篇三 克服人性的不足
人貴有自知之明
老百姓說話最實在，一個人總得知道自己能吃幾兩幹飯。但是，生活中幾乎沒有誰能客觀地評價自己。這可以被認為是絕對的，如果你非說自己做到了客觀那也隻能是相對客觀。無論人們嘴上怎麽說．在他們心目中，自己總是比別人強，即使是一個乞丐也可能這麽想：不把自己當回事兒的人也有，比如說絕望的人群，那是一種自卑。評價同樣不客觀。做到客觀很難，但是又很重要。這基本上決定了一個人的素質。所以，人們以“自知之明”為貴，這個提法準確得很，但是，操作起來味道就變了。那大抵是在強迫人們謙虛，這就更加不客觀了。
在十幾年前．一位“大眾作家”很有姿態地說：“你以為你是誰?”這話很有意思，如果阿Q在世，一定會跟他對應一句：“你以為你是阿Q嗎?”其實，從另一個角度來看，“大眾作家”基本上提出了一個“客觀評價自己”的問題。在鼓勵包裝炒作的時代，很多人都想最大程度地膨脹自己。文化界也是這樣。最近美女作家的出爐，就很有這股子味道。美女作家公然發表高論：用身體寫作。但是，我們讀到的文字及其內容跟美的距離太大。那簡直是把生活中的“醜”**裸地展示給你看，這還是藝術嗎?
她們以為在藝術前麵加上“前衛”兩個字，似乎就解決了一切問題。但是，任何“前衛”藝術具有生命力的標準都是要經得起時間的考驗，縱觀世界藝術發展史，所有的作品無不如此。可是，美女作家想讓自己的作品接受時間的考驗，怕是不容易，而一些人自己的“前衛”作品是一種含混的述說，少有想像空間的延展。當然，藝術評論是一件見仁見智的事兒，這裏絕沒有抨擊誰的意思。
說一句實話，美女作家們勇氣可嘉，最起碼她們都懂得承認自己，隻是承認得過於誇張了。這時候，考慮“人貴有自知之明”的問題也好，但有些問題是比評論更現實的問題。如今，很多人都躍躍欲試於自己根本不懂的事情，如果通過刻苦的鑽研，最終補充自己的知識。那當然是一件好事兒。可是，有些人幹脆知道自己在某個領域毫無建樹也不可能有所建樹，在那裏麵硬撐著。這種狀態深一思考感到滑稽。再品味就有點可怕了。
這是一種雙重的可怕。一方麵是對工作的對象而言，一方麵是對自己來說。外行終歸是外行，他存在的意義本應僅僅是為內行提供一個反麵教材。可現實中往往不是這樣。他們會極力地在各種領域表現自己。而藐視內行的謙讓。而且他們一旦有機會領導內行，往往就變本加厲。但是，越是這樣越是沒有什麽好處。因為內行永遠不會發自內心地佩服你，而你自己又毫無所得，甚至是永遠失去了充實自己的機會。當然，你或許根本就不在乎這些，可是，耽誤別人又最終對自己沒什麽好處的事情，做它到底幹什麽呢？我最佩服的人就是那些既承認自己的能力，又看清自己不足的人，這些人的心態大都非常健康。有他們在的環境裏往往會產生一個團結合作的團體。這時候，“人貴有自知之明”已經不僅僅是一種人生素質，更是時代需要的工作準則了。
樂於接受他人的批評
人與人之間存在著批評與被批評的關係，有些人極不情願接受批評，一旦遇到這種情況，就會氣不打一處來。因此，能否接受批評成為許多人的做人障礙，從中可見其心胸是否敞亮。
皮魯克斯說，每個人一天起碼有五分鍾不夠聰明，智慧似乎也有無力感。一般人常因他人的批評而憤怒，有智慧的人卻想辦法從中學習。與其等待對手來攻擊我們或我們所做的工作，倒不如自己主動接受批評。對手對我們的看法比我們自己的觀點可能更接受事實。
這裏告訴你關於一位深諳做人藝術的人物故事，他叫豪威爾。
豪威爾是美國財經界的領袖，曾提任美國商業信托銀行董事長，兼任幾家大公司的董事。他受的正式教育很有限．他曾在一個鄉下小店當過店員，後來當過美國鋼鐵公司信用部經理，並一直朝更大的權力地位邁進。
豪威爾先生在被問及成功的秘訣時，說：“幾年來我一直有個記事本，登記一天中有哪些約會。家人從不指望我周末晚上會在家，因為他們知道，我常把周末晚上留作自我省察，評估我在這一周中的工作表現的時間。晚餐後，我獨自一人打開記事本，回顧一周來所有的麵談、討論及會議過程。我自問：‘我當時做錯了什麽?’、‘有什麽是正確的?’、‘我還能幹什麽來改進自己的工作表現?’、 ‘我能從這次經驗中吸取什麽教訓?’等等。這種每周檢討有時弄得我很不開心。有時我幾乎不敢相信自己的莽撞。當然，年事漸長，這種情況倒是越來越少，我一直保持這種自我分析的習慣，它對我的做人藝術幫助非常巨大。”
一般人常因他人的批評而憤怒，有智慧的人卻想辦法從中學習。詩人惠特曼曾說：“你以為隻能向喜歡你、仰慕你、讚同你的人學習嗎?從反對你的人、批評你的人那裏，不是可以得到更多的教訓嗎?”
