第四章 愛，就是無條件的接納
愛需要退讓和包容
走在一起的兩個人，個性完全不同，所以婚姻中總會出現各式各樣
／的摩擦，夫妻之間也一直矛盾不停，麻煩不斷。瑣碎的事情是最折磨人的，稍微處理不當，就可能引發更大的麻煩，甚至可能會影響正常的婚姻生活。
其實，夫妻之間的問題很多都是因為彼此都不願意讓步，不願意先向對方低頭，所以才將問題越積累越多，到了最後陷入了無法挽回的地步。所以，如果真正的愛對方，想要跟對方一起幸福的生活下去，就要先學會向對方低頭。
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1983年的冬天，一對夫婦的婚姻正瀕子破裂的邊緣。為了重新找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回，就繼續生活；如果不能，就友好分手。他們來到加拿大的魁北克的一條南北走向的山穀。這個山穀沒有什麽特別之處，唯一能夠引起人們注意的是它的西坡長滿鬆、柏、女貞等樹，而東坡隻有雪鬆。這十奇異景觀是個謎，許多地質學家一再對其進行研究，都一直沒有令人滿意的結論。
晚上的時候，突然下起了大雪。這對夫婦支起了帳篷，望著滿天飛舞的大雪，發現由於特殊的風向，東坡的雪總比西坡的雪來得大，來得密。不一會兒，雪鬆上就落了厚厚的一層雪。不過當雪積到一定的程度，雪鬆那富有彈性的枝’廣就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。’這樣反複地積，反複地彎，反複地落、雪鬆完好無損。可其他的樹由於沒有這個本領，樹枝被壓斷了．西坡由於雪小，總有些樹挺了過來，所以西坡除了雪鬆，還有柏和女貞之類。
帳篷中的妻子發現了這一景觀，對丈夫說：“東坡肯定也長過雜樹，隻是不會彎曲才被大雪摧毀了。”丈夫點頭稱是。少頃，兩人像突然明白了什麽似的，緊緊擁抱在一起。
對於婚姻的壓力要盡可能地去承受，在承受不了的時候，學會彎曲一下，像雪鬆一樣讓鬥步廠這樣就不會被壓垮。婚姻中，不要總是去苛求對方做到完美，因為你也不是完美的，向他(她)低一下頭，你們的婚姻就會別有一番風景。
在中國，大男子主義的作風成為愛情婚姻中一道不和諧音符。很多男人都覺得自己任何做法都是無可挑剔的，所以若是和妻子發生爭執，那也必須是妻子先低頭，不然自己就太沒麵子。可是妻子也會有自己的委屈，她們也在希望丈夫能夠給予理解、。這個時候，如果相互之間沒有一個人肯低頭認錯，那麽無疑會讓僵持的氛圍一直延續。時間長了，自然會影響夫妻之間的感情。
當然，在現實生活中，不理解丈夫的妻子也大有人在。他們隻是一味追求家庭幸福、夫妻美滿，沉醉於卿卿我我的夫妻生活中，對丈夫一心想幹好事業的想法不怎麽理解，對丈夫兢兢業業為事業操勞的行動不理解，埋怨丈夫回家晚，埋怨丈夫不知道買家具，甚至同丈夫吵架，不體諒丈夫，使丈夫的精力不能集中。做妻子的要知道，．一些丈夫之所以那麽鍾愛自己的妻子，就是因為他感到妻子很理解、體諒、支持自己。有的丈夫說：“最了解我的是妻子，最支持我的也是妻子。”
生活中，我們已經活得很累了，不管是男人還是女人，都不容易，當感受到對方已經身心疲憊的時候，就應該低下頭去，握住對方的手，用自己的體貼溫暖對方，保護對方。雖然有時候，問題的發生並不是我們故意的，或者能夠導致矛盾的產生，也不完全是我們的錯，但是能夠在對方疲憊的時候，給予一點體貼和諒解，才能更加溫潤彼此脆弱的心。
給予，讓你的生命增值
一位兒童教育家說：“隻知索取，不知付齡；隻知愛己，不知愛人，是當前獨生子女的通病。”學會付出是人類光輝燦爛人性的體現，同時也是一種處世智慧和快樂之道。
