02
夫妻妒影
有一對夫婦，他們的心胸很狹窄，總愛為一點小事爭吵不休。有一天，妻子做了幾樣好菜，想到如果再來點酒助興就更好了，於是她就拿瓢到酒缸裏去取酒。
妻子探頭朝缸裏一看，瞧見了酒中倒映著的自己的影子。她也沒細看，一見缸中有個女人，以為是丈夫對自己不忠，偷著把女人帶回家來藏在缸裏，嫉妒和憤怒一下子衝昏了她的頭腦，她連想都沒想就大聲喊起來：“喂，你這個混蛋死鬼，竟然敢瞞著我偷偷把別人的女人藏在缸裏麵。你快過來看看，看你還有什麽話說？”
丈夫聽了糊裏糊塗的，不知道發生了什麽事情，趕緊跑過來往缸裏瞧，看見的是自己的影子。他一見是個男人，也不由分說地罵起來：“你這個壞婆娘，明明是你領了別的男人回家，暗地裏把他藏在酒缸裏麵，反而誣陷我，你到底安的是什麽心眼！”
“好哇，你還有理了！”妻子又探頭往缸裏看，見還是先前的那個女人，以為是丈夫故意戲弄她，不由勃然大怒，指著丈夫說：“你以為我是什麽人，是任憑你哄騙的嗎？你，你太對不起我了……”妻子越罵越氣，舉起手中的水瓢就向丈夫扔過去。
丈夫側身一閃躲開了，見妻子不僅無理取鬧還打自己，也不甘示弱，於是還了妻子一個耳光。這下可不得了，兩人打成一團，又扯又咬，簡直鬧得不可開交。
最後鬧到了官府，官老爺聽完夫妻兩人的話，心裏頓時明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一個侍衛掄起大錘，一錘下去，葡萄酒從被砸破的大洞汩汩流了出來。不一會兒，葡萄酒流光了，缸裏也就沒有人影了。
夫妻兩人這才明白他們嫉妒的隻不過是自己的影子而已，心中很是羞慚，於是就互相道歉，重又和好如初了。
猶太人的思維
“有一種窮人算是窮到了家。他們寧願位列一支窮人的隊伍之首做一輩子窮人，也不願跑到一支富人的隊伍之尾去做一會兒富人。”
在每一個猶太人家裏，當小孩稍稍懂事時，母親就會翻開聖典，點一滴蜂蜜在上麵，然後叫小孩子去吻經書上那滴蜂蜜。
猶太人的孩子幾乎都要回答母親同一個問題：“假如有一天，你的房子突然起火，你會帶什麽東西逃跑？”如果孩子回答是錢或鑽石，那麽母親會進一步問：“有一種無形、無色也無氣味的寶貝，你知道是什麽嗎？”要是孩子答不出來，母親就會說：“孩子，你應帶走的不是別的，而是這個寶貝，這個寶貝就是智慧。智慧是任何人都搶不走的。你隻要活著，智慧就永遠跟隨著你。”
窮到富的轉變是大多數人憧憬的，但沒有致富的思想和手段，富有殷實隻是聊以**的幻想，不能隻是慨歎命運不濟。窮人隻有站在富人堆裏，汲取他們致富的思想，比較他們成功的狀態，才能真正實現致富的目標。
不識自己的字
宋朝有個丞相叫張商英，他有個愛好就是書法。他特別喜歡寫草書，閑來無事，他便提筆龍飛鳳舞一陣，甚是得意。其實，這張丞相的書法很不到家，字寫得不合體統，他還孤芳自賞。當時，很多人都譏笑他，而他卻不以為然，依然是我行我素，按他的老習慣寫字。
一天飯後，張丞相小憩片刻，突然來了詩興，偶得佳句，便當即叫小童磨墨鋪紙。張丞相提起筆來，一陣疾書，滿紙是一片龍飛蛇走，讓人還著實難以辨認。張丞相寫完後，搖頭晃腦得意了好一陣，似乎還意猶未盡。於是叫來他的侄子，讓侄子把這些詩句抄錄下來。