在別人抓到我們的弱點之前，我們應該自己認清並處理這些弱點。達爾文就是這樣做的。當達爾文完成其不朽的著作——《物種起源》時，他已意識到這一革命性的學說一定會震撼整個宗教界及學術界。因此，他主動開始自我評論，並耗時15年，不斷查證資料，向自己的理論挑戰，批評自己所下的結論。
如果有人罵你愚蠢不堪，你會生氣、憤憤不平嗎?我們來看看林肯如何處理的。
林肯的軍務部長愛德華·史丹頓就曾經這樣罵過總統。史丹頓是因為林肯的幹擾而生氣。為了取悅一些自私自利的政客，林肯簽署了一次調動兵團的命令。史丹頓不但拒絕執行林肯的命令，麗且還指責林肯簽署這項命令是愚不可及。有人告訴林肯這件事，林肯平靜地回答：“史丹頓如果罵我愚蠢，我多半是真的笨，因為他幾乎總是對的。我會親自去跟他談一談。”
林肯真的去看史丹頓。史丹頓指出他這項命令是錯誤的，林肯就此收回成命。林肯很有接受批評的雅量，隻要他相信對方是萁誠的，有意幫忙的。
你我也應該歡迎這樣的批評，因為我們不可能永遠都是正確的。連羅斯福總統也隻敢期望自己能存四次裏麵，有三次是正確的。
法國作家拉勞士福古曾說：“敵入對我們的看法比我們自己的觀點可能更接近事實。”
這句話非常正確，可是被人批評的時候，如果不提醒自己還是會不假思索地采取防衛姿態。不管正確與否，人總是討厭被批評，喜歡被讚賞的。我們並非邏輯的運動，而是情緒的運動。我們的理性就像在狂風暴雨的情緒汪洋中一葉扁舟。
聽到別人談論我們的缺點時，想辦法不要急於辯護。因為每個沒頭腦的人都是這樣的。讓我們放聰明點也更謙虛一點。我們可以氣度恢宏地說：“如果讓他知道我其他的缺點，隻怕他還要批評得更厲害呢!”
