【永州韋使君新堂記】
將為穹穀嵁岩淵池於郊邑之中1，則必輦山石，溝澗壑，淩絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，鹹無得焉。逸2其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。
永州實惟九疑之麓3，其始度土4者，環山為城。有石焉，翳於奧草5；有泉焉，伏於土途。蛇虺之所蟠，狸鼠之所遊，茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為歲墟6。韋公之來既逾月，理甚無事，望其地，且異之。始命芟其蕪，行其途7，積之丘如，蠲之洌如8。既焚既釃9，奇勢迭出，清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆餘。怪石森然，周於四隅10，或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒11。乃作棟宇，以為觀遊。凡其物類，無不合形輔勢，效伎於堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯12。邇延野綠，遠混天碧，鹹會於譙門13之外。
已乃延客入觀，繼以宴娛。或讚且賀，曰：“見公之作，知公之誌。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化14？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清15，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細，知其大也”。宗元請誌諸石，措諸屋漏16，以為二千石楷法。
1將為穹穀嵁岩淵池於郊邑之中：倘若要在城邑或其郊野修造深穀、高山、廣池。
2逸：安樂。
3九疑之麓：九嶷山山腳下。
4度土：規劃設計、破土動工。
5翳於奧草：埋沒於積草之中。
6號為歲墟：被稱為肮髒的墟所。
7芟其蕪，行其途：鏟除雜草，導引泉流。
8積之丘如，蠲之洌如：雜草堆積如山，泉水清清流淌。
9既焚既釃：焚燒、疏浚。
10周於四隅：布列於各個角落。
11竅穴逶邃，堆阜突怒：或者孔洞彎曲幽深，或者堆砌突兀險峻。
12間廁隱顯：參雜隱顯其間。
13譙門：樓門。
14因俗以成化：隨順風俗而成就教化。
15蠲濁而流清：損減濁水而使清泉暢流。
16措諸屋漏：立在廳堂的西北角上。
柳宗元的這一篇文章總共是分成了三個自然段。第一段和最後一段，可以說是前後呼應。作者寫道：要是想把幽深的山穀和高低不平的山岩與深潭水池放到城市裏麵，那是肯定需要運載山石，並且挖出溝壑，還要設置險阻的，這需要用很多的人力，才能達到效果。但是如果想要追求自然生成的形狀，那肯定是全都得不到。而遣散住在那個地方的人，按照那個地方的地形，以保全它的自然的麵貌，從前很難以做到的事情，現在在這樣一種情況之下竟然辦成了。永州這個地方其實隻是九疑山的一個小小的山坡，這裏是剛剛開始有土壤覆蓋的地方，在它的東城四麵都是山。有石頭隱藏在深密的草中，也有泉水隱藏在來往的道路下麵，毒蛇盤伏其中，鼠類遊**其間，還有高大的樹和難看的樹，還有好看的花和有毒的花，這些植物雜亂生長，所以這裏就號稱“穢墟”了。而韋大人來到這裏已經一個多月了，治理轄區裏麵也沒有事情了，就觀察到了這個地方，他感到很是奇異。所以就命人鏟除叢生的草，還刮掉地上的泥水，從而堆成了一個山丘，再用水來清潔使之清澈。而後在那裏建立了新堂。然後再邀請客人來這裏觀賞風景，然後再設宴娛樂，很是歡樂。有的就一邊稱讚一邊向他表示祝賀，說：看到了您的這些做法，我們就知道了您心中所存的是什麽誌向。您認為是地形造就了美景，不就是想通過這種方式來教化百姓嗎？您擯棄了那些醜惡的東西而選擇了美麗的東西，不就是想鏟除殘暴而保護那些仁義的人嗎？您清潔那些泥水而讓水流澄清起來，不就是想禁止貪婪從而達到宣揚廉潔的目的嗎？您來到這裏登高望遠，不就是想讓大家都知道嗎？於是作者就寫了這篇文章，並且將之刻於石上。這裏作者交待了寫作本文的原因。
