【黃河】

羅隱

莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。

解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。

高祖誓功衣帶小，仙人占鬥客槎輕。

三千年後知誰在?何必勞君報太平!

羅隱年少時就負有詩名，但因為時常議論時政，譏刺公卿，自二十歲起應進士舉，卻十考進士而不中，遂改名為隱。由於羅隱久受壓抑，對當時黑暗的社會現狀看得較為清楚，又生活在唐末政治極端腐敗的時代，因此對現實懷著不滿，憤世嫉俗，詩中每多諷語，以抒發他的“憤悶不平”之情。這首題為《黃河》的七律，就是借詠黃河，以抨擊諷刺唐代黑暗汙濁的科舉製度。

首聯，詩人便寫黃河是如此的混濁，即便把用以澄清濁水的阿膠全都傾倒進去，也無濟於事。“阿膠”，藥名，產於山東東阿，故名，古人說此藥能澄清濁水。首聯表麵上是描寫黃河之混濁，實則將唐代科場之汙濁不堪比作混濁不清的黃河，並把這種現象的根源歸結於最高統治者。“天意”者，上天之旨意，帝王之旨意。“固”，是本來的意思。原來統治者對這種汙濁現象根本就置之不理。詩人的憤激之情於此已經清晰可感，鋒芒所向，尤出人意表。

頷聯，進一步描述科場的汙濁與黑暗，並進而探索其原因。所謂“銀漢”，即銀河，這裏是喻指朝廷或皇室。此外，黃河素有九曲之稱，詩中的“曲”，引申為曲折的、不正當的手段，也就是說要通過科舉考試，並能夠在朝中擔任高官，就必須用“曲”的手段，這或許便是作者十考進士而不中所得出的痛楚結論吧。下句中的“昆侖”，原是指黃河的發源地，這裏與前句的“銀漢”的用意相同。也是指權貴與皇帝。表麵上，下句是寫黃河在初發源時就已混濁不清了，實際上這句詩是說科舉製度如此的黑暗，如此的汙濁，其根源就在於當權執政者的汙濁。

頸聯，詩人運用了兩個典故，借以指責權貴們世代簪纓，占據要津，貧困士子根本無法問津，唯一的可能，隻有借助權貴們的力量才能扶搖直上。詩中的“高祖誓功”一句，是指漢高祖劉邦在平定天下後大封功臣時，在其誓詞裏有“使河如帶，泰山若礪”的句子，意思就是告訴其功臣們，他們的爵位將保證得以世代承襲，富貴永保，除非黃河有一天變得像衣帶那樣窄，泰山有一天像磨刀石那樣平。下句所用的是漢代張騫探黃河源頭的典故。傳說漢武帝命張騫尋探黃河源，張騫便乘木筏溯河而上，結果卻來到了銀河，見到了織女與牛郎。“仙人占鬥”是喻指那些貴族霸占爵位，“客槎”，是指參加科舉考試，求取功名的士子。

尾聯，在前麵對社會風氣、科舉製度進行譏諷和揭露後，作者進一步表示了自己對現實的絕望之情。古稱黃河千年一清，故常以河清喻時機難遇。詩人在此說河清要等三千年，足見其對現實的徹底絕望。《左傳·襄公八年》中有“俟河之清，人壽幾何”，足見河清之不可待。故而才有末句的譏刺，不必勞駕您報告什麽好消息了，因為這種消息要麽是粉飾，要麽就是癡人說夢。

《黃河》這首詩給人印象最深的就是作者憤世嫉俗的情緒，詩歌雖用比體，但仍無法掩蓋其激憤的情緒。其次是詩歌在構思寫法上，也頗具特點，表麵上看，詩歌是詠黃河的，而且每一句詩也都緊扣黃河，但又每一句詩都別有所指，鋒芒犀利，切中要害。