丞相的侄子拿過紙筆，準備用小楷將詩句錄下，可是他好半天才能辨認出一個字，時時碰到那些筆劃曲折怪異之處，侄子隻好連猜帶蒙。可是有些地方，他實在是怎麽也看不懂，不知從哪裏斷開才對。他沒辦法，隻好停下筆來，捧著草稿去問張丞相。
張丞相拿著自己的大作，仔細看了很久，也辨認不清，自己寫的字自己都不認識了。他心裏頗有些下不了台，便責罵侄子說：“你為什麽不早些來問呢？我也忘記是寫的什麽了！”
有些人總愛自以為是，既不虛心，又愛堅持自己的錯誤，還強詞奪理為自己辯護，結果是越顯出自己的愚蠢可笑。
交友之道
一個寂寞的人看了一個電話的廣告：“有了電話，朋友就來！”於是，他裝了一部電話，希望朋友跟著來。
白天他賣力地工作，回家之後就整晚歇斯底裏地盯著電話機，心想，他錯過了不少電話。
他仍然寂寞，開始為可能漏接的電話而抓狂！一天他從信箱裏抓出錄音機的廣告，有了錄音機，朋友不“漏接！”錄音機裝了一個星期後，他就把它退了，空空的錄音機，房間更加寂寞。
不是有了電話就有了朋友，同樣的不是有了金錢就有朋友，存著一顆真誠和主動熱忱的心，才是重要，當你主動的付出關懷與熱情，主動的幫助別人，那麽你周遭的人便會因為你的付出而更加感謝你，同時你也會擁有更多交心的朋友。
黃魚的用處
從前，有個皇帝，餐餐吃山珍海味，可還是頭重腳輕，四肢乏力。
這天，皇帝臨朝，宰相啟奏說：“萬歲，臣聞東海百歲漁翁，還像浪裏白濤，下海捕撈，非天生鋼筋鐵骨，而是以魚為食之故。魚有千百種，屈指數黃魚，聖上多吃黃魚，必定大補龍體。”
文武百官唯唯諾諾，都說宰相言之有理。皇帝點點頭，臉上不禁露出喜色，但突然又連連搖頭，沒精打采地說：“一條黃魚那麽大，朕哪能吃得下呢……”
紅麵大臣搶先奏道：“萬歲，微臣以為黃魚頭最補。頭者首也，萬歲是萬民之首，首補首，理最正，請萬歲吃黃魚頭吧。”
黃麵大臣緊接著奏道：“萬歲，微臣以為魚身最補。魚身肉最多，味最鮮美，魚身補龍體，最補是正理，請萬歲吃黃魚身吧。”
白麵大臣奏道：“萬歲，微臣以為魚鰾最補。魚鰾隱在魚腹中，集全魚之精華，補肉隻補表，補氣才補裏，請萬歲吃魚鰾吧。”
黑麵大臣雖然落在最後，嗓音可是最響：“萬歲，微臣以為黃魚尾巴最補。魚遊靠魚尾，吃了魚尾，精氣增，元氣盛，銳氣足，力氣生，龍體壯。”
紅黃白黑四個大臣四種道理。聽誰的呢?皇帝問宰相，宰相看皇帝。最後，宰相出主意說：“還是叫東海漁翁來說說吧。”
於是，幾天後，東海漁翁被叫進了京城。宰相吩咐說：“老伯，皇上有問，你就說吃黃魚最補。”老漁翁點點頭。
老漁翁被安頓在客棧裏。一會兒，紅麵大臣找上門來。紅麵大臣吩咐說：“老伯，皇上有問，你就說吃黃魚頭最補。到時候賞你一條漁船。”
紅麵大臣前腳走，黃麵大臣後腳跟就來了，說：“老伯，皇上有問，你就說吃黃魚身最補，到時候賞你一條漁船。”
黃麵大臣和黑麵大臣也是這樣吩咐老漁翁的。
第二天，宰相帶老漁翁上朝，皇帝一看，眼前這個老翁皮膚黝黑，須發花白，但卻目如電火，聲若洪鍾，真是羨慕極了，不由地問：“你真是靠吃黃魚長壽的嗎?”