即使你擁有金錢、愛情、榮譽、成功和刺激，也許你還不會有快樂。快樂是人生的至高追求，隻有給予和付出，你才能實現這一追求。
國外一位作家曾寫過這樣一篇文章：
巴勒斯坦有兩個海，一個是淡水，裏麵有魚，名為伽裏裏海。從山脈流下來的約旦河帶著飛濺的浪花，成就了這個海。它在陽光下歌唱，人們在周圍蓋房子，鳥類在茂密的枝葉間築巢，每種生物都因它而幸福。
約旦河向南流人另一個海。這裏沒有魚的歡躍，沒有樹葉，沒有鳥類的歌唱，也沒有兒童的歡笑。除非事情緊急，旅行者總是選擇別的路徑。這裏水麵空氣凝重，沒有哪種動物願意在此飲水。
這兩個海彼此相鄰，何以又如此不同?不是因為約旦河，它將同樣的淡水注入。不是因為土壤，．也不是因為周邊的國家。區別在於：伽裏裏海接受約旦河，但絕不把持不放，每流人一滴水，就有另一滴水流出，接受與給予同在。
另一個海則精明得厲害，它吝嗇地收藏每一筆收入，每一滴水它都隻進不出。
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伽裏裏海樂善好施，生氣勃勃。另外那個則從不付出，它就是死海。
巴勒斯坦有兩個海，世上有兩種人。一種樂於索取，一種樂於付出。吝嗇於付出的人，他的生活也將死氣沉沉，被幸福疏遠。
付出的種類很多，方式也各不相同。有一種付出是對世界的看法、對生活的態度。正是這種對人生的態度，決定了你一生是否幸福。在太多的時候，我們隻是在為自己而付出。付出我們的汗水和辛勞來換取我們所應得的回報，但生活中我們也常常需要另外一種付出一一為別人付出。同時，獲得自己所需的財富和精神上的滿足。
生活就是這樣，當你為別人付出的時候，你的人生也會因你的付出而快樂、升華，你得到的是生命的延長和增值。
愛心能使人生更有意義。愛的反麵不是恨，而是漠然。一個人如果失去了愛的能力，他的人生也會異常黯淡。給別人以幫助和鼓勵，自己不但不會有損失，反而會有所收獲。並且，通常一個人給別人的幫助和鼓勵越多，從別人那兒得到的收獲也越多。給別人一顆善心，就能將對方感染，回饋回來的便是兩顆愛心的跳動。
人與人之間奉獻的力量一直感動著我們的心靈，那一份深沉的人間真情久久地溫暖著每一顆塵封已久的心。當一種心與心共鳴而發出的旋律奏響時，心靈浸潤其中，不由地會習得一種溫情的通透，而原本覆蓋著的蒙塵也隨之被**滌得沒有了影蹤。長此以往，心靈會變得超脫，並找到通往精神家園的路。
愛需要我們彼此扶持
愛從一個人的心裏發出，然後流到別人的心裏，在人與人之間搭建起一條長長的愛心之橋。愛，往往會有意想不到的力量，它需要我們彼此寬容和彼此扶持。
“一戰”期間，美、德兩軍在一處平原相遇，雙方交戰激烈，槍聲不斷響起，在他們之間的是一條無人地帶。一個年輕的德軍嚐試爬過那個地帶，結果被帶鉤的鐵絲纏住，發出痛苦的哀號，不住地嗚咽。
相距不遠的美軍都聽得到他的慘叫聲。一個美軍無法再忍受，於是爬出戰壕，匍匐向那德軍爬過去。其餘美軍明白他的行動後，就停止開火，但德軍仍炮火不輟，直到德國指揮官明白那年輕美軍的行動，才命令軍隊停火。
此時，戰場上出現了一片沉寂。年輕美軍匍匐爬到受傷的德軍那裏，救他脫離了鐵鉤的糾纏，扶起他走向德軍的戰壕，交給已準備迎接他的同胞。之後，他轉身走回美軍陣營。
忽然，一隻手搭在他肩膀上，他轉過來，原來是一位獲得鐵十字勳章的德軍軍官，從自己的製服上扯下勳章，把它別在美軍身上，才讓他走回自己的陣營。當該美軍安全抵達己方戰壕後，雙方又恢複了那毫無理智的戰鬥。
我們都知道，在我們生存的世上，不僅有嗜血無情的戰爭販子，也有腐敗墮落的政府官員；不僅有流血和死亡，也有欺詐和虛偽；不僅有紙醉金迷的享樂，也有聲色犬馬的**。這些，不是我們能夠無視其存在的，也不是我們能夠**滌殆盡的。但是，我們能在自己的心裏將這些東西清掃幹淨，還自己一片潔淨的空間。
