ 南山：即終南山。

這首詩寫詩人從長安遠望終南山的秋景，讚美了迷人的秋色。

金秋送爽，萬裏無雲，正是憑欄遠眺的好時節，喜歡遊曆登臨的詩人自是不會錯過這個時節。首句“樓倚霜樹外”，點出“望”的立足點。“倚”是倚靠的意思，重在強調自己所登的高樓巍然屹立的姿態，與“外”字聯係起來看，則有居高臨下的意思。秋天經霜後的樹，多半木葉黃落，越發顯出它的高聳挺拔，而樓又高出霜樹之上，在這樣一個立足點上，方能縱覽長安高秋景物的全局，充分領略它的高遠澄潔之美，為下文寫秋空作了鋪墊。所以這一句實際上是全詩的出發點和基礎，沒有它，也就沒有“望”中所見的一切。次句寫望中所見的天宇。“鏡天無一毫”，是說天空萬裏無雲，明淨澄潔，象一麵纖塵不染的鏡子，沒有一絲陰翳雲彩。這正是西北秋日天宇明淨、寥廓的典型特征。這種澄潔明淨到近乎虛空的天色，又進一步表現了秋空的高遠寥廓，同時也寫出了詩人當時那種心曠神怡的感受和高遠澄淨的心境。

“南山與秋色，氣勢兩相高”，詩人的目光由秋空轉而投向了終南山，隻見遠處的終南山與澄淨寥廓的秋空相融在一起，互為映襯，而那巍峨高聳的終南山，在詩人眼裏有一種高聳入雲的氣勢，這氣勢就好似要與高曠無際的秋空一爭高低一樣。在這句詩裏，詩人不僅把有形的、具體的終南山的氣勢刻畫非常鮮明，而且還把無形的、抽象的秋色給寫活了。“秋色”是個較為廣泛的概念，是許多帶有秋天景物特點的具體事物的集合與概括，二得不好比較。詩人巧妙地將之與有形的終南山相映襯，寫出了其神韻。不同人對秋色有不同的理解，或以為淒清蕭瑟，或以為其明淨澄潔，或以為其高遠寥廓。杜牧顯然偏於欣賞秋色之高遠無極，這是從前兩句的描寫中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致，特別是它那種高遠無極的氣勢更是隻可意會，難以言傳。在這種情況下，以實托虛便成為有效的藝術手段。具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色，讀者通過“南山與秋色，氣勢兩相高”的詩句，不但能具體地感受到“秋色”之“高”，而且連它的氣勢、精神和性格也若有所悟了。

這首詩的好處，還在於它在描寫長安高秋景色的同時寫出了詩人高遠的胸懷。高遠、寥廓、明淨的秋色，實際上也正是詩人胸懷的象征與外化。特別是詩的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動態，這就更鮮明地表現出了詩人的性格氣質，也使全詩在躍動的氣勢中結束，留下了充分的想象餘地。晚唐詩往往流於柔媚綺豔，缺乏清剛遒健的骨格。這首詩卻寫得意境高遠，氣勢健舉，和盛唐詩人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處。

將赴吳興登樂遊原一絕

杜牧

清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。

欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。

在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩采用了“托事於物”的興體寫法，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有餘”的名篇。

這首詩是作者於宣宗大中四年（850）將離長安到湖州（即吳興，今浙江湖州市）任刺史時所作。樂遊原在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的遊覽勝地。

杜牧不但長於文學，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家作出貢獻。當時他在京城裏任吏部員外郎，投閑置散，無法展其抱負，因此請求出守外郡。對於這種被迫無所作為的環境，他當然是很不滿意的。詩從安於現實寫起，反言見意。武宗、宣宗時期，牛李黨爭正烈，宦官擅權，中央和藩鎮及少數民族政權之間都有戰鬥，何嚐算得上“清時”？詩的起句不但稱其時為“清時”，而且進一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點明“閑”與“靜”就是上句所指之“味”。而以愛孤雲之閑見自己之閑，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來。

第三句一轉。漢代製度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時刺史略等於漢之太守。這句是說，由於在京城抑鬱無聊，所以想手持旌麾，遠去江海。（湖州北麵是太湖和長江，東南是東海，故到湖州可雲去江海。）第四句再轉。昭陵是唐太宗的陵墓，在長安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩：“顧瞻戀城闕，引領情內傷。”（《贈白馬王彪》）杜甫詩：“無才日衰老，駐馬望千門。”（《至德二載，自京金光門出。乾元初，有悲往事》）都是傳誦人口之句。但此詩寫登樂遊原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中傑出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢，自己閑靜的處境來，而深感生不逢時之可悲可歎了。詩句雖然隻是以登樂遊原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。寫得既深刻，又簡煉；既沉鬱，又含蓄，真所謂“稱名也小，取類也大”。