老漁翁點點頭，朗聲說道：“是的，我一生打的是黃魚，吃的也是黃魚。”
皇帝接著問：“那你是吃魚頭還是魚身，魚鰾還是魚尾?”
隻聽老漁翁不慌不忙地說：“我呀，春天吃魚頭。春夏秋冬，春是一年的頭，人要得頭功之力，才能身子骨強壯。夏天吃魚身，夏天天熱汗多，全身乏力，吃了魚身最補身。秋天吃魚鰾，秋天魚鰾最成熟，魚的全身精氣都在魚鰾中。冬天吃魚尾，冬天是一年之末，寒氣正盛，吃了魚尾，驅散寒氣，全身熱乎乎。”
皇帝聽得興奮異常，傳旨禦廚房立即準備黃魚。
最後，老漁翁得了四條漁船，宰相和四個大臣也更加受到皇帝的寵信。隻是，皇帝的身體並不見起色，還是頭重腳輕；四肢乏力。
不一定是對的
從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經，而屠夫天天要起來殺豬。
為了不耽誤他們早上的工作，於是他們約定早上互相叫對方起床。
多年以後，和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去天堂了，而和尚卻下地獄了。怎麽會這樣呢？
因為屠夫天天作善事，叫和尚起來念經，相反地，和尚天天叫屠夫起來殺生……
你做的東西是不是都是你認為對的，卻不一定是對的。
心願清單
幾個星期前，劉佳隨一位朋友走進一家美術用品商場，幫她挑選水彩顏料。劉佳很驚訝的是，她這個朋友對繪畫一竅不通。
“我報名參加了水彩畫培訓班，下星期天上課！”朋友有些靦腆，“其實，我沒時間學畫畫，不過，這是我去世前需要做的50件心願清單上的其中一項，所以我就報了名！”
劉佳覺得很有趣，就問她：“你的清單上還有什麽呢？”
“各種各樣的事情唄！”朋友說，“每隔幾個月我都要拿出清單來看看，決定下一件要做的事兒是什麽。有這張清單之前，我常常抱怨自己沒有什麽，現在我隻管照著做就行了！”
那天晚上，劉佳也開了張清單，她發覺朋友說得對，清單上列著一大堆對她來說很重要的事，她很快就寫滿了頭20個項目。最後，她添上了一些考慮了許多年的事情，年輕時就向往的事情。稍後，她重看清單，上麵有些項目使她很詫異。
首先，我想多外出旅行，尤其是因為現在孩子大了一些，可以隨我一起去看世界，我想和女兒一起去的地方有十個，包括金字塔、艾菲爾鐵塔……
劉佳忽然發現，有些事情，非得趕快去做不可，例如學電腦、學英語，最好現在就去學。
有些事情可以等老一點兒再去做，像種花，從事園藝。有幾個項目很是嚇人，因為必須要很有毅力才能完成，她想在去世前出版兩本散文集，想念完文學博士學位，學學唱歌，彈彈鋼琴，學學弦樂。如果劉佳想要完成這些項目目標，必須立刻就要開始每天苦練，她也許不能把清單上的每件事都完成，但隻要她努力了，就無怨無悔。
