第33節：第五集 八卦成圖(圖)(6)

做任何事情都是有道理的，沒有道理就是不科學的。我們慢慢發現，天有陰陽，人有陰陽，地也有陰陽，這樣一來，三畫卦就變成了六畫卦（見圖5-10）。我們前麵所講的“一陰一陽之謂道”是貫穿於宇宙萬事萬物的，和現在所講的天、地、人三才也是不能分割的，天有陰有陽，地有陰有陽，人也有陰有陽，這才叫“一陰一陽之謂道”。圖 5-10

萬丈高樓平地起，六畫卦也是從下往上數的。地是一和二，它不會怎麽樣，天是五和六，也不會怎麽樣，隻有人在三和四之間（見圖5-11），所以天地之間，隻有人會不三不四。圖 5-11其實，不三不四就是不仁不義。天有陰陽，地有剛柔，人有仁義。人要有的是仁義，不是技術，人隻有技術而不講仁義是非常可怕的。

既濟卦是《易經》的第六十三卦，表示完成的意思。但代表著完成的既濟卦並不是最後一卦，反而是代表著開始的未濟卦才是最後一卦。當一件事情完成的時候，也就預示著又有了新的開始，依然是沒有完成，這才是《易經》的道理。當你把一篇文章寫完的時候，你就要知道又要開始寫下一篇了；當你把這頓飯煮好了，你就要知道很快會被吃光，你又要重新去煮下一頓了。人類永遠沒有成功的一天，不要騙自己，因為成功就是失敗的開始。

《易經》將既濟卦寫得不是很好，叫“初吉終亂”，一開始很吉順，最後卻是亂七八糟。一個人在成功的時候，就忍不住開始要亂講話了，往往慶功宴那一頓飯就會得罪很多人，周圍的人就開始準備要修理他了，這就是事實。當一個人很高興的時候，往往就要生悲了，叫做樂極生悲。

伏羲一畫開天，創造了八卦圖。傳說後來周文王在被商紂王囚禁期間，認真研究八卦圖，根據陰陽的變化，把八個卦象進行排列組合，就形成了六十四卦。因此我們現在看到《易經》裏的六十四卦，每個卦象都是六畫，但是曾仕強教授為什麽強調說《易經》是三畫為卦，而不說是六畫為卦呢？

我們很自然地把三畫卦變成六畫卦，然後有人就開始想挑戰這個三，覺得三不如六，要六六大順才好。幸好我們的祖先還是有比較聰明的人，認為那樣的想法不對，並指出六就是兩個三，所以我們後來把它叫做重卦，並沒有叫六畫卦。八個三畫卦兩兩相重，就是六十四卦，這一切都是自然產生的，並沒有刻意地設計。例如我們把坎卦和離卦合在一起，就可組合成兩個六畫卦：離在下坎在上是既濟卦，坎在下離在上就是未濟卦（見圖5-12）。我們將八個三畫卦兩兩相重，就是現在數學所講的排列組合，最後就是六十四卦，所以六十四卦叫滿卦，六十四就是滿數。圖5-12