痛苦源自內心（1）

很多人覺得，自己並不喜歡生氣，他人才是使自己生氣的原因。這樣想的人，很容易就會開始憎恨他人，埋怨他人，也會產生一種不好的想法——要讓別人對自己的痛苦負責。

但，他人真的是造成自己生氣的原因嗎？你痛苦，是因為你的心裏藏著憤怒。你可以和別人互換一下位置，當別人處於你的境況之下時，他們會和你一樣的生氣嗎？很可能別人根本就不會生氣，或者不會生那麽大的氣。這是為什麽呢？你想過原因嗎？為什麽有的人總是那麽冷靜呢？每一個人的心裏都隱藏著憤怒，但，懂得關照自己的憤怒的人，和那些不懂得關照自己的憤怒的人，在同樣的使人不愉快的事情麵前，會有不同的表現，前者的生氣程度會比後者淺得多。

一般來說，一個從不講修養的人，他心裏隱藏的“惡”比“善”強大，所以，我們才要強調“修行”的重要性。而修行也不能隻停留在表層，實際上，修行是一件艱難的事，是一件與人的內心活動息息相關的事。人們需要不斷培養自己的正念力量，這樣才能盡快得發現一個真理：人內在的憤怒是導致人生氣的主要因素。隻有當一個人清醒地意識到了這一點，他才會把譴責的矛頭對準自己，而不是別人；他也才會知道，他人所做的一切，並不是使自己生氣的主要因素。

這樣的認識，可以說是一種很深刻的洞察，需要花費很多精力，然而一旦你有了這樣的洞察，你就會得到不可思議的回報——心靈的解脫。在你獲得解脫之後，你會感到很舒暢，很多以前會讓你大發脾氣的事情，都不再會使你生氣。這時候，你就應該走出自己的世界，去幫助更多需要解脫的人。

人們在麵對自己的痛苦時，往往措手無策，他們所能想到的最簡單的方法就是，把自己的痛苦轉移到他人身上。也許你也會這麽做，這並非不可理解，但我們並不讚成這種做法，因為它不是消除痛苦的最根本做法。我們要關心的是，怎樣才能在原地把痛苦槍斃掉，而不是任由它繼續產生不良作用。

我認識一對老年夫婦，他們隻生了一個兒子，而這個孩子在二十歲時不幸得了絕症，百般醫治無效死了。老夫婦悲痛欲絕！兒子火化後，老夫婦將骨灰保存在銀瓶裏，供在桌子上，每到初一、十五，都在桌上擺滿各種瓜果和佳肴來祭奠，並且痛哭哀號，希望自己的兒子顯靈。

這個狀況一直持續了很久，而且，夫婦倆由於悲傷至極，甚至沒有心思過正常的生活。親戚朋友來看望他們，也必須說一些虛假的話，諸如“你們的孩子肯定會顯靈的”，否則，夫婦倆就會很不高興，不願意和人說話。如果有人好心勸告他們，不要這樣極端，人死是不能複生的，夫婦倆就會生氣，會很不客氣地把來客請走。老夫婦的極端情緒越演愈烈，後來已經發展到不能容忍別人在他們麵前表現得快樂了。

夫婦倆有一個侄子，年齡和他們的孩子差不多大，這個年輕人和自己的表兄曾經相處融洽，表兄的去世也使他很難過，但使他更難過的是看到表兄的父母執迷不悟，深深陷入不正確的悲傷情緒中。他很想開導一下夫婦倆。後來他去請教一個師父，把家裏的情況說了一下，這位師父教了他一個辦法，他打算試一試。

一天，他來到老夫婦家，一進門就表現得很悲傷，他說他心愛的狗死了，他的懷裏確實抱著一隻死狗。夫婦倆見狀，又勾起了對兒子的思念，忍不住掉下眼淚來。年輕人把狗放在地上，從口袋裏拿出一塊肉，往死狗的嘴裏塞，塞進去又掉出來，但他還是不停地塞。夫婦倆看到他這樣做，就說：“孩子，你可真傻呀，狗已經死了，又怎麽可能吃你喂給它的東西呢？”年輕人就立刻說：“那你們不也每天都給我表兄留著飯菜嗎？”這時，夫婦倆突然醒悟了，回想過去的一年多時光，他們不知道讓多少的親戚和朋友難堪、難過，這實在是沒有道理啊。

一個正常人，通常都會希望，自己所愛的人是幸福而安康的，如果不是這樣，他也不會安穩。所以，他也不會希望自己使身邊的人受到傷害，尤其是不要受到自己的怒氣的傷害。但事與願違，由於人的情緒難以控製，雖然人們不希望傷害身邊人，卻總是會在情緒失控的時候，做出一些傷害身邊人的事情來，因為，快樂、憤怒——這些都不完全是某一個人自己的東西，很大程度上，這些情緒和狀態都會進入他人的世界，因為一個人不可能完全獨自生活，他必定會與他人產生各種各樣的聯係。如何適當地對待自己的痛苦，也就因此而變得重要了。

麵對自己的憤怒而不知道怎麽辦的人，其實是很可憐的，因為他是無助而茫然的，並且會變得痛苦，不僅自己痛苦，也使自己身邊的人痛苦，這又更進一步加劇了他的憤怒。這是一個惡性循環。如果不能阻止其中的一個環節，這個循環就會不斷地持續下去，人的憤怒和痛苦也越積越多，到了無以複加的地步，這就糟透了。所以，一定要及時地指導憤怒的人，就算他的某些行為不合常理，並使你生氣，你也不應該理所當然地認為要處罰他，麵對這麽可憐的一個人，又何必再加劇他的痛苦呢？那還不如幫幫他，使他得救，也使他身邊的人得救，在幫助他的過程中，你也會得到更大的提高。

如果陷入憤怒和痛苦的人，正好是你身邊的親人好友，那麽，很可能不用別人教你，你都會主動去幫助他們。你與他們之間的愛促使你走近他們，同時也走近他們的憤怒，但你並不因此而煩躁，你是甘願走近他們的，而且，你不會產生懲罰他們的念頭，這是因為，你把他們的事情，當作了自己的事情，你已經成功地把“慈悲”運用於生活了。

想要提高自己的專注力，或是洞察事物的能力，你就需要堅持內心的修養。隻有具備了足夠的洞察力，一個人才能夠看到事物的本質，也才能想得更高更遠，從而避免不必要的憤怒；洞察能力較強的人，往往在對待他人的時候，能夠更加平和，因為他會對別人充滿了體貼和關愛，不會為了一點爭執就生氣；他能夠跳出狹隘的圈子，看到處理矛盾的關鍵所在，並及時行動，傾聽自己的同時也傾聽他人，這類人不僅能夠在最短的時間內轉化自己的憤怒，還能把他人的憤怒也轉化掉。

你要像了解自己的憤怒一樣，去了解他人的憤怒，在這之後，你才能對他人的痛苦有切實的體察。這會促使你打消你對他人的怒氣，並產生想要幫助他人的欲望。