人的一生，往往為別人而活多過為自己而活，到了生死存亡的時候，卻發現自己還有許許多多的心願未完成，甚至放不下世俗的羈絆，枉戀紅塵，空留遺憾。
如果人人都有一份心願清單，是不是能在世俗和自己的生活中取得平衡，靜下心來發現全新的自己？多愛自己一點，不浪費生命中的每一分每一秒，讓自己的生活更積極、更上進。
把你的心願清單開始在心中慢慢醞釀吧。
座位
周末，天氣不錯，街上的人挺多，公交車上也是人擠人。
有一站上來的人很多，其中有一位老人，車搖搖晃晃的，老人左看看，右瞧瞧，想找個合適的位置。
老人站的旁邊坐著的是一個小夥子，這小夥子卻沒有給老人讓座的這個意思，眯著眼打起盹來了。
有人往後挪了挪，讓老人站在靠窗的地方，可以扶著車座扶手。
車又過了兩站，有上有下，車上好像稍稍鬆散了一些。這時，擠過來一個四十來歲的中年人，站在老者旁邊。剛才還打盹的小夥子忽然來了精神，騰地站了起來，滿臉是笑衝衝的跟中年人打招呼：“主任啊，您上街啊！”
“噢，是小孫呀，這是去哪兒？”
“我去圖書館還書。主任，您坐這兒吧！”
“不用了，不用了。”
“來吧，來吧！”這會兒，小孫倒是執意讓起座來。
“那好，謝謝！”主任卻沒有坐，轉過來衝那位老人道：“爸，您坐吧！”
小孫的嘴張成了“Ｏ”形。
菩薩也揀軟的欺
過去有一位姓張的秀才，心地善良，為人膽小怕事，路過大樹底下，也怕樹葉掉下來砸破了頭。為保家事平安，他在堂屋裏供著菩薩，門上貼著門神，早晚一爐香，晨昏三叩首。就是出門在外，也是逢廟宇就燒香，見神像必磕頭。
他家的隔壁住著一個殺豬的屠夫，也姓張，和他的性格脾性卻恰恰相反：說話粗聲大氣，待人直來直去，天不怕地不怕，不信鬼神不信邪。
他們在小鎮各有各的事情做。張屠夫擺肉案賣肉，張秀才設私塾教書。他們由家去小鎮，要經過一條小河。這小河深不過兩尺，寬不過丈餘，行不得船，也擺不得渡，六根木樁，三塊木板，湊合就算一座橋。但就這樣的一條小河，一些人還在河邊建了一座河神廟，用石頭雕了一尊河神像。
張秀才每天過河的第一件事，就是給河神燒香磕頭，以求神靈保佑。可張屠夫過河不但不燒香磕頭，還抽出別在腰間的殺豬刀，在河神菩薩的頭頂上磨那麽十幾下。因為他發現雕河神菩薩的石頭是上等的磨刀石。一旦張秀才碰巧看到這一情景，往往嚇得臉色蒼白，誠惶誠恐地連聲說：“罪過!罪過!”勸張屠夫不要這樣，菩薩會降罪的。
有一天，天降暴雨，河水陡漲，小河深了，寬了，木板橋垮了。張秀才和張屠夫相遇在河邊。張秀才挺著急，可又想不出辦法來。張屠夫靈機一動，高興地說道：“有了，有了。我說兄弟，咱們把河神廟裏的菩薩和跟班抬來當墊腳石，踩著他們的腦袋不就跳過河去了嗎?”
張秀才聽了，大吃一驚，說：“不行，不行，河神菩薩乃一方神靈，他手下跟班自然也是一方神靈，拿他們做墊腳石作踐，隻怕要遭天打五雷劈了!”
