第53節：第九集 解讀乾卦(圖)(4)

今天的人動不動就說要推銷自己，那就是自我作賤，把自己當商品了。我們是商品嗎？當然不是。今天有很多事情根本就是做錯了，但是我們不知道。隻要懂《易經》，我們就能調整過來。

你準備好了，還要再觀望觀望，真的沒有人比你更好，你才表現。你準備好了，可是發現自己還是不行，那就幹脆不要表現了，至少不會出醜。你不表現，是不會出醜的，你不開口，人家真的搞不清楚你有多大內涵，可是隻要你一開口，五髒六腑都被人家看得清清楚楚了。所以，一定要做好充分的準備，才能站起來講。

一個人做好了充分的準備，還要看時機，如果時機不對，就要潛。諸葛亮老早準備好了，但是時機不對，他不出來。如果時機對，他不出來也不行。倘若劉備三顧茅廬，諸葛亮還不下山，那他一輩子就默默無聞了，曆史上就不會記載他，我們也就不知道有他這個人，他就白活一生了。老實講，諸葛亮下山的時候，他知道自己這輩子是不會成功的，隻是因為看到劉備那麽誠懇，這才同意下山的。諸葛亮最偉大之處就是，知其不可為而為之。他不是有成功的勝算才下的山，因為他知道，人對了，可是時不對，而時不對，人對也沒有用。

“潛龍勿用”，既有做好充分準備的意思，也有蓄勢待發的含義。其實無論是人的一生，還是一件事情，開始的時候都需要做好充分的準備，而不能冒冒失失地就表現出來。那麽，當一個人開始表現的時候，需要注意些什麽？乾卦的第二爻，“見龍在田，利見大人”，又是什麽意思呢？

“潛”是做好充分準備，以蓄勢待發。在此基礎上，一旦看準時機，就要充分地“現”。不現則已，一現，就“見龍在田，利見大人”（見圖9-3）。什麽叫做大人？大人跟聖人有什麽不同呢？圖9-3

其實最懂什麽叫大人，什麽叫聖人的是老百姓。老百姓叫大人的時候是什麽樣子？“大人啊”，下麵一定是“救命啊”。喊救命，才跟大人連在一起。有誰聽到有人說“聖人啊，救命啊”？聖人怎麽會救命呢？聖人隻會教訓你，怎麽會救你的命？會救你命的人叫做大人，會教訓你的人叫做聖人。一個人，不管他的官職多小，他隻要管到你，他就是大人。聖人是擺著好看的，雖然很有學問，但是救不了人；聖人的道德修養很好，很會講道理，但是他救不了人。如果聖人能救人，那麽普天下老早已經太平了，自古以來有多少聖人，可就是救不了世人。

“利見大人”有兩個意思：

第一個，就是你要表現出像大人一樣的風範，不是小裏小氣的。一個人不表現則已，一表現，就要讓人感覺到你這個人胸懷很寬廣，是要照顧所有的人，不是自私的。如果有這種表現，大家就可以讓你一路上去而不予阻擋。有的人一表現，就讓別人感覺到他完全是為自己，完全是隻顧眼前，想把別人壓下去，那別人當然非幹掉他不可。表現也是有陰有陽的，表現得受人家歡迎叫“利見大人”，表現得引起人家嫉妒，引得人家非要整你，要報複你，要把你整下去，那就是小人。所以，引起人家嫉妒，自己也要檢討，不完全是別人的原因。