現在提出的是另一個想法：當你因惡意的攻擊而怒火中燒時，何不先告訴自己：“等一下……我本來就不完美。連愛因斯坦都承認自己99％都是錯誤的，也許我起碼也有80％的時候是不正確的。這個批評可能來得正是時候，如果真是這樣。我應該感謝它，並想法子從中獲得益處。”
美國一家大公司的總裁查爾斯·盧克曼曾經用100萬美元請鮑伯·霍伯上廣播節目。鮑伯從不看讚賞他的信，隻看批評的信，因為他知道可以從中學到一點東西。
福特汽車公司為了了解管理與作業上有何缺失，特地邀請員工對公司提出批評。
有一位香皂推鎖員，常主動要求人家給他批評。當他開始為高露潔推銷香皂時，訂單接得很少。他擔心會失業，他確信產品或價格都沒有問題，所以問題一定是出在他自己身上。每當他推銷失敗，他會在街上走一走想想什麽地方做得不對，是表達得不夠有說服力，還是熱忱不足?有時他會折回去，問那位商家：“我不是回來賣給你香皂的，我希望能得到你的意見與指正。請你告訴我，我剛才什麽地方做錯了?你的經驗比我豐富，事業又成功，請給我一點指正，直言不妨，請不要保留。”
他這個態度為他贏得許多友誼，以及珍貴的忠告。想知道他的發展嗎?他後來升任高露潔公司總裁，他就是立特先生。
隻有心胸寬大的智者，才能向豪威爾、林肯、立特等人看齊。四下無人時，你何不捫心自問你到底屬於哪一種人?記下自己做過的錯事，提出自我批評。既然我們並非完美之人，何不歡迎那些建設性的批評?不明白這一點，你就難以做一個真正受人歡迎的人。
正確認識性格上的缺點
人並非都是十全十美的。從性格上來看，總會有這樣或那樣的缺陷或不足，但是隻要了解了這些，並有意識地克服，並不是什麽大不了的事。
然而，也有一些讓人印象深刻的人物。比如說“專家型”的，認定他對事情有權威的說法；“權術型”的，拍馬鑽營、追逐權勢；還有“野馬型”的，我行我素、為所欲為。
這些類型的人雖然使人厭惡，但其中卻不乏成功的人物，原因是他們很了解自己，而且這些鮮明的個性對他的事業並非阻礙，反而是一種助力。
但也有那些個性較為溫和的，他們性格上的缺點看來似無大礙，但事實上卻嚴重阻礙了事業的發展。以下四種類型的人正是這樣：
1．以暴露自己缺點為榮者
在許多公司都會遇到這種人。他們過分輕信自己的直覺，自我感覺良好。對於自身存在的不足，經常掛在嘴邊，生怕別人不知道，以此來表白自己是多麽地嚴於律己，多麽地敢於自我剖析。
這種“你看我有多糟”的態度總有一天會影響他的前途，最後總會有人不想“看”這些缺點．而更糟的是，很可能因此而把他整個人都否定了。
2．過分宣揚自己
與暴露自己缺點的人相反，有的人則以自吹自擂為樂事，仿佛見到人不講自己的長處，別人就不了解自己一樣。時間一久．總讓人覺得討厭，更讓人認為此人沒有什麽本事可言，就隻有那麽一點自我吹噓的本領。
3．悲觀失望者
對於任何一種方案都有兩種不同的意見，無論是反對還是同意。作為主持會議的人來說，總是有人能出來，講出自己的意見，哪怕是反對的意見。可以說，每個公司的會議上都會有這樣的人，他們的悲觀言論能使激進分子的狂熱頭腦降一降溫。
這是他們的作用所在，但是任何公司都不希望有這種人在公司，常常這類人總是被派去幹些事務性的雜事，從不會委以重任。往往被派到那種無聲無息的工作崗位上，隻見其影響不聞其聲的地方。
如果你有這種情緒的話，一定要設法加以改變，即使有時需要保持沉默，也不要貿然講出你悲觀的言論，否則隻會破壞大家的情緒，使你在公司的形象更加糟糕。
4．單幹者
這類人總的說來是不錯的，他們工作積極肯幹，質量和效率都很高。不足的是他們總是樂意獨來獨往，個人行動，不願與他人合作幹事。因此，他們往往學有所長，尤其是在工程設計、稅務財會、電腦軟件上比較擅長，由此而更加埋頭於專業之中，不願與人來往。
