【嫦娥】

李商隱

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

嫦娥，本稱恒(姮)娥，後人為避漢宣帝劉恒之諱，改“恒”為常(或作“嫦”)。《淮南子·覽冥訓》：“羿妻。羿請不死之藥於西王母，未及服之，娥盜食之，得仙，奔入月中，為月精。”詩人以“嫦娥”為題，通過嫦娥之誤食西王母送給自己丈夫的靈藥，飛入月宮，從此之後，再也擺不脫清寂、孤獨的神話故事，到底是排遣抒發什麽樣的心情呢?一說為懷人，如清人屈複《玉生詩意》雲：“嫦娥，指所思人也。”清黃生《唐詩摘鈔》亦曰：“義山詩中多屬意婦人……‘嫦娥’字似暗有所指……朱欄迢遞，燭影屏風，皆所思之地之景耳。”另一說為詠女冠。女冠即指女道士，清人程夢星《李義山詩集箋注》雲：“此亦刺女道士”，相傳他曾與當時的女道士宗華陽姊妹間有隱秘難釋的感情，他的許多無題的豔麗之句，皆為抒發此類心事而作的。還有一種說法是此詩為自傷而寫。如宋人胡次焱在《唐詩選脈箋釋會通評林》中曰：“此詩蓋自道也。”“按商隱擢進士第，久中拔萃科，亦既得靈藥入宮矣。既而以忤旨罷，以牛、李黨斥，偃蹇蹭蹬，河落星沉，夜夜此心，寧無悔耶?”綜上所述，懷佳人、詠女冠與自傷三種推測似是各不相關，但細心察之，此三者卻又連類而及，靈犀一點，從中自然貫通。所以我們認為該詩主旨是借孤寂的嫦娥以自況，以抒發自身懷異才而遭誤解，長期處於逆境的鬱悶情懷。

首句“雲母屏風燭影深”，是對環境與時間的界定，室內那扇光潔無比的雲母雕琢成的屏風，在燭光燈影搖曳掩映下，時亮時暗，這既可以是作者想象中的嫦娥之所居，也可以是所思慕的佳人之所居，甚至也可以是作者自身當時所居之處。對理解詩的主旨均無大礙。次句“長河漸落曉星沉”，是又一次對時間作了界定。前句已借“燭光”一詞點出是黑夜，而此處又借銀河已經西隱，啟明之晨星也隨之沉落，點出時間的流動性：黑夜漸漸逝去，白晝悄悄來臨，這裏一個不眠之夜。嫦娥獨處月宮，自然是孤寂難耐；被自己思慕的佳人也會為自己而相思，當然也是輾轉不寐的；而作者自身處於逆境，不能自拔，才誌難申，又如何能夠平靜下來。孤寂苦悶之人的孤寂苦悶感會因黑夜而更為加重，所以這兩句總處處在渲染夜色。尾聯“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”二句，“碧海”，據《十洲記》雲：“東有碧海與東海等，水不鹹苦，正作碧海”，此處“碧海青天”是指古人認為明月曆經春天之後則入碧海，次日複出，夜夜如此。這兩句的字麵意思是：月宮仙子嫦娥應該後悔自己當初偷吃丈夫的靈藥吧，不然的話，為什麽遊曆青天躍入碧海之後的月宮裏，夜夜都嚐受著孤獨寂寞的吞噬呢?結尾二句，最顯精神，詩人從推想嫦娥悔吃長生不老之藥，飛入廣寒宮中，受盡孤寂的心理，發泄自身因向往高潔，不依攀私門、營私結黨，反而曲高和寡，被人誤解，致使陷困境而難拔的孤憤感傷。在這裏詩人采用融情入景的手法，即在歌詠某一事物。某一景象之時，將自己的身世遭遇與對人生感受悄然融入，渾然一體，從而使詩意進一步升華。

從文字的安排看很有特色，“燭影深”，強調夜深而人不寐；“曉星沉”，則是一夜苦熬，難以擺脫孤寂；“夜夜心”，這不僅是一夜的孤寂，而是“夜夜”的心靈寂寞，十分渾厚深沉。語言看似平和、婉約，而心境卻苦潮翻騰。