【永州崔中丞萬石亭記】
禦史中丞清河男崔公，來蒞永州。閑日，登城北墉1，臨於荒野藂翳2之隙，見怪石特出，度其下必有殊勝。步自西門，以求其墟。伐竹披奧，欹側以入。綿穀跨溪3，皆大石林立，渙若奔雲，錯若置棋，怒者虎鬥，企者鳥厲4。抉其穴則鼻口相呀5，搜其根則蹄股交峙，環行卒愕，疑若搏噬。於是刳辟朽壤，翦焚榛穢，決澮溝6，導伏流，散為疏林，洄為清池。寥廓泓渟，若造物者始判清濁，效奇於茲地，非人力也。乃立遊亭，以宅厥中。直亭之西，石若掖分7，可以眺望。其上青壁鬥絕，沉於淵源，莫究其極。自下而望，則合乎攢巒8，與山無窮。
明日，州邑耋老，雜然而至，曰：“吾儕生是州，蓻9是野，眉厖齒鯢10，未嚐知此。豈天墜地出，設茲神物，以彰我公之德歟？”既賀而請名。公曰：“是石之數，不可知也。以其多，而命之曰萬石亭。”耋老又言曰：“懿夫公之名亭也，豈專狀物而已哉!公嚐六為二千石，既盈其數。然而有道之士，鹹恨公之嘉績未治於人11。敢頌休聲，祝於明神。漢之三公，秩號萬石，我公之德，宜受茲錫。漢有禮臣，惟萬石君。我公之化，始於閨門12。道合於古，佑之自天。野夫獻辭，公壽萬年。”
宗元嚐以箋奏隸尚書，敢專筆削13，以附零陵故事。時元和十年正月五日記。
1北墉：北邊的城牆。
2藂翳：樹叢。
3綿穀跨溪：連綿的溪穀。
4企者鳥厲：有的像踮腳站立的猛禽在發火。
5抉其穴則鼻口相呀：刨開它們底下的洞穴，裏麵的石塊，有的像是鼻嘴相對、驚訝不已的樣子。
6翦焚榛穢，決澮溝：剪除焚燒雜亂叢生的荊棘草木，疏通水溝，引導泉水。
7石若掖分：巨石好像從腋下分開。
8合乎攢巒：重巒疊嶂，群山連綿。
9蓻：耕作。
10眉厖齒鯢：到了頭發花白長出鯢齒（老人脫落的大齒重新長出的小齒）的年紀。
11鹹恨公之嘉績未治於人：遺憾的是您的功績未能周遍於民。
12我公之化，始於閨門：閨門，家庭。
13敢專筆削：流諸筆端。
柳宗元的這一篇文章總共是分成了三個段落。在第一個段落中主要寫的是萬石亭周圍的景色以及崔中丞在這個地方建立其遊亭的事情。崔氏來到了永州之後，有一天就趁著公務閑暇的時候，登上了永州北邊的城牆，當他向遠方俯瞰的時候，他從荒郊野外樹叢的空隙中，看到了很多奇怪的石頭，形狀十分得獨特，於是他就估計那下麵一定有很優美的風景。寫了這些之後，作者緊接著繼續寫道：於是他就走出西門，去求取勝境。他一路上是砍竹割草，再側身而入。在連綿的溪穀中，有巨石林立。接下來在第二個段落中寫的是萬石亭名字的由來和含義。當萬石亭建成後的一天，在州城裏高壽的老人們都紛紛來到州府，對崔氏說：“我們這些人生長在這個地方，在這裏的田野上耕作，到了現在眉毛頭發花白長出鯢齒這把年紀了，都不曾知道有這麽一個地方存在。難道是天上掉下來的，還是地上生出來的，設置著這樣神奇的景物，難道是專門用來表彰您的高尚品德的嗎?”這些老人祝賀完畢並請求崔氏賜給一個亭名。崔氏就說：“在這個地方石頭的數目，不可能確切知道。正是由於石頭很多，那麽就把它叫做萬石亭吧。”這段文字用對話的形式交代了萬石亭名字的由來。可以說是通過那些老人們的口讚美了萬石亭建造的神奇。如果我們從字麵上看，萬石，是極言石頭之多；其實更深的意思是包含了表彰崔公的功德，是在為他歌功頌德，樹碑立傳。崔能當時也是被貶柳州，柳宗元借那些老人們的口來讚美崔公，實際上也包含著以崔公自況的意思。一方麵是懷才不遇的惆悵，一方麵又不得不尋找事由自我安慰。最後第三個段落是交代了寫作這篇文章的起因和具體的寫作時間。
【零陵三亭記】