這種心誌和表現出來的言行，好像是他們缺乏合作共事的精神或總是願意以個人為伍。其實，隻要你合理安排，發揮並照顧了他們的特長，他們是十分隨和而努力的。正是由於他們學有所長，身懷絕技，他們的工作往往都不錯，但僅此而已。靠一技之長並不能使他們的事業達到頂峰，往往隻能達到中層的位置，便原地踏步難以前進，在事業之路上緩慢獨行直到退休。
許多人擔心那些看來野心勃勃、誌在必得的同事，覺得他們是一種威脅，其實，這些人如果真有才能，他們反而可以成為你最可貴的夥伴。你可以與他們同謀共事，一起平步青雲。你更可以學習他們的長處，而青出於藍。
真正的危險人物與野心抱負都不相幹，他們不會出人頭地，隻求得過且過，每個公司裏都有這種人，下麵列舉了七種類型：
1．口是心非
他專門說些人家愛聽的話，曲意奉承，但事實上卻不能兌現。他告訴你可以介紹一個很有希望的客戶，而當你費時費力準備好去展示說明時，他卻找借口推三阻四，你難免會碰上這種人，吃一次虧，但你卻不應該上第二次當。
2．樣樣都懂
他們像活動的百科全書，天下事盡都看遍，對他們來說日光之下，並無新事，有成為公司曆史學家的價值。他們擁有計算機般的腦子、必勝的信心、超凡的直覺。但在他們頭腦裏恰恰缺少“我不懂”、“我弄錯了”、“你能幫我一下嗎”的話語，他們的意見總是一大堆，但往往是說出的看法讓人不知所雲，讓人產生錯覺。
3．沒有意見的領導
這種領導對下屬或其他部門的意見總是讚同，因為他不想壓製了員工們的創造力。他最愛用的詞語是“我沒意見”、“行，可以幹”。但具體怎樣去幹則沒有意見了。長此下去，由於對任何想法都是同意，因此，聽他的意見如同沒聽一樣。如果你真的照他們所講去做的話，實際上是徒勞。
4．多管閑事
這類人物總愛四處打聽來自各方的小道消息，聽來就四處傳播。他們常常說：“請相信我，我絕對保守秘密。”但不到半天，可能全公司都已知道。這種人是天生的情報交換點，而且還是雙重間諜，他們總是兩邊去搬弄是非，但是他們能告訴你許多你並不知道的事。當然他們的危險在於。既然能向你訴說他人的隱私，也能向別人公布你的秘密。對付這種人，最好的辦法是少說多聽。
5．呆板固執
這類人總是能得到經理的賞識。因為他們工作認真，常常加班加點，對於每一個細節問題都考慮得十分仔細和認真，他們對自己要求很嚴格，毫無鬆懈之意。不論是認真清理辦公桌上的回形針與大頭針，還是計算日程安排，他們都是那樣一絲不苟。這種人有時對細節斤斤計較，官腔十足，此時此刻他猶如已成為了你的主管一樣，此時此刻也正是使你思維發生混亂的時候，別被他的虛張聲勢所**。
6．假裝不知
這種人每每遇到不方便的時候，就仿佛什麽都不知道了。如不會開複印機，不會用電烤爐，不會開啟計算機，甚至連小小的業務問題都無法解決，需要請你代他去做。這類人，當無事時，他們則在那裏高談闊論，遇到有事時，往往不見他們的身影，是典型的“溜肩膀”。
7．兩麵派
這種人最大的本事是在別人錄用他時，充分調動其語言才能討好對方，當被錄用後，在你不在場時，他則用可惡的語言來攻擊、嘲笑你，當你察覺時為時已晚。
上麵所舉的七種人並不能將大幹世界的種種類型的人統而概之。但也不是說公司裏總是被這些人所充斥，你也不一定要把現實的人，一一對號入座。但科學研究成果表明，在任何公司裏，總有10％的人是難纏的，有70％的人成為他們的犧牲品。作為老板應做的事，是讓那剩下的20％的人不受其害，並教他們識別出危險人物，那麽就贏得了勝利的一半，同時另一半是教他們如何去防備。
克服虛榮心
人人都有虛榮心，說明人人都渴望榮譽。
但是榮譽又是那麽吝惜，不肯輕易給人，它隻給那些在實際生活中作出了貢獻的人。
所以虛榮正如這個詞所表明的那樣，是虛幻的榮譽。有些人就是被這種虛幻的榮譽迷失了自我。
