第32節：第五集 八卦成圖(圖)(5)

——《易經》的智慧天跟地是一體的，中國人說天就包括地在內，所以天、地、人三才後來就變成了天人合一，因為天地是不可分的，有天就有地，有地必定有天，所以後來幹脆就叫天人合一。天發揮它的特性，地發揮它的特性，人則頂天立地，把天地的特性整合起來，使得宇宙越來越進化，這是人的責任。

伏羲的三畫卦，上畫為天，下畫為地，中間一畫就代表了人，而人在宇宙中的作用是最重要的。伏羲對天、地、人三才的認知，成為後來中國哲學思想的基礎，幾千年後發展出來的儒、法、道、墨、農等諸子百家，都承繼了天、地、人三才的思想。那麽三畫為卦對於我們現代人能有什麽實際意義呢？

從拔河的過程，我們明白了做事有三點最重要：一是方向，二是定位，三是行動。直到今天，所有的管理其實都是以此為依據的——先把遠期的目標確定好，然後找準市場定位，也就是公司在同行業裏麵居於什麽樣的位置、該做什麽樣的事情，最後才開始行動。我們中國人幾乎都是三步就把事情解決了，很少去講四五六。我們習慣把空間分成上、中、下，把時間分成過去、現在、未來，幾乎都是三分法。

領導把部屬叫來，告訴他做這件事情第一個要注意什麽，他一定會很注意地聽。接著領導說第二個要注意什麽，他還會注意聽。當領導講到第三點的時候，部屬心裏就開始有想法了：怎麽這麽多要求呢？如果領導還不知趣，講完三個還要再去講第四個，這時部屬即使嘴上不說，心裏也一定會想：你講那麽多我怎麽記得住？幹脆什麽都不記算了。

中國人當領導，要有本事把非常複雜的事情歸納成三點，叫做約法三章。我們很回避去講“四”字，其實跟這個很有關係，隻是後來慢慢變成迷信了，其實也不過是諧音而已。很多東西本來是很理性的，後來會變成迷信，就是因為大家不知道其中的緣由。

一是陽，二是陰，三就是變化。所以道生一，一生二，二生三，然後三就生萬物了。三代表變化，不是一二三的“三”，也不是固定地表示具體的數字。

一個卦，我們把它分成上、中、下，也就是天、人、地。我們看天，是看時的變化——看到太陽當頭照，就知道是中午了。天所重在時，所以我們叫天時。地所重在利，叫地利。我們選擇地點，首先會考慮是否能站得穩當。沒有人會把房子蓋在斜坡上，除非實在沒有辦法，無立錐之地，隻好蓋在那裏。但那是很不利的，就是所謂的缺乏地利。天時、地利之後，還要人和。人一定要合作，一定要有團隊，一定要有共同的目標。

三畫卦上麵是天，下麵是地，兩個合起來是自然，當中一畫是人位（見圖5-9）。人位有陰有陽，所以人可以做萬物之靈，也可以做萬物之賊。現在越來越多的人不是萬物之靈，而是萬物之賊——很多物種都被我們搞沒了，很多資源都被我們破壞了，整個自然都被我們弄得不像樣了。圖 5-9伏羲上觀天文，下視地理，中察人世，創造出了既簡單又蘊意豐富的三畫卦，但是在我們所看到的《易經》中，一共有六十四卦，而每一個卦都是六畫，不是說三畫而止嗎？為什麽《易經》中的六十四卦都是六畫呢？