裏仁第四
【原文】
子曰：“裏仁為美①。擇不處仁②，焉得知？”
【注釋】
①裏仁為美：裏，住處，這裏借作動詞用，意思是在有仁者的地方才好。②擇不處仁：處（chǔ），居住。擇，從上文看是指選擇住處，但也可解釋為選擇職業，選擇朋友等等。《孟子·公孫醜上》引本章，就是指擇業而言。
【譯文】
孔子說：“要住在有仁者的地方才好。選擇住處不選在有仁者的地方，還算什麽明智呢？”
【原文】
子曰：“不仁者不可以久處約①不可以長處樂。仁者安仁②，知者利仁。”
【注釋】
①約：窮困。
②安仁：安於仁道。利仁：認為仁有利於已才去行仁，即有利則行，無利則止。
【譯文】
孔子說：“不仁的人不能長久地處於貧困中，也不能長久地處於安樂中。仁者是安於仁道，智者則是知道仁有利於已才去行仁。”
【原文】
子曰：“唯仁者能好①人，能惡②人。”
【注釋】
①好（hào）：喜愛。②惡(wù)：憎恨。
【譯文】
孔子說：“隻有仁者才能愛人，才能恨人。
【原文】
子曰：“苟誌於仁矣，無惡①也。”
【注釋】
①惡：這裏有兩種解釋：一，善惡的惡，與上章惡字不同。二，好惡的惡，與上章惡字同義。
【譯文】
孔子說：“如果立誌於仁，就不會做壞事了。”
【原文】
子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧於賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎①成名？君子無終食之間違仁，造次②必於是，顛沛③必於是。”
【注釋】
①惡（wū）乎：何；怎麽。②造次：急速；倉卒。③顛沛：跌倒，形容人事困頓，社會動**。
【譯文】
孔子說：“富貴是人人都想要的，但不是按照道的途徑而獲得的富貴，就不去接受它；貧賤是人人都厭惡的，但不是按照道的方式擺脫貧賤，就不去擺脫它。君子如果喪失了仁德，又怎能成就自身名聲呢？君子從沒有背離仁德，哪怕是一頓飯的時間，就是在倉卒匆忙的時候也一定按照仁道去做，就是在顛簸困頓的時候也一定遵守仁道。”
【原文】
子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚①之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣②，我未之見也。”
【注釋】
①尚：通上，用作動詞，超過的意思。②蓋有之矣，我未之見也：蓋，疑詞 ，大概的意思。對“有之”二字不兩種解釋：一，是指有肯用力而力不足者；二，是指有肯一日用力於仁者。
【譯文】
孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人和厭惡不仁的人。愛好仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，之所以行仁德，是避免不仁的東西加到自已身上。有人能把他一天的力量都用在仁上嗎？我沒有見力量不夠的。大概力量不足的人還是有的，隻是我沒有見過罷了。”
【原文】
子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣①。”
【注釋】
①觀過，斯知仁矣：隻看他按仁道去做的表現還不能判斷他是否真有仁心。而過錯是人人力求避免，從一個人的錯誤最能看出他的內心真情。所以說“觀過，斯知仁矣”。
【譯文】
孔子說：“人們的錯誤，總是與他的同類相類似。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道這個人的仁與不仁了。”
【原文】
子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
【譯文】
孔子說：“早晨聽說了，即便當天晚上就死去，也可以無憾了。”
【原文】
子曰：“士①誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
【注釋】
①士：古時稱士農工商為四民，“凡學文武者為士”。
【譯文】
孔子說：“一個有誌於道，而又以自己吃得不好穿得不好為恥辱的士子，是不值得與他討論道的。”
【原文】