虛榮心在女性身上表現得最為突出，淮要是娶個虛榮心很重的妻子，就注定他要飽受折磨。
你的妻子會對你說：看看人家的丈夫，都已經升到處級了，你還是個小小的科員。我為你感到丟人。
你的妻子會對你說：看看人家的妻子穿的都是名牌服裝，我沒辦法活了。
莫泊桑的短篇小說《項鏈》就刻畫了一位典型的具有虛榮心的女主人公形象。為了在人麵前滿足那點可憐的虛榮心，竟用了一生的時間來償還，這實在是人生的悲劇。
其實，虛榮心不光是女人的專利，男人們也是有虛榮心的，不過男人的虛榮心表現得更為複雜一點罷了。
社會上那些喜歡自吹自擂的家夥就是虛榮心太強的表現。吹，就是吹虛幻的榮譽，他們把虛幻的榮譽當成了真實的，而且還臉不變色心不跳的大諞特諞，不但自欺，而且欺人。
有些人在報紙上發了豆腐塊一點小文章就自詡為作家，有些人剛剛下海做生意，就自吹是老板。現在滿天下部是教授、博士，因為這個名譽代表著知識經濟時代，於是不管自己有沒有學問，都要在頭銜上掛這個虛名，這實際上是這個時代的虛榮心所致。
所以，我們現在常說，我們生活在一個虛浮的時代，每一個人都失去了自我，這是我們時代的悲哀。
《墨子·離婁》篇裏講了這樣一段故事：齊國有一個破落戶，是個很要麵子的窮酸，他有一妻一妾，經常在妻妾麵前吹噓誇耀說天天有人請他赴宴喝酒，而且每次回家都裝出一副酒飽飯足的樣子，他的妻妾常常吃不飽飯，希望能帶她們一起去吃宴席，他總要找出很多理由拒絕。有一天，他的妻子看他又要去赴宴，就悄悄地跟在他的身後，一直跟到東門外的墓地裏，看見丈夫在吃人家墓地裏的祭品，回家後把看到的實際情況告訴小妾，二人抱頭痛哭，認為自己跟了個沒有用的丈犬。這就是典型的虛榮心在作怪，使他不能真實的麵對現實，生活在一種虛幻的生活中。這種人一害自己，二害別人，實在是不可救藥。
我們都知道，這種虛榮是沒有任何實際的意義，在現實生活中，隻能助長一股假風氣，就像假麵舞會一樣，每個人都不是自己的本來麵目，我們到哪裏去尋找真實呢?離開了真實就不可能去創造成功的人生。所以，你要想成功，就必須克服自己身上的虛榮心。
盲目隻能導致一敗塗地
如果一個青年尚不具備創業所需的卓越能力。缺乏堅定的毅力和縝密的心思他要想開創事業，要想在激烈競爭中站穩腳跟，撐起自己的一片天空，的確是非常難的事。
許多人在毫無把握的情況下獨立經營商業，他們埋頭苦幹、吃苦耐勞，但每月收入還比不上那些被雇傭的人。並且還要承受做老板的許多提心吊膽、惟恐失敗的心理壓力。
很多在大公司、大商行裏工作的員工待遇極好，其中有些人買了豪華住宅，平日出入也有漂亮的私人汽車。許多創業者的生活還不如他們優越。紐約市年薪在25000美元以上的雇員就有2000人之多。
現在，各大公司商場都采取壟斷的手段。要想在這種環境下去創辦自己的事業，的確很難。
比如要在百貨公司裏設書報部，非常便利。隻要設立圖書部的專用櫃台就可以了，無論房租或人工費用、裝修方麵，都比專門的書店便宜不少。而且大公司一般是代銷性質，銷路不好的書都可以退回出版公司。而那些專營圖書的書店就不同了，他們得去租一間門麵，從櫥窗到書架的擺設裝修都得花一大筆錢。而且要招不少人員，營業員、主管、經理都不能少。所售圖書又都是自己經營的，所以即便賣得不好的書也得長期擺在上麵。實在沒有銷路，隻好打折賣出去。不僅圖書如此，藥品部和其他各部也都一樣。
前幾年，紐約有一家專售英國出口的登特牌手套的小商店，生意非常好。但是。後來另一家大公司見此商品如此暢銷，就利用雄厚的財力與其簽訂了合同，實行包銷。結果，那家小商店斷絕了貨物來源，不久就倒閉了。在我們的社會上，這種例子很多。
所以，希望那些沒有十足把握的年輕人不要盲目地去獨立創業。像如今這種大魚吃小魚一樣的危險情形。真是愈演愈烈!