張屠夫說：“你怕，我不怕，我去搬了那幾塊石頭丟在河裏，你隻管過河，總可以了吧。”說著將殺豬刀往腰裏一別，去搬河神菩薩了。等張屠夫搬了河神菩薩到河邊，張秀才早脫光衣褲涉水過河了。
這天深夜，張秀才正在燈下讀書，突然打了一個噴嚏，那桌幾上的燈光便縮成了蠶豆般大小。燈光中，隻見滿身水淋淋的河神菩薩怒氣衝衝地站到他的麵前，大聲喝道：“你姓張嗎?”張秀才嚇得雙膝一軟，跪倒在地，磕頭如搗蒜，乞求地說道：“菩薩在上，容小人稟告，今天下午把您扔下河的，絕不是小的，而是隔壁的張屠夫，您老人家可千萬別搞錯了。小的天天給您燒香磕頭，從來沒幹過對不起您的事……”
河神菩薩猙獰一笑，道：“本菩薩沒有弄錯，今天要找的就是你小張秀才。平常你對本菩薩畢恭畢敬，今天那張屠夫作踐我，你卻不管不問，溜到家來了，害得我不但被腳踩，而且受冷挨餓。”
張秀才渾身顫抖，上下牙直打架，抖抖索索說：“既然……是……是……這樣……您……老……就找……張屠夫……好了……”
河神菩薩一瞪眼：“放你的屁，他那麽凶惡，天天拿我頭頂當磨刀石，我去找他出氣，豈不自尋倒黴。你這混蛋平時那麽尊我敬我，今日看我讓人作踐，也不幫我一把。本菩薩不降罪你難道去降罪張屠夫？”說完，河神菩薩一陣風去了。
張秀才嚇得病倒在**一個月，差點去見閻王。而張屠夫呢，天天踩著河神菩薩的腦瓜過河回家，什麽事也不曾發生，日子也過得挺舒心的。
找問題
在小學的一堂課上，語文老師給同學們講了一個故事：有三隻獵狗追一隻老鼠，老鼠鑽進了一個樹洞。這隻樹洞隻有一個出口，可不一會兒，從樹洞裏鑽出一隻兔子。兔子飛快地向前跑，並爬上一棵大樹。兔子在樹上，倉皇中沒站穩，掉了下來，砸暈了正仰頭看的三隻獵狗，最後，兔子終於逃脫了。
故事講完後，語文老師問：“這個故事有什麽問題嗎？”學生們說：“兔子不會爬樹。”“一隻兔子不可能同時砸暈三隻獵狗。”“還有哪？”老師繼續問。直到學生們再找不出問題了，這個老師才說：“可是還有一個問題，你們都沒有提到，老鼠哪裏去了？”
在追求人生目標的過程中，有時也會被途中的細枝末節和一些毫無意義的瑣事分散精力，擾亂視線，以至中途停頓下來，或是走上岔路，而放棄了自己原先追求的目標。
時刻提醒自己，端正自己心目中的目標。
避禍
孔子曰：“小不忍則亂大謀。”這裏就講述了一個這樣的故事。
明朝初年，蘇州有一姓孫的人，經營著一家當鋪，生意一直不錯。
有一年的年底，天氣冷嗖嗖的，一大早，天上還下著鵝毛大雪，孫掌櫃就去當鋪清點賬目。忽然，從前麵櫃台傳來一陣吵鬧聲，他便放下算盤去了前麵。一看，才知道是住在附近的一個老頭和夥計爭吵起來了。夥計很生氣地對他說：“掌櫃的，這個人前兩天用幾件衣服當了錢，如今沒有帶錢來贖，卻硬要把衣服帶走。不但蠻不講理，還出口罵人，哪有這種道理呀?”
那老頭見掌櫃的來了，仍然氣勢洶洶，不依不饒。孫掌櫃心平氣和地勸他說：“何必這樣呢?我知道老哥您的意思，還不是想在過新年以前把衣服拿走嗎?小事一樁，掌櫃的我今天成全老哥!”隨後孫掌櫃叫夥計把老頭當的衣服拿出來，指著其中的一件棉坎肩說：“這是擋風禦寒必不可少的。”說完，又拿起一件新袍子說：“拜年時這件袍子總歸要穿的。這兩件老哥您先拿走，其餘的都是單衣，現在還穿不著，不妨先放在這裏。”那個老頭接過兩件衣服，轉身默默地走了。
當天晚上，那老頭便死在了一家酒樓裏。那家酒樓為此向老頭家賠償了不少銀子。原來這個老頭因體弱多病，又欠債太多，家裏難以負擔，他就服下了慢性毒藥，想死在孫掌櫃那裏敲他一筆。為此，他故意不講道理的和當鋪的夥計吵，還希望夥計動手動腳，把事情鬧大……由於孫掌櫃處理得當，他沒有得逞，便嫁禍到別人家去了。
事後有人問孫掌櫃：“您當時怎能預料到他的詭計，而處處忍讓他呢?”他說：“我是一個講道理、講信譽的人，凡是對我毫無道理胡攪蠻纏的人，那他一定是有所用心的。如果此時不能對他稍稍忍讓，那人的詭計就會得逞。”大家聽後，連連點頭稱是。
以羊替牛