應該相信，“我們的生活是由我們的思想造就的”，如果我們每個人都能愛護自己，愛護自己善良、樸實的天性，愛護自己懂得愛並珍視愛的心靈，讓自己的內心始終保持一塊純淨生動、仁愛無私的淨土，永不放棄對真誠的情感、對善良的人性、對美好的人生毫不猶豫的、執著堅定的追求，即使我們不能使所有人的世界變得更美好，至少也可以使自己的世界更美好。
相信這個世界上還有愛，加入那個傳播愛的隊伍，你慢慢就會發現，愛是不息的火，它擁有傳染的魔力，能夠溫暖每一個人的心靈，即使是那些所謂的壞人，在他們靈魂的深處也還保留著一塊溫軟的園地，可以感受愛，可以感動。就像歌裏唱的那樣：“如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”誰不願意生活在美好的世界裏呢?所以在我們的生活中，你經常能夠看到各種“獻愛心，送溫暖”的活動，因為在大家的心中還有愛，愛心讓這個世界充滿了溫暖。
愛自己必先愛他人
要獲得他人的喜愛，首先必須要真誠地喜歡他人。這種喜歡必須是發自內心的，而非另有所圖。
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要做到這一點有一定的難度。某些人感到喜歡別人比較困難。但是，如果你能學著多多喜歡別人，今後對別人產生好感就越容易。光靠嘴巴上說“我要去喜歡他人”是沒用的。
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“喜歡別人”是一種生活方式的結果，它是一種訓練有素的思維模式的產物。而能使你喜歡別人的一種思維方式，便是積極思想，也就是說，你必須以一種積極的態度，而非消極的想法對待其他人。
一個人如果隻關心自己，他很難成為一個被人喜歡的人。要成為令人敬重的人，必須將你的注意力從自己的身上轉到別人身上去。哲學家威廉．詹姆斯說：“人性中最強烈鉤欲望便是希望得到他人的敬慕。?這句話對於“別人”也同樣適用，他人也希望得到你的敬慕．如果你隻是過度地關心你自己，就沒有時間及精力去關心別人。別人想獲得你的關心，卻無法從你這裏得到，當然也不會去注意你。
一個人希望被別人喜歡、敬重，必須先學會關愛別人。要真正地去關心別人、愛別人，激勵他們展現最好的一麵。．那樣，正如不求報酬做善事終會有所回報一樣，別人也會加倍地關心你、愛護你。
最好的朋友是能將你內心中最好的潛質引導出來的人。你必須透過表麵現象，看清一個人的真相。如果你幫助他，使他達到他內心中所期望的境界，你當然可以贏得他的敬重租信賴。如果在一個艱難的處境中，你能對一個人表現出你的理解和耐心，則不隻是那個人，其他的人也同樣會對你非常敬重。
你的行動和語言一樣能表明思想，有時甚至比你的語言更明白、更直接。我們大都隻是聽人說話，而沒有注意到行動也是一種語言，因此使人與人之間的溝通受到阻礙。
然而，我們大多數人甚至不知道如何傾聽別人的談話。當別人有問題來找我們時，我們常說得太多。而且我們總是試著提出太多建議，其實大多數時候最重要的也許隻是沉默，同時把耐心、寬容和愛傳達給勸畝。
受歡迎的人大多擁有一種特質：他們似乎知道如何使別人接受自己。誰能做到這一點，誰就能獲得別人的喜愛。所以，過分以自我為中心的人總會令自己不快樂。
以自我為中心的人，常常不懂得接受自己。這種心境常會產生悲憫和受挫感。因為一個人內心感到痛苦，其他人往往會不自覺地加劇他的緊張情緒，並且他也絕不能與其他人一起獲得成功，而且他在這樣想的過程中更加造成了一種不令人滿意的人際關係。