如今開店都要不少廣告費用。有些大公司每年投入的廣告費比幾家小商行的全部資產還要多。那些大商場把櫥窗裝飾得富麗堂皇，以便吸引顧客來觀賞、消費。為了使顧客們歡心，這些大商家還設置了豪華的走廊、舒適的休息室。但那些隻有小資本的商人呢?也許他們的所有資產隻夠大百貨公司的一個櫥窗而已，又怎麽和他們競爭呢?
所以，對於有誌創業的青年人來說，一定要考慮清楚。如果你想經營零售商店，那麽最好先研究一下百貨公司的業務和管理。然後與其中的一個營業員暢談一番，但也許他會說，以前他也是開店的，但後來因為規模太小無法與百貨公司競爭而退出了。其實，這種創業失敗的例子隨處可見。
任何人為了提高自己的社會地位，為了能過舒適的生活，為了體現自己的人生價值，而準備獨立創業，這無可非議。但他非得有傑出的才能、遠大的眼光不可。麵對入不敷出、經營形勢不利的情形時，他要努力改善經營環境，保持收支平衡。麵對一切可能出現的危機和困難，他必須努力奮鬥，克服困難，渡過難關。市場蕭條、生意清淡時，他更要竭盡全力支撐。他必須立下決心，對任何艱難險阻都決不退讓；經營時維持信譽；節約每一筆開支，切不能因貪慕虛榮而胡花亂用，堅持下去，就能夠使自己的聲譽遠播。
其實，經商是一所很好的學校。經營商業，能培養出一個頭腦清晰、目光敏銳、能夠完全自立自助的人。
一個準備獨立經營事業的人，隻能完全依靠自己，完全相信自己。不求他人，自己拯救自己；如果不能做到這一點，就隻能去打工。
總是屈居於他人之下，完全靠薪水維持生活的人最容易埋沒自己潛在的才能。因為他處處受老板的管束，而那些在行動上、事業上、言論上、思想上都自由發揮的人，才有進步的可能。
受雇於人、受人管束，真像一種呆板式的生活：他很少有自己的腦子。他每天必須在規定時間坐在辦公室裏依照上司的意圖去工作，這種人根本無法全麵發揮自己的才能，他所應用的能力隻是很小一部分。
他不用考慮企業的業務情況，更不要考慮到什麽地方去投資自己的精力和資本，也用不著時時考慮企業的發展狀況，所以很難談得上什麽發展。
青年們要獨立創業，並不是說要創造多少利潤；主要是通過獨立經營多學些實用的知識，並把自己的各種潛能盡可能挖掘出來。
許多人在做普通營業員的時候，根本沒有體現自己的潛能。但當這些人獨立經營後，其智慧和能力好像突然間進發了出來。
一個想獨立創業的青年人，如果隻有一筆小本錢，或者幾乎一點本錢都沒有，那麽創業就不是一件可行的事情。他必須集中所有精力，必須具有敏銳的判斷力，充分施展自己的才幹。把所有的精力全部集中在事業上。
隻有小額資本的創業青年也有許多有利的方麵：資本額愈小，把握機會就更容易，所以他可以抓住很多重要而細小的機會，很快發展起來，迅速積累資本。以小額資本起家的年輕人往往謹慎小心、精打細算，所以不大會幹風險很大的事情。這種小額資本的創業者還時刻集中精力、勇氣和決心向前發展。在未達到成功以前，他往往把那點微小的資本看得比命還重要。
通常一個創業青年對每一分錢都看得非常重要，都用在刀刃上。比如，一個在前線作戰的士兵對每一顆子彈看得極其珍貴，他必定想做到每發必中。一個剛剛創業的年輕人當然應該把一分錢掰成兩半花。
心急吃不了熱豆腐
急於求成，這注定是對目標的一種錯覺。如果你真吃了熟豆腐，就趕快去治療，別拿燙嘴不當一回事。這樣也就不難理解。紳士們吃飯為什麽都很斯文，他們都知道燙嘴的滋味難受。所以。在任何時候任何地方，你也別心急，除非你不怕燙嘴，或有什麽特異功能。
