【武昌九曲亭記】

子瞻遷於齊安，廬於江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂阤1蔓延，澗穀深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽鬆櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜遊，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草2，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿於山上。以此居齊安三年，不知其久也。

然將適西山，行於鬆柏之間，羊腸九曲而獲少平，遊者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜3，旁矚溪穀，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨4終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具，子瞻於是最樂。

昔餘少年，從子瞻遊。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳5先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實6，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之；及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳於前，要之一飽，而同委於臭腐，夫孰知得失之所在？惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。

1陂阤：po tuo，起伏不平的樣子。

2席草：以草地為席而坐。

3陵阜：大土山。

4睥睨：bi ni，斜視，此處指觀察。

5褰（qian）裳：提起衣服。

6擷林卉，拾澗實：擷（jie），采摘。林卉，林中的花草。實，果實。

蘇轍這篇文章是講得蘇軾建立小茅屋，在困苦中卻過著舒適安樂的生活的事情。我們知道蘇軾這個人一生的遭遇其實也是很不好的，他本來是一個非常優秀的人才，當年在他參加完科舉考試時，皇帝就想重用他，不過由於要守母喪，所以就沒有被提拔。而到他守喪結束時，皇帝換人了，而且由於一些大臣的阻撓，他也不能得到重用，隻能去做個小官，再後來就是由於反對王安石的變法，屢遭貶謫，貶到了極其偏遠的地方，這樣的受打擊的原因，重要的一個很顯然就是他實在太有才能了，所以遭到很多人的嫉妒，當然別人身處高位，他就得被打擊被貶黜了，而對於這一點，他自己也是很清楚的，不過當時他還年輕，還不懂這些，所以更不會低頭了，既一直堅持著，也一直被打擊著。雖然由於儒釋道的影響，他的心理承受能力很強，不過也總是會常常感到心中的痛苦難言之情。我們借著蘇軾這裏的論述，可以覺察出蘇軾自己的心境來，我們知道蘇軾是一個在儒釋道三家的學問上都有很深的造詣的人，而且可以說是一個千古奇才，真的是在各個領域都創造出了輝煌的成就，所以他由於受到道家和佛家的一些影響，雖然並不能說真正對他在實質上有什麽大的改變，但至少在很大程度上影響了他的心性，使得他也向往那種高妙的超越的境界，至少能夠在凡俗的塵世中保持一種超越的高妙，保持一種超脫的境界，而不被其所完全羈縻。所以在這篇文章中，蘇轍講到，蘇軾雖然身處不好的地方，而且又是遭遇貶黜的狀態，但是他仍然能夠在那樣的環境裏，在那樣的狀態下，保持一種超然的心境，做自己想做的事情，這確實是非常難得的。