【楊樂道文集序】

《新秦集》者，故龍圖閣直學士、尚書禮部郎中、知諫院略楊公之文。公以嘉佑七年四月某日甲子卒官。而外姻1開封府推官尚書度支員外郎中山李壽朋廷老，治其稿為二十卷。

公諱畋，字樂道，世家新秦2。其先人以忠力智謀為將帥，名聞天下。至公始折節讀書，用進士起家。嚐提點荊湖北路刑獄，數自擊叛蠻有功3，得士卒心，故儂智高反時，自喪服中特起之往擊。其後為三司副使、天章閣待製、侍讀、知製誥，數以言事有直名4，故遷龍圖閣直學士，知諫院。又數言事，於大臣無所顧望，其所言有人所不能言者。故其卒，天子錄其忠，賻賜之加等5；而士大夫知公者，為朝廷惜也。

公所為文，莊厲謹潔6，類為其人。而尤好詩，其詞平易不迫，而能自道其意。讀其書，詠其詩，視其平生之大節如此。嗟乎!蓋所謂善人之好學而能言者也。

1外姻：妻族的親戚。

2世家新秦：世代都住在新秦。

3數自擊叛蠻有功：多次帶兵攻打叛亂的少數民族而有軍功。

4有直名：有正直的名聲。

5天子錄其忠，賻賜之加等：天子明察他的忠心，而賜給賻禮，增加爵等。

6莊厲謹潔：莊重嚴厲謹慎潔淨。

王安石這篇文章中所說的楊樂道，也就是文章楊畋。我們知道宋氏楊家將傳都是放在楊業、楊延昭之後，而楊畋的曾祖父是楊重訓，是楊業之弟，他雖然不是楊業嫡孫，但他是楊家將肯定無疑，他是楊家將中的文武全才。楊畋是學士，和我們敬仰的包龍圖一樣。假如我們要改建開封的天波府，應該把楊畋放進去，而且他留給我們很多材料，他的曾祖父、祖父、父親都是地道的武將，但是楊畋考科舉出身，得了舉士，到了學士。楊畋是宋文宗的大文臣。他和大家很多熟悉的人物包括韓琦、歐陽修、韓維、文同、司馬光、王安石、蘇軾都有交往，所以楊畋這個文臣的地位是很重要的。但很可惜的是他在五十六歲就過世了，假如他有包公那麽長壽的話，應該有更好的仕途。而王安石這篇文章追述了楊樂道的生平事跡，卻將詩文著述諸事暫置一邊。楊公為新秦人，故詩文集又以作者籍貫命名為《新秦集》。論世係，他出生於為國竭盡“忠力智謀”而“名聞天下”的“將帥”世家；論學問，他“折節讀書”而“用進士起家”。為官在外，他“數自擊叛蠻”，又於“喪服”居家期間奮起“往擊”突發的內部叛亂；盡職朝中，他“數以言事有直名”，尤能不念私利，“無所顧望”，直言“人所不能言”。這樣，楊公生平事曆、品行人格，統統概述於讀者麵前。最後文章才以精要之筆，點明楊樂道的文章與詩歌的特色與成就。而精要的概括，又是統觀其作文與做人、文風與人品之後得出的。楊公所寫文章，“莊厲謹潔”，正與他那端莊、嚴謹、廉潔的為人相類似；楊公又“尤好詩”，文辭樸實平易而不迫切，且能以詩歌“自道其意”，所抒發的仍是內心的真情實感與抱負誌向。這些都是我們在閱讀時應該注意的地方。