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟裏舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠，求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鍾”。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城裏來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到哪裏去呢？”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鍾。”
齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死。看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧？”
“這怎麽可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧！”
沒有根本上的變革，隻改變形式也是枉然。
昨天與今天
美國比英國更強大?在今天任何人都不會產生疑問。
但是誰又知道美國的鐵路兩條鐵軌之間的標準距離是英國人定下的，四英尺又八點五英寸——一個奇怪的標準，這究竟是怎麽回事呢?因為這個標準是英國的鐵路標準，而美國的鐵路早年是由英國人建的，英國人為什麽把它定成這個標準呢?原來英國的鐵路是由電車廠裏的工人設計的，這個標準正是電車中用的標準——四英尺又八點五英寸。電車的軌道標準又是從哪裏來的呢?原來最早的時候，造馬車的人造出了電車，而馬車的兩輪寬度就是這個標準。你不禁會問：那麽馬車為什麽非用這個一定的輪距標準呢?那是因為英國古舊的老路的轍跡的寬度是四英尺又八點五英寸。那麽這些轍跡又是怎樣產生的呢?原來是古羅馬人定的，因為在歐洲的許多國家，包括英國的長途老路都是由古羅馬人為了他的軍隊裏的戰車所鋪就的，羅馬戰車的寬度正好是四尺八寸半。任何人想讓自己的車輪用得更長一些，都會選擇這個標準——四英尺八點五英寸!
那麽，古羅馬人為何把戰車的輪距寬度定為四尺八寸半呢?
其實，原因相當簡單：這個寬度正好是兩匹拉車的馬的屁股的寬度!你是否會心地笑了，不過還有讓你想不到的呢!你在電視上看到的美國航天飛機立在發射台上的時候，你看清楚美國火箭的樣子了嗎?它的燃料箱的兩旁有兩個火箭助推器，這些助推器是由一家名為TH10KOL的公司設計並製造的，設計師們是想把助推器設計的更大，更胖一些，這樣裝的燃料會更多一些，但他們不能這樣做，為什麽?因為這些助推器造好之後是要用人力從工廠運送出去的，而到達發射點的路上有一些山車隧道，而這些山車隧道是比火車的軌道寬了一點，而你是否還記的火車軌道的寬度是由兩匹馬屁股的寬度定下的……
所以，我們可以這樣想：今天無論運造怎樣有再高科技的係統時所設計的運輸方案都是無法忽視兩匹馬屁股的寬度的!
是不是讓你大跌眼鏡!看看周圍，有多少事情是“昨是兩今非”的。
子曰：“生乎今之世，反古之道。如此者，災及其身者也。”
翠鳥移巢
翠鳥做窩的時候，最初把它做在很高的地方，為的是躲避災禍。
後來小鳥孵出來了，翠鳥非常疼愛自己的小寶貝，生怕它從窩裏摔出來，就把窩移到稍低一些的地方。
看著看著，小鳥長出毛來了，毛絨絨的，十分可愛。翠鳥更加喜歡自己的孩子了，又把窩移得更低一些。
然而，災難也因此發生了，人們把它們都捉走了。
考慮問題要全麵，不能盡想對自己有利的一麵，也要照顧到對自己不利的一方麵。
買碗
有一個女士去買碗，來到店裏她順手拿起一隻碗，然後與放在這隻碗旁邊的碗輕輕碰了一下。兩隻碗相碰時發出了沉悶、渾濁的聲響，她失望地搖搖頭。然後去碰下另一隻碗……她幾乎挑遍了店裏所有的碗竟然沒有一隻滿意的，就連老板捧出的自認為是店裏碗中珍品也被她搖著頭失望地放回去了。老板很是納悶，問她老是拿手中的這隻碗去碰別的碗是什麽意思？她微笑地告訴老板，這是她的母親告訴她的挑碗的訣竅，當一隻碗與另一隻碗輕輕碰撞時，發出清脆、悅耳聲響的，一定是隻好碗。
