〔雙調〕清江引

野興(八首選四)

馬致遠

綠蓑衣①紫羅袍②誰是主?兩件兒都無濟③。便作釣魚人，也在風波④裏，則不如尋個穩便處閑坐地。

山禽曉來窗外啼，喚起山翁睡。恰道不如歸，又叫行不得，則不如尋個穩便處閑坐地。

天之美祿⑤誰不喜?偏則說劉伶⑥醉，畢卓⑦縛甕邊，李白⑧沉江底，則不如尋個穩便處閑坐地。

楚霸王火燒了秦宮室⑨，蓋世英雄氣。陰陵迷路時⑩，船渡烏江際⑾，則不如尋個穩便處閑坐地。

①蓑衣：是古代的雨衣，以代農民。

②紫羅袍：是古代官吏常穿的公服，代官吏。

③無濟：無補益，成語有無濟於事。

④風波：患難的處境，危險。

⑤美祿：豐厚的俸祿，指好的待遇。

⑥劉伶：據《晉書·劉伶傳》說，劉伶“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：‘死便埋我。’其遺形骸如此”。

⑦畢卓：晉朝畢卓盜飲鄰酒，以酒廢職。《晉書·畢卓傳》：畢卓新蔡陽人，字茂世。太興末為吏部郎，常飲酒廢職。鄰宅釀熟，卓至其甕間盜飲，為掌酒者所縛，明晨視之，乃畢吏部，即解縛。因與主人共飲甕側，醉後始去。

⑧李白：唐朝詩人李白蔑視權貴，縱情詩酒，被逐出翰林後，依族人當塗令李陽冰，死於當塗，初葬於當塗(今安徽省當塗縣）采石，即牛渚山北部，突出江中。

⑨ “楚霸王火燒了秦宮室”句是指：西楚霸王項羽攻破鹹陽，火燒了秦宮室，瓦解了秦的統治這一曆史事件。

⑩“陰陵迷路時”句：據《史記·項羽本記》“項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：‘左。’左，乃陷大澤中。” 這句描寫了項羽窮途末路的情景。

⑾ “船渡烏江際”句：項羽欲渡烏江，烏江亭長勸他急渡，但項羽不願渡，對亭長說：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何麵目見之!縱彼不言，籍獨不慚於心乎!”說完他把自己的馬贈給亭長，又與漢騎持短兵接戰，最後“乃自刎而死”。

像許多元代散曲家一樣，隱逸情懷是馬致遠反複吟詠的主題。在現存馬致遠小令裏，有一組（八首）題為《野興》的[雙調·清江引]頗為引人注意。這裏就選了其中四首，這些小令並非寫於一時一地，但表現忘情物外、避禍全身的思想和抒發恬適的隱居情懷卻完全一致。

第一首小令以“綠蓑衣紫羅袍誰是主？”這一疑問句開篇，起首便提出垂釣者，當官的，都為了啥？接下來便說：原來兩者都沒有多大意義。那究竟什麽是有用的呢？作者非但不答，更進一步提出，即使簡簡單單做個釣魚人，處境也堪憂啊？既然如此，那到底該怎麽辦呢？自然而然就引出了本組曲子的主題：不如尋找一個安靜穩妥的地方坐看春花秋月吧。由此點出詩人看穿世態炎涼，尋求恬適的退隱生活的隱士情懷。

第二首小令以一幅美麗的山林春曉圖開篇。清晨，窗外歡快的鳥鳴聲，喚醒睡夢中的老山翁，好似在說：“要麽回家去吧。”可是又好像再說：“走不得，走不得”。既然如此進退兩難，那我還是尋個安靜的地方隱居起來吧。此曲最妙之處就是運用擬人手法，將詩人對現實環境下人們無所適從的處境接鳥兒之口得以表現，從而引出主題。

第三首曲子則以反問句起首。豐厚的待遇誰人不喜歡呢？可是偏偏隻說劉伶、畢卓、李白的故事，為什麽呢？因為他們本在官場，卻隻能飲酒求醉，可是即使這樣，還是避免不了滅頂之災。因此末句“則不如尋個穩便處閑坐地”便是水到渠成的歸宿了，隻有遠離官場、遠離社會，躋身山林才能免於殺身之禍。

最後一首曲子則是借楚霸王項羽的故事來吟詠主題。想當年，項羽擊破鹹陽，火燒阿房宮，滅掉秦國時，有著怎樣的英雄氣概和蓋世本領。可後來，在陰陵迷路時，卻被一農夫欺騙，落得個陷入大澤的結局；在吳江邊上，拒絕還鄉，自刎而死。如此蓋世的英雄人物，到頭來也不過是一個悲慘的結局。由此看來，“則不如尋個穩便處閑坐地”莫過於是最好的選擇。

所選《野興》組曲四首篇篇都以“則不如尋個穩便處閑坐地”作結，但作者卻從不同角度層層揭示其意蘊，突出地表達了作者安閑自適，置身於紅塵之外的願望。末句的重複，不但很好的點明了主題，更起到了加重語氣的作用，成為作者畫龍點睛之筆，歸隱理所當然，也把詩人內心強烈的隱居情懷表現得很透徹。