2.能夠得到的東西才值得等待

《塔木德》中說：“能夠得到的東西，才有價值。”這也就是說，在生活中，不能好高騖遠，要追求實實在在的東西。

猶太人是非常注重實際的，他們認為，空中樓閣就是空中樓閣，與其畫餅充饑，不如吃點窩頭。聰明的猶太人不會抱有不切實際的幻想，他們知道，隻有根據自己的現實情況給自己找到一個合理的定位，才能成就偉大的人生。

猶太人能為一件值得的東西堅忍的等待，但是他們的等待也是有原則的。精明的猶太人最善於計算，他們有極強的判斷能力。如果他們認為對方有利於自己，能夠給自己帶來錢財，那麽，他們就可以以堅定地等下去，等待對方轉變心情或者等待時機的到來。

但是，猶太人的等待是有限度的。他們所等待的是自己對它較有把握的事，一旦他們一經算計，覺得劃不來，不要說三年，連半年他們也不等待了，而是立即撒手。

猶太人這種適可而止的等待原則，使得他們在見到大勢不妙的苗頭是，便會掉頭的做法正是受了《塔木德》的影響，也和自己民族的經曆是分不開的。

猶太民族曾忍受了2000多年的迫害和苦難，培養起頑強的毅力和耐力，之所以連3個月也不願忍耐，正是其在生意中精明的體現。這就啟發我們：在商場中要學會隨機應變，否則隻能導致失敗。

羅恩斯坦就是一個例證，他看準了斯瓦羅斯基的公司，就耐心地等呀等，等到第二次世界大戰結束時，時機終於來了。他以自己靈活的頭腦，巧妙的策略，取得了斯瓦羅斯基家的公司的“代銷權”，賺取了10％。他的等待時間，表現了一個猶太人特有的等待的耐心。

雖然猶太商人善於為可能得到的價值等待，但是他們也從來不做沒把握的事情。聰明的猶太人還懂得：不能總是等待更大的利益。下麵的這個故事就是對這一智慧的生動詮釋。

一天，靠炒賣股票發家的猶太巨富列宛，看著他8歲的兒子在院子裏捕雀。

捕雀的工具很簡單，是一隻不大的網子，邊沿是用鐵絲圈成的，整個網子呈圓形，用木棍支起一端。木棍上係著一根長長的繩子，孩子在立起的圓網下撒完米粒後，就牽著繩子躲在屋內。

不一會兒，就飛來幾隻雀兒，孩子數了數，竟有13隻之多！它們大概是餓久了，很快就有8隻雀兒走進了網子底下。列宛示意孩子可以拉繩子了，但孩子沒有，他悄悄告訴列宛，他要等那5隻進去再拉，再等等吧。

等了一會兒，那5隻非但沒進去，反而走出來4隻。列宛再次示意孩子快拉，但孩子卻說，別忙，再有一隻走進去就拉繩子。

可是接著，又有3隻雀兒走了出來。列宛對他說，如果現在拉繩子還能套住1隻玩兒。但孩子好像對失去的好運不甘心，他說，總該有些要回去吧，再等等吧。

終於，連最後1隻雀兒也吃飽走出去了。孩子很傷心。

列宛撫摸著孩子的頭，慈愛地教訓道：

“欲望無窮無盡，而機會卻稍縱即逝，很多時候，為了得到更多而一味等待，不采取果斷的行動，不但不能滿足我們的欲望，反而會讓我們把原先擁有的東西也失去。”

《塔木德》中說：“僅僅知道等待和忍耐，不是真正的聰明。”感覺沒有把握的時候，知道一件事情即便自己再耐心等待也不一定會成為自己的東西的時候，就要及時做出其他的選擇。

在很多時候，在選擇對自己最好的，能夠得到的東西的時候，還是猶太人能夠做到最好。

奧地利的硝煙散盡之後，皇帝想要犒勞那些在戰役中英勇無畏的不同民族的人們。

“說出你們的願望來，我將以此獎賞你們，我的了不起的英雄們。”皇帝說。

“把波蘭歸還我們吧！”一個波蘭人嚷道。

“它是你們的了！”皇帝應道。

“我是個農夫——給我土地！”一個可憐的人叫道。

“土地是你的了，我的孩子！”

“我想要個啤酒廠。”德國人說。

“給他一個啤酒廠！”皇帝下了命令。

然後輪到了一個猶太士兵。

“你呢，年輕人，你想要什麽？”皇帝臉上帶著鼓勵的微笑問道。

“如果能夠的話，陛下，我想得到一條非常漂亮的青魚。”猶太人怯生生地嘀咕著。

“哎呀呀！”皇帝叫道，聳了聳肩。“給這個人一條青魚！”

皇帝離開以後，那些英雄們圍住了猶太人。

“你多傻啊！”他們責怪他說，“想想看，當一個人想要什麽就能得到什麽的時候，你卻隻要了一條青魚！你也太辜負皇帝的美意了吧？”

“我們倒是看看誰是傻瓜！”猶太人回敬道，“你們要波蘭的獨立，要農場，要啤酒廠——這些東西你們根本不可能從皇帝那裏得到的。而我呢，你們看，我是一個現實主義者。我要一條青魚——也許我就能得到。”

人們常常被現實中的虛假所迷惑,當勝利的果實就要得到的時候,人也最容易有幻想的時候,然而現實並不是人們所想象的那樣就可以得到。曆史一次次的證明一個不變的道理：“兔死狗烹”當你的用處變為沒有用的時候,你應該退出這個舞台,如果你還希望能得到什麽。那隻是你的幻想,隻能帶給你的是災難……

這個是個曆史的規律,是人性的規律,猶太人不會因為他的功勞而要求不可能實現的東西.他清楚的洞察到皇帝的心室,所以他要求的隻是那微不足道的東西，但是這個東西確實他能夠得到的。

猶太商人告訴大家，千萬不要在五彩繽紛的、令人眼花繚亂的**裏迷失自己，找到自己能夠得到的東西，隻有它們才是值得等待，值得去奮鬥的。其他的事物再珍貴、再有價值，也不值得我們用寶貴的時間去等待。所以，不要為自己得不到的東西而等待……這就是猶太的智慧所在。