邑之有觀遊，或者以為非政，是大不然。夫氣煩則慮亂，視壅則誌滯。君子必有遊息之物，高明之具1，使之清寧平夷，恒若有餘，然後理達而事成。
零陵縣東有山麓，泉出石中，沮洳汙塗2，群畜食焉，牆藩以蔽之，為縣者積數十人，莫知發視。河東薛存義，以吏能聞荊、楚間，潭部3舉之，假湘源令。會零陵政庬賦擾4，民訟於牧，推能濟弊，來蒞茲邑。遁逃複還，愁痛笑歌，逋租匿役5，期月辨理。宿蠹藏奸，披露首服。民既卒稅，相與歡歸道途，迎賀裏閭。門不施胥吏之席，耳不聞鼛鼓之召6。雞豚糗醑7，得及宗族。州牧尚焉，旁邑做焉8。然而未嚐以劇自撓9，山水鳥魚之樂，澹然自若也。乃發牆藩，驅群畜，決疏沮洳，搜剔山麓，萬石如林，積坳為池。爰有嘉木美卉，垂水藂峰，瓏玲蕭條，清風自生，翠煙自留，不植而遂。魚樂廣閑，鳥慕靜深，別孕巢穴，沉浮嘯萃10，不畜而富。伐木墜江，流於邑門。陶土以埴，亦在署側。人無勞力，工得以利。乃作三亭，陟降晦明，高者冠山顛，下者俯清池。更衣膳饔11，列置備具，賓以燕好，旅以館舍。高明遊息之道，具於是邑，由薛為首。
在昔裨諶謀野而獲，宓子彈琴而理12。亂慮滯誌，無所容入。則夫觀遊者，果為政之具歟？薛之誌，其果出於是歟？及其弊也，則以玩替政，以荒去理。使繼是者鹹有薛之誌，則邑民之福，其可既乎?餘愛其始，而欲久其道，乃撰其事以書於石。薛拜手曰：“吾誌也。”遂刻之。
1遊息之物，高明之具：遊樂休息的事物，高廣明亮的場所。
2沮洳汙塗：泥濘的低窪濕地。
3潭部：湖南觀察使。
4會零陵政庬賦擾：遇上零陵政事雜亂、賦稅擾民。
5愁痛笑歌，逋租匿役：使悲愁痛苦的，欣喜歌唱；使逃避地租徭役的。
6門不施胥吏之席，耳不聞鼛鼓之召：鄉裏之門不必設置守門小吏，百姓耳中聽不到征召力役的鼓聲。
7雞豚糗醑：雞豬牲畜、幹糧美酒。
8州牧尚焉，旁邑做焉：州裏首腦誇讚他，友鄰城邑仿效他。
9以劇自撓：用繁重的事物來煩擾自己。
10別孕巢穴，沉浮嘯萃：鳥兒築巢孵育，或沉或浮，聚散自如。
11更衣膳饔：起居室、膳食間。
12在昔裨諶謀野而獲，宓子彈琴而理：《左轉》記載，鄭國將與鄰國作戰，子產與大夫裨諶乘坐馬車在田野上兜風，在那裏思考、商議結盟會晤的言詞。宓不齊是春秋時魯國人，字子賤，孔子的弟子，曾在單父這個地方做過官。他隻管在自家彈琴娛樂，而不下堂辦理政事，然而單父卻得以大治。孔子因此讚他為“君子”。
柳宗元在這篇文章中所說的三亭其實就是讀書亭與湘秀亭，還有俯清亭。它們的舊址都是在今天的湖南零陵縣東山的山麓之地，是在唐憲宗的元和年間，有薛存義到那裏去任職然後開發山麓勝景而建成的。薛存義既在政治治理方麵很有成績，而且也很能夠把自然環境很好地利用起來，開辟出美好的山水來，從而建成了這樣一座優美的山水園。在園中有三座亭子，根據柳宗元的介紹，可以知道這三座亭子和那個庭院在當時就已經是具有較為完備設施的山水園林了。在第一段裏，起首一句即以論辯的姿態，批駁了與己相左的觀點：都市裏有塊供人觀賞遊樂的處所，有人以為它與政事無關，其實這是大不盡然的。其後兩句，提綱挈領地亮明自己的觀點：人們假如情愫煩躁則必思緒紊亂，假如目光閉塞則必意誌消沉。所以，有道德有學問的人們，必須要有遊樂休息的事物。在第二段裏，包含有三層意思。第一層意思，追述零陵縣東山麓的風光景色，長期無人理會、開辟利用。第二層意思，記敘山西薛存義在零陵的政績。第三層意思，把文章過渡到描繪薛氏修亭的活動上來。文章說，他卻沒有用繁重事務來煩擾自己，而是用寄情於山水鳥魚之樂來使自己恬淡自若。第三段，作者引述了兩位古人不忘遊樂而政事卻得以治理的例子，再次佐證作者在第一段中提出的論斷。在最後一段裏，作者一連用了三個設問句。從表麵上看，仿佛作者對於自己的結論是持猶移不定的態度的，實則不然。這樣做的妙處有二，一則可以引起讀者的認真思考，回味作者前麵的所敘所論，再則可以收到欲揚之則先抑之的效果，表麵上的疑問，正好從反麵襯出作者肯定和讚揚的態度，從而達到了本文寫作的目的。