所以，如果你對他人真正有興趣，並且認為他們很重要；如果你經常關心他們，這無疑會增加你獲得成功和幸福的幾率，別人也會因此而喜歡你．你必須向他們提供建設性的幫助，同時具備與人溝通的技巧。知道如何幫助別人是一門藝術，一個人如果知道該怎麽做的話，他必能獲得別人持久的感情。
所以，我們必須再說一遍：愛己必先愛人。
用愛打破心中的“冰點”
一位建築大師閱曆豐富，一生傑作無數，但他自感最大的遺憾就是把城市空間分割得支離破碎，而樓房之間的絕對獨立則加速了都市人情的冷漠。大師準備過完65歲壽辰就封筆，而在封筆之作中，他想打破傳統的設計理念，設計十條讓住戶交流和交往的通道，使人們不再隔離，而充滿大家庭般的歡樂與溫馨。
一位頗具膽識和超前意識的房地產商很讚同他的觀點，出巨資請他設計。圖紙出來後，果熱受到業界、媒體和學術界的一致好評。
然而，等大師的傑作變為現實後，市場反應卻非常冷漠，乃至創出了樓市新低。
房地產商急了，急忙進行市場調研。調研結果出來後，讓人大跌眼鏡：人們不肯掏錢買這種房的原，因竟然是嫌這樣的設計使鄰裏之間交往多了，不利於處理相互間的關係；．在這樣的環境裏活動空間大，孩子們卻不好看管；還有，空間一大，人員複雜，對防盜之類人人擔心的事十分不利．…一
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大師沒想到自己的封筆之作會落得如此下場，，C／中哀痛萬分。他決定從此隱居鄉下，再不出山。臨行前，他感慨地說：“我隻認識圖紙不認識人，是我一生最大的敗筆。”
我們可以拆除隔斷空間的磚牆，誰又能拆除人與人之間厚厚的心牆呢?
心牆不除；人心會因為缺少氧氣而枯萎，人會變得憂鬱、孤寂。
在人與人之間的交往中，我們很多時候隻是應付。比如，從上班的那一刻起我們就開始將自己關閉在一個小的空間內，懶得和別人打招呼，也懶得去和別人搞好關係。隻顧忙著自己酌事情，寂寞著一個人的寂寞，開心著一個人的開心。這便是冷漠，冷漠的看待世間的萬物，世界上除了自己再沒有了別人。
一個冷漠的人注定孤獨，因為冷漠的人沒有朋友，誰也不願意和冷漠的人打交道，因為這樣的人根本不在乎朋友隻在乎自己。冷漠的人也注定不會幸福。
當我們身處困境難以脫身的時候，往往會希望別人能夠助自己一臂之力，而我們看到的是冷漠的眼神，平日裏的冷漠造成了今天孤立無援。是冷漠。有時候真的不是世態炎涼，而是你對於冷漠的人，別人給予他的也將
有這樣一首歌：“這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，這是生命的源泉。在沒有心的沙漠，在沒有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍。隻要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。的確，人與人之間的交往不是冷漠，而是愛。付出愛，你就會發現世界是“美好人間”。
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愛是醫治心靈創傷的良藥，愛是心靈得以健康生長的沃土。愛，以和諧為軸心，照射出溫馨、甜美和幸福。愛把寬容、溫暖和幸福．帶給了親人、朋友、家庭、社會。無愛的社會太冰冷，無愛的荒原太寂寞。愛能打破冷漠，讓塵封已久的心重新溫暖起來。
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在與人交往時，將你的心窗打開，不要吝嗇心中的愛，因為隻有愛人者才會被愛。當你陷入困境時，你會得到許多充滿愛心的關懷和幫助。
微笑著麵對犯過錯誤的父母
晚飯過後，母親忙著似乎永遠也忙不完的家務。剛上五年級的女兒大聲嚷嚷道：“媽媽，問您一個問題，您的心願是什麽?”