老板恍然大悟，拿起一隻碗遞給她，笑著說：“你用這隻碗去試試，保管你能挑中自己心儀的碗。”她半信半疑地接過了那隻碗，然後去碰別的碗，奇怪的是，她手裏拿著的每一隻碗都在輕輕地碰撞下發出清悅的聲響。她不明白這是怎麽回事，就問老板。老板笑著說，道理很簡單，你剛才拿來試碗的那隻碗本身就是一隻次品，你用它試碗那聲音必然渾濁，你想得到一隻好碗，首先要保證自己拿的那個也是隻好碗……
每個人的生命裏都有一隻碗，碗裏盛著善良、信任、寬容、真誠，也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私……請剔除碗裏的雜質，然後微笑著迎接另一隻碗的碰撞，並發出你們清脆、爽朗的笑聲吧！
她是四個孩子的媽媽
有一個出生在江南書香世家的青年，18歲時考入上海一所著名的醫學院，20歲被學校選派到德國深造。獲得博士學位後，他被留在德國一所著名的醫院裏工作。8個月之後，他做了從醫後的第一個手術，那是一個小小的闌尾炎手術。可病人在手術四五天後去世了，他心裏非常難過。屍體解剖證明，手術沒問題，不是他的責任。
然而，他的導師講了一句話：“她是四個孩子的媽媽……”
這句話刀刻一般印在他的腦子裏，使他一生難忘，深深地影響著他日後的生涯。
後來，他在醫學界取得了很大的成就，當記者采訪他時，問到他一生中最大的成就時，他提到了多年前他的導師說的“她是四個孩子的媽媽”的那句話，是真誠真心地對待病人、愛護病人的理念，他覺得這是他人生中最重要的成就，他把善待病人看作是比他的任何學術貢獻都要重要的成就。
九十九個半和半個
農民的兒子在中央做了大官。一日衣錦還鄉看望老父親，在左鄰右舍的一致讚揚聲中，老父卻嚴肅地指出兒子工作以來的做得對不起人民的地方。
兒子不屑：“不錯，我為官多年，工作中難免有不盡如人意之處，但是比起政績和優點來，這不過是芝麻對西瓜而已。”
老父親起身拿起一條鎖鏈，讓兒子套住一條狗。功夫不大，狗掙斷鎖鏈跑走了。兒子很驚訝，蹲下去一看，竟然是一個扣子的一半因生鏽而被掙斷。
“看到了吧，”父親意味深長地說：“這條鎖鏈共有一百個扣環，其中九十九個半都完好，隻有半個被鏽壞了，結果連一條狗也拴不住!”兒子羞愧得無話可說。
珍貴的古董
從前魏地有個人，素以博學多識而著稱。很多奇物古玩，據說隻要他看一眼就能知道是什麽朝代的什麽器具，並且解說得頭頭是道。大家都很佩服他，他自己也常常引以為豪。
一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來是一件銅器。他頓時忘了腳疼，拾起來細細察看。這件銅器的形狀像一個酒杯，兩邊還各有一個孔，上麵刻的花紋光彩奪目，儼然是一件珍稀的古董。
魏人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請來了眾多親朋好友，對大家說：“我最近得到一個夏商時期的器物，現在拿出來讓大夥兒賞玩賞玩。”於是他小心地將那銅器取出，斟滿了酒，敬獻給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱讚不已，恭喜主人得了一件寶物。可是賓主歡飲還不到一輪，意想不到的事情發生了。有個從仇山來的人一見到魏人用來盛酒的銅器，就驚愕地問：“你從什麽地方得到的這東西？這是一個銅護襠，是角抵的人用來保護**的。”這一來，舉座嘩然，魏人羞愧萬分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。
無獨有偶。楚邱地方有個文人，其博學多識的名聲並不亞於魏人。一天，他得了一個形狀像馬的古物，造得十分精致，頸毛與尾巴俱全，隻是背部有個洞。楚邱文人怎麽也想不出它究竟是幹什麽用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠近許多人，都沒一個人認識這是什麽東西。隻有一個號稱見多識廣、學識淵博的人聽到消息後找上門來，研究了一番這古物，然後慢條斯理地說：“古代有犧牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個東西大概是馬形酒杯吧？”楚邱文人一聽大喜，把它裝進匣子收藏起來，每當設宴款待貴客時，就拿出來盛酒。