子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫①也，義②之與比③。”
【注釋】
①適（dí）、莫：適，專注；莫，不肯。無適、無莫就是無可無不可的意思。②義：古人解釋：義，宜也。凡是適宜的言行，就是符合於義的。③比（bì）：有兩種解釋：一，親近，相近；二，從，聽從。
【譯文】
孔子說：“君子對天下的事，沒有非這樣做不可的理由，也沒有一定不能這樣做的規定，隻是按照義去做。”
【原文】
子曰：“君子懷①德，小人懷土②；君子懷刑③，小人懷惠。”
【注釋】
①懷：有兩種解釋，一，思念；二，安於。②土：鄉土。③刑：法製。
【譯文】
孔子說：“君子總想著道德，小人總想著鄉土；君子總想著法製，小人總想著實惠。”
【原文】
子曰：“放①於利而行，多怨②。”
【注釋】
①放：有兩種解釋，一，放縱：二，依據。②多怨：一般解釋為多被別人所怨恨。
【譯文】
孔子說；“事事都根據個人利益而行動，會招致很多怨恨。”
【原文】
子曰：“能以禮讓為國乎？何有①？不能以禮讓為國，如禮何②？”
【注釋】
①何有：何難之有，不難的意思。②如禮何：把禮怎麽辦？意思是說縱然有禮的形式，不以禮讓治國，這禮也是無用的。
【譯文】
孔子說：“能夠用禮讓來治理國家嗎？那樣還會有什麽困難呢？如果不能用禮讓來治國，那麽禮又該怎麽辦呢？”
【原文】
子曰：“不患無位，患所以立①；不患莫已知，求為可知也。”
【注釋】
①所以立：指立身的才學，或立於其位的才學。
【譯文】
孔子說：“不愁沒有職位，隻愁自己沒有能夠勝任的才學本領；不愁沒有人知道自己，隻求自己有值得人們知道的真才實學。
【原文】
子曰：“參乎，吾道一以貫①之。”曾子曰：“唯”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕②而已矣。”
【注釋】
①貫：貫穿，貫通，統貫。如以繩穿物。②忠恕：據朱熹注，盡自己的心去待人叫做忠，推已及叫做恕。
【譯文】
孔子說：“參呀，我講的道理是由一個基本的思想貫穿起來的。”曾子說：“是。”孔子出去之後，同學問曾子：“這是什麽意思？”曾子說：“先生的道。就是忠恕。”
【原文】
子曰：“君子喻①於義，小人喻於利。”
【注釋】
①喻：懂得。
【譯文】
孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”
【原文】
子曰：“事父母幾①諫。見誌不從，又敬不違，勞②而不怨。”
【注釋】
①幾（jī）：輕微，婉轉。②勞：憂愁。
【譯文】
孔子說：“侍奉父母，如果父母有不對的地方，就很委婉地勸戒。自已表達了意見，父母不聽從，還是恭恭敬敬，並不違抗，雖然憂慮，但不怨恨。”
【原文】
子曰：“父母在，不遠遊①，遊必有方②”
【注釋】
①遊：指遊學、遊宦，到外地去求學、做官。②方：一定的地方。
【譯文】
孔子說：“父母在世，不出遠門，如果不得已要出遊，也必須有一定的去處。”
【原文】
子曰：“父母之年，不可不知①也。一則以喜，一則以懼。”
【注釋】
①知：這裏是常記在心的意思。
【譯文】
孔子說：“父母的年齡應該時時記在心裏。一方麵為他們的長壽而高興，一方麵又為他們的衰老而憂懼。”
【原文】
子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮①也。”
【注釋】
①逮（dài）：及；到。
【譯文】
孔子說：“古人從不輕易開口，是以自己的行為跟不上可言語為可恥呀！”
【原文】
子曰：“以約①失之者鮮矣。”
【注釋】
①約：約束
【譯文】
孔子說：“因為約束自己而犯錯誤的是很少的。”
【原文】
子曰：“君子欲訥①於言而敏②於行。”
【注釋】
①訥：遲鈍。②敏：敏捷。
【譯文】
孔子說：“君子總是要求自已言談遲鈍，而做事要敏捷。”
【原文】
子遊曰：“事君數①，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”
【注釋】
①數（shuò）：屢次，多次。引申為煩瑣的意思。
【譯文】
子遊說：“事奉君主太煩瑣，就會遭受屈辱；對待朋友大煩瑣，就會被疏遠了。”