母親先是一愣，接著不耐煩地回答：“心願很多，跟你說也沒用。”
女兒執拗地要求：“您就說說看，這對我很重要。”
母親看見女兒堅持的樣子，就回答說： “好吧，就說給你聽聽。第一，希望你努力學習，保持好成績；第二，希望你聽話，不讓大人操心；第三，希望你將來考上名牌大學；第四……”
女兒打斷母親的回答：“哎，媽媽，您不要總是說對我的期望，說說您自己的心願吧?”母親有滋有味地曆數著，沉浸在對美好未來的種種設想之中：“我嘛一一一是希望身體健康，青春長駐；二是希望工作順心，事業有成；三是希望家庭和睦，美滿幸福；四是…．+’女兒再次打斷母親的回答： “媽媽，您說的這些又大又空，說點實際的吧，比如您想要川川，，
母親好像猛然發現了什麽似的，有些惱火地打斷女兒的話：“我就知道你跟我玩心眼兒，一定是老師留丁關於心願的作文題目，你寫不出來就想到我這裏挖材料對不對?實話告訴你吧，我的心願多著呢!我想要別墅，我想要小轎車，我想要高檔時裝，看，我的手袋壞了，還想要一隻真皮手袋，你看這些實際不實際?這些你都能滿足我嗎?跟你說頂什麽用?好了，心願說完了，你去寫作業吧。”
女兒回到自己的房間，母親覺得還意猶未盡，又站起身推開女兒的房門。女兒正在寫作業，串串淚珠滾落，不停地用手背擦著。母親的無名火又上來了，比剛才的聲音還要高出幾個分貝，吼道：“你還覺得挺委屈是不是?你想偷懶是不是?你故意氣我是不是?”
女兒解釋：．“媽媽，我不是……”
“還敢頂嘴!告訴你，9點鍾之前寫不完這篇作文有你好瞧的!”母親很權威地命令著，、一扭身“砰”地把門關上。
第二天晚上吃完飯，女兒照例進屋寫作業，母親照例重複著每日必做的家務。
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驀然間，她發現茶幾上多出一束鮮花，鮮花旁放了一個包裝袋，包裝袋上放了一張小紙條，紙條上麵寫著：
．媽媽：
今天是您的生日，我用平時攢的零花錢和這兩年的壓歲錢給您買了一隻真皮手袋。讓您高興，這是我最大的心願。
想給您一份驚喜卻不小心惹您生氣的孩子
母親的手顫抖了，呆呆地坐在沙發上說不出一句話。
人們常常會說：天下無不是之父母。其實這話是不對的，聖賢都會犯錯，何況身為普通人的父母呢?
