第七篇 選擇方向比努力更重要

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設立目標的重要性

隻有先設定好目標，才能很好地規劃生活。沒有目標，你好比一個斷了線的風箏，不知飛往何處，自由運動的粒子，不能起變化的原因，就是它沒能在運動中與其它粒子相碰撞，隻有運動、運動、再運動下去。生活中失去了奮鬥的目標，隻會一味的吃、喝、拉、睡，生活就沒有**，如一堆死火，有的人活著，但他已經死了，說的也許就是這種人，究其原因，無非是生活沒有目標，努力沒有方向。

說得更明了一些，沒有目標也就是你費了很大的勁讓雞為你生蛋，卻沒弄清它是一隻公雞，結果竹籃打水一場空。更糟的是，有些人總是把目標認為是短期計劃。例如，計劃假期到哪兒度假，但實際生活中卻沒有真正的規劃。像這種人，當一天和尚撞一天鍾，生活隻不過是由若幹個假期簡單地堆起來的，目標對他們來說也許還不知是什麽。

在不計其數的武器之中，無論是有形的還是無形的，力量非常強大之一的就是目標。目標導引人類控製好生命的方向，使生活按照軌道前進。

這就好像駕車。你進了車以後，各項工作都已準備好，但就是沒有控製方向盤。試想，何時你才能到達目的地？你不碰方向盤卻隻猛踩油門，車子動了，而且很快，它會帶你到某個地方，但這個地方肯定不是你不想去的。因為可以肯定的是，你馬上就要撞車了。

《愛麗絲夢遊仙境》中，愛麗絲有一次不得不向小貓請教，因為她來到了一個通往各方的路口。

“小貓咪……你說我該選擇哪條呢，你快告訴我呀？”

小貓咪答道：“最主要的是你想去哪兒？”

“去哪兒？哪兒都行——”愛麗絲說。

“那麽，你選擇哪一條也都一樣了。”小貓咪答道。

小貓咪說對了，假如我們不知道要去什麽地方，那麽選擇哪一條都一樣，隻是到的地方，不一定是你想達到的地方而已。

美國兒童文學女作家、著名小說《例婦人》的作者露意莎·梅·奧心科特曾打過比方：“我至高的期望在那遠處的陽光下。雖然我不可能達到它們，但我可以望見它們，它們很美，相信它們存在，並想盡方法攀登它們。

目標是無形的教具，它告訴我們應怎樣把握命運；目標是指南針，它引導我們向充滿生機的希望進軍。若聽從夢想的指揮，信心百倍地努力，盡量實現自己向往的生活，就會讓你收獲意外的成功……你若有了目標，即使是造空中樓閣，你的努力也不會付之東流，樓閣就在那兒，現在隻需你將下麵建牢。

一句英國諺語說得好：“沒有目標航行的船隻，什麽方向的風都是逆風。”我們做事依據的是目標，失去目標的成長如同空想。有了目標，內心的力量便找到了方向。盲目的漂**終是沒有歸宿的，心中無價的金礦，最終不會被他人發現，隻能把你當成普通的一員。

一位哲學家一次田野漫步，看見水田中新插的秧苗，整齊的如同量過，令他大為吃驚。他禁不住好奇田中老農問其原因，老農忙於插秧沒有抬頭便要他自己拿一把秧苗插插看，於是哲學家卷走褲子，拿起一把秧苗興衝衝地插起來，插完一看其亂無比。

他又一次問老農，怎樣才能插的筆直，老農告訴他插秧不光隻看秧要有一個目標 ，目標與秧苗並進，一列整齊漂亮的秧苗很快便插完。哲學家謹記教訓，再次下田，誰知這次的秧苗，彎彎的竟如一輪月亮。他再次請教老農，老農急了“你的眼睛有沒有目標？”

哲學家答道：“有啊，我盯著那邊吃草的水牛，它就是一個目標！”老農說：“牛邊吃邊走，所以你邊插邊移，怎麽能不成月亮呢？”哲學家突然明白。這次，他把遠處的一棵大樹當作目標，果然插出了一排整齊的秧苗。

我國明代哲學家王陽明曾堅定地說：“誌不立，事不成，雖有百工藝，未有心中誌，誌無則如船無舵，脫繩之馬，四處奔逸，無所底止。”沒有目標的人以及目標不斷變換的人生，就是無舵之舟，脫繩之馬，在雲雲眾生中，四處奔逸，隨波流，就像哲學家插的“彎月亮”終將碌碌無為。

著名石油大亨美國的亨特，曾在阿肯色州種過棉花，卻以失敗告終，後來卻成了世界上的有錢人，有人問他的成功奧秘，他說：成功隻需兩個條件：第一，問自己到底要什麽，而多數人卻不知這麽做，第二，要有非成功不可的決心，然後朝這個目標努力。

有了目標，並計劃著將它變為現實的時候，需要把目標分成條條細流的溪水，一步一步的向中期目標——大河流去，最後條條小溪歸大海——你的總目標。這條條小溪會回歸大海，還是回歸空氣，最終要看你的毅力。

亨利·福特曾說：“障礙，不過是擋住你目標的，左右你視線的醜惡東西。”風雨過後才會見彩虹，遇到麻煩是正常，絕不能輕易言放棄，把麻煩踩在腳下，繼續朝目標前進。記住：“隻要功夫深，鐵杵磨成針。”