我素來不敢欺騙孩子，因為我認為在他們單純的眸子中包含著宇宙的智慧，那是沒有被汙染的一片澄澈。我喜歡感悟這種澄澈，直至有一天，我發現他們的眸子已經透不出多少聰慧了。因為他們不再快樂。一個重要的原因就是他們不會玩了，每天早晨都要從家走向學校，晚上再從學校走回家，周而複始地跟自己表演室內劇，他們逐漸不知道丟口袋、跳皮筋、捉迷藏等遊戲的樂趣了。
當然，他們也是要做遊戲的，隻是這些現代益智遊戲在課餘間歇並沒有使他們放鬆，而是加緊地鍛煉著他們的腦細胞。於是他們或早或遲地帶上了各種品牌的助智器，吃上各種名稱的補腦藥，然後坐在電腦前麵跟著光盤的內容疲憊地打鬥，然後感到了眼睛疼。這還是玩嗎?於是他們不快樂，或者說他們根本就不知道快樂是什麽滋味，盡管每次拿回“雙百”或“三好學生”獎狀時，聽到父母讚揚的話語，他們也高興，但高興轉瞬即逝，因為他們說不清為什麽高興，因為快樂是別人的。
可是他們不敢甚至是不懂得如何表露自己的不快樂。因為周圍的一切都告訴他們，生活水平提高了，學習條件改善了，他們是新世紀的太陽，他們是時代的小皇帝，驕傲還驕傲不過來呢!他居然還不快樂!就算他不快樂吧，為了自己的前途，犧牲一點“玩”的時間，又算得了什麽呢?於是我不敢跟他們玩，不為什麽，因為他們玩得很拘謹，別看他們能把清朝十幾個皇帝的名字倒背如流。但他們絕大多數都不會去考古。可是你要跟他們放風箏。就會發現他們比20多年前他們的父親笨得多。他們甚至都能給你講明白風箏的構造原理，可是他們就是不會從一隻風箏中感受到快樂。
他們真地不會玩了。但是你不能把這種觀點講給他們聽。因為他們聽後大都會不屑地撇撇嘴，然後什麽話都不說。一隻風箏被風刮跑，纏在了樹上，這時候瓢潑大雨下起來，你的心裏是什麽滋味呢？也有想玩的孩子，他們體驗到了玩的快樂。但是書包裏沉甸甸的分量不允許他們“任性”，因此他們鬱悶地得了病。但是這些並不能減輕他們的負擔，而隻是證明了這個群體中某些個體的脆弱；也有知道“玩”好而不玩的孩子，他們都是早熟的標本，這些孩子的胳膊上大抵都戴著紅紅的兩道杠。
不會玩的孩子們都很刻苦，但是每當看到他們因為不會玩而逐漸混濁的眸子，我就感到非常的抑鬱。因為我感到“欲速則不達”。任何人都要麵對誘人的目標，但是，誰也別想一口吃成一個胖子。特別是別幹涉別人的追求。即使你是出於愛，作為家長來幹涉自己的孩子，最終也會事與願違。這就像你在吃熱豆腐，還是慢點好。因為吃快了就燙嘴，燙完嘴之後，你吃什麽都沒有滋味了。
革除懶散的工作惡習
並不是懶散的習慣束縛人，而是人心甘情願地沉浸其中，沒有克服不了的習慣，隻有不願克服習慣的人。
懶散是一種極為惡劣的工作習性，作為一名有誌於發展事業的員工，任何時候都不要試圖滋長這一惡習，也不要自作聰明地為自己的懶散尋找任何借口，更不要一味地沉浸在懶惰的泥淖中不肯自拔。
要想成功，就要克服拖延的習慣，改變懶散的作風。要知道，這種把你應該在上星期、去年或甚至十幾年前該做的事情拖到明天去做的習慣，正在啃噬你的意誌，除非革除了這種習慣，否則你將難以取得任何成就。
有些人說自己也意識到了工作懶散的種種不利之處，而且也想盡快擺脫這種惡習的束縛，可能是找不到有效的方法。事實上，並不是懶散的習慣束縛人，而是人心甘情願地沉浸其中，沒有克服不了的習慣，隻有不願克服習慣的人。
有許多方法可以幫助人們克服懶散的工作習慣，比如：
每天從事一件明確的工作，而且不必等待別人的指示主動去完成；