孔子曾經講過為人子女者如何對待父母的缺點問題，首先是委婉地勸說，發現父母的缺點不勸說是不對的，但應注意勸說的態度要溫和。更重要的是，如果發現父母的缺點錯誤不進行規勸，則不能稱為孝子。
但是；當子女的規勸父母，而父母不聽怎麽辦?孔子接下來說，在這種情況下，仍要對父母表示恭順，雖然為父母不能改正錯誤和缺點而內心擔憂，但不能心懷怨恨。
說到自己的父母，也有可能是君子或者小人，如何能夠讓他們遠離小人的習氣而靠近君子的行為呢?這就要勸諫他們放棄不良習慣，委婉說服。即使是說服不了，那麽照樣要對他們恭敬行孝，任勞任怨。因為他們畢竟是自己的父母，絕不能因為他們有過失就不孝順。否則，自己連孝都做不到，又怎麽去要求父母行義和道呢?也許在自己的孝心感召和耐心勸說下，父母會真正認識到．自己的錯誤而加以改進的。
讓自私無處停留
， 有一句名言說：“人活著應該讓別人因：為你活著而得到益處。”、學會分享、給予和付出，你會感受到舍己為人，不求任何回報的快樂和滿足。幸福猶如香水，你不可能潑向別人而自己卻不沾幾滴。的確；在生活中，超越狹隘、幫助他人、撒播美麗、善意地看待這個世界…．．．快樂、：幸福和豐收會時時與我們相伴。對此，羅曼．羅蘭說得很精彩：“快樂和幸福不能靠外來的物質和虛榮，而要靠自己內心齣高貴和正直。”
貝爾太太是美國一位有錢的貴婦，她在亞特蘭大城外修了一座花園。花園又大又美，吸引了許多遊客，他們毫無顧忌地跑到貝爾太太的花園裏遊玩。
年輕人在綠草如茵的草坪上跳起了歡快的舞蹈；小孩子紮進花叢中捕捉蝴蝶，老人蹲在池塘邊垂釣；有人甚至在花園當中支起了帳篷，打算在此過他們浪漫的盛夏之夜。貝爾太太站在窗前，看著這群快樂得忘乎所以的人們，看著他們在屬於她的園子裏盡情地唱歌、跳舞、歡笑。她越看越生氣，就叫仆人在園門外掛了一塊牌子，上麵寫著：私人花園，未經允許，請勿入內。可是這一點也不管用，那些人還是成群結隊地走進花園遊玩。貝爾太太隻好讓她的仆人前去阻攔，結果發生了爭執，有人竟拆走了花園的籬笆牆。
後來貝爾太太想出了一個絕妙的主意，她讓仆人把園門外的那塊牌子取下來，換上了一塊新牌子，上麵寫著：歡迎大家來此遊玩，為了安全起見，本園的主人特別提醒大家，花園的草叢中有一種毒蛇。如果哪位不慎被蛇咬傷，請在半小時內采取緊急救治措施，否則性命難保。最後告訴大家，離此地最近的一家醫院在威爾鎮，驅車大約5。分鍾即到。
這真是一個絕妙的主意，那些貪玩的遊客看了這塊牌子後，對這座美麗的花園望而卻步了。可是幾年後，有人再往貝爾太太的花園去，卻發現那裏因為園子太大，走動的人太少而真的雜草叢生，毒蛇橫行，幾乎荒蕪了。孤獨、寂寞的貝爾太太守著她的大花園，她非常懷念那些曾經來她的園子裏玩的快樂的遊客。
貝爾太太用一塊牌子為自己築了一道特別的“籬笆牆”，隨時防範別人的靠近。這道看不見的籬笆牆就是自我封閉。
自我封閉就是把自我局限在一個狹小的圈子裏，隔絕與外界的交流與接觸。自我封閉的人就像契訶夫筆下的裝在套子中的人一樣，把自己嚴嚴實實包裹起來，因此很容易陷人孤獨與寂寞之中。自我封閉的後果是什麽呢?在封閉自己的同時，也把快樂和幸福封閉在外麵。
自私是人的本性，但是我們要知道，我們就是社會性動物，沒有誰能夠獨立生活。人與人之間少不了交往，我們也總有用到別人幫忙的時候。所以，不要吝嗇分享你的東西，有時隻是一杯小小的可樂，都可以讓你擁有一個朋友。
我們每個人心中都有一座美麗的大花園。如果我們願意讓別人在此種植快樂，同時也讓這份快樂滋潤自己，那麽我們心靈的花園就永遠不會荒蕪。
遠離吝嗇的魔鬼
羅素說過，吝嗇，比其他事更能阻止人們過自由而高尚的生活。，就是告訴我們一定要摒棄吝嗇的不良習慣。
凡吝嗇的人一般都是自私的、貪婪的。這類人隻是嫌自己發財速度太慢，總嫌發財“效率”太低，總想不勞而獲或者少勞多獲，因而挖空心思、不擇手段地算計他人、算計集體、算計社會，一般的情況是：在吝嗇者口袋裏的金錢或多或少地帶有不潔的成分，廉恥、天良、真理，都會沉溺在吝嗇者的吝嗇之中。
這種過於