有一次，仇山人偶然經過這個楚邱文人家，看到他用這個東西盛酒，便驚愕地說：“你從什麽地方得到的這個東西？這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說的‘獸子’，怎麽可以用來作酒杯呢？”楚邱文人聽了這話，臉噌地一下紅到了耳朵根，羞愧得恨不得立刻在地上挖個洞鑽進去，趕緊把那古物扔得遠遠的，像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。
感受內在美
春秋時期，衛國有個名叫哀駘(ｔái)它(ｔā)的人，他的樣子雖然很醜陋，可不管男人、女人都非常喜歡和他交往，相處得十分融洽，也不願意離開。有些女人甚至說：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾。”
而且他一無權位二無財產，也沒有什麽高深的理論和顯赫的功績，為什麽會受到這麽多人的喜愛和讚美呢？這使得魯國的魯哀公驚訝不已，於是就派人把他從衛國請到魯國加以考察。相處不到一個月，魯哀公覺得他確有不少過人之處。不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國事，可他卻無心做官，雖在魯哀公的要求下參議了國事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛國的陋室中。
對此，魯哀公求教於孔子：“他究竟是怎樣一種人呢？”孔子借喻道：“我曾經在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會兒都驚恐地逃開了，因為小豬發現母豬已不像活著時那樣親切。可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛主宰它形體的精神，愛它內在的品性。哀駘它這個人雖然外表不美，但他的品德和才情等內在之美必定超越一般人很多，所以大家才會喜歡他。”
這個故事告訴我們，隻有內在的美才可靠長久，值得追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風采和權位、財產等也很吸引人，可內在的品德、學識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力。
欠你一聲問候
芊芊那天像往常一樣出門，走到院子門口。一個陌生的小女孩。笑著說“阿姨，你好”等到她記起要回答她時，小女孩已走遠了。
芊芊一心想要還這一聲問候，因為她覺得聽到這聲問候的時候，感覺心理很溫暖，但是卻一直沒有再遇到這個小女孩。
一天，芊芊依舊早起去上班，卻迎麵碰上一群送葬的隊伍。她正想躲閃，突然，她的眼睛睜大了，她看見靈車前的那大大的照片，是那樣的眼熟。這不是那天向她打招呼的那個女孩嗎？她不顧一切地衝上去，拉住一個人問：“這個女孩怎麽了？”
那人告訴她，這個女孩叫桐桐，今年十二歲，一年前得了血癌。她知道自己快要死了，但始終沒有哭過。她說在童話書裏看到過：人在臨死前，隻要能得到一百個來自陌生人的問候，死後就可以上天堂。從那天開始，桐桐每見到一個陌生人，都主動上前問候對方，隻是為了得到一聲回應。回家後，把它記到本子上，再一個一個地數，看還差多少。遺憾的是，她到死也沒能收到那一百個問候，而她送出去的卻遠不止一百個呀。桐桐臨死前，捧著那個本子，不停地問，為什麽那麽多人都不肯對我說“你好”呢？
芊芊聽得淚流滿麵。
孔子鏟草
孔子東遊列國的時候，有一天，他到了郊外的田野裏，見田裏放著農具，而主人不在，便拾起鋤頭，圍著一棵秧苗，費力地鏟了起來。不一會兒，這塊地的主人回來了，一看孔子把他地裏的秧苗都鏟光了，就很生氣地問：“你為什麽鏟我的秧苗？”
孔子感到很奇怪，便指著秧苗說：“你看，我鏟的明明是草啊。”沒想到這個農民更加惱火地說：“我種的就是喂馬的草！”孔子不禁目瞪口呆。
這則自然是傳說故事，但是，的確，再偉大的聖賢也有不知道的事物。