到處尋找，每天至少找出一件對其他人有價值的事情，而且不期望獲得報酬；
每天要將養成這種主動工作習慣的價值告訴別人，至少要告訴一個人；
鬧鍾一響，馬上起床，不要再拖延一分鍾，而且做任何一件事情都要提前設置一下最短的工作時限，要保證從不無故超出時限；
凡事要有周密而詳實的計劃，在上一件事完成之前就要想好下一步要幹什麽；
每天下班之前檢查自己是否及時、高效地完成了任務，如果手頭還有工作就一定要做完，不要給明天留個小尾巴；
盡可能地在前一天晚上把第二天的工作日程安排出來，而且安排得越緊密越好，這些工作越有價值越好，因為這些與你的工作業績和受領導青睞的程度成正比……
與懶散相對的是勤奮，四、雖然前麵已經提到，但這裏仍要老調重彈，因為它是你實現卓越的有效途徑，是成為卓越員工的唯一秘訣。要想事業有成隻有勤奮、勤奮、再勤奮。任何脫離勤奮而空談成功的所謂秘訣和方法都無異於無源之水。
超越平庸，盡善盡美
做事一絲不苟，意味著對待小事和對待大事一樣謹慎。生命中的許多小事中都蘊涵著令人不容忽視的道理，很少人能真正體會到。那種認為小事可以被忽略、置之不理的想法，正是我們做事不能善始善終的根源，它導致工作不完美，生活不快樂。
“不積跬步，無以至千裏；不積小溪，無以成江河。”生命中的大事皆由小事累積而成，沒有小事的累積，也就成就不了大事。人們隻有了解到了這一點，才會開始關注那些以往認為無關緊要的小事，培養做事一絲不苟的美德，成為深具影響力的人。是否具備這項美德，足以讓生命有天壤之別。
每一位領導都知道這項美德多麽少見，找到願意為工作盡心盡力、一絲不苟的員工，是多麽困難的一件事。不良的作風在公司四處蔓延，而無論大事、小事都盡心盡力、善始善終的員工卻是罕見。
盡管我們進行了多次社會改革，但思慮欠周、漫不經心、懶惰成性等習以為常的惡習依然泛濫成災。在龐大的失業和無業隊伍中，有相當多的人或多或少沾染上了這些毛病。他們如果不能意識到自己的不足之處，並且努力加以改正的話，那麽往往無法得到一份令人滿意的工作。
“適者生存”的法則並不是僅僅建立在殘酷的優勝劣汰的基礎上，而是基於公平正義，是絕對公平原則的一部分。若非如此，社會美德如何能發揚光大？社會又如何能取得進步？那些思慮不周與懶惰的人同那些思慮縝密、勤奮的人相比，有天壤之別，根本無法相提並論。
一位朋友告訴我，他的父親告誡每個孩子：
“無論未來從事何種工作，一定要全力以赴，一絲不苟。能做到這一點，就不會為自己的前途操心。世界上到處是散漫粗心的人，那些善始善終者始終是供不應求的。”
我認識許多領導，他們多年來費盡心機地尋找能夠勝任工作的人。這些領導所從事的業務並不需要出眾的技巧，而是需要謹慎、朝氣蓬勃與負責地工作。他們聘請了一個又一個員工，卻因為粗心、懶惰、能力不足、沒有做好分內之事而頻繁遭遇解雇。與此同時，社會上眾多失業者卻在抱怨現行的法律、社會福利和命運對自己的不公。
許多人無法培養一絲不苟的工作作風，原因在於貪圖享受，好逸惡勞，背棄了將本職工作做得完美無缺的原則。
不久以前，我觀察到一位努力懇求、終獲高薪要職的女性，她才上任短短幾天，便開始高談想去“愉快地旅行”。月底時，她便因玩忽職守而遭解雇。
正如兩種事物無法在同一時間占據同一位置一樣，被享受占據的頭腦是無法專心求取工作的完美表現的。享樂應有適當的地點與時間，在應該全身心工作的時候，心中就不應該想到享樂這回事。那些一麵工作、一麵對個人的享樂津津樂道的人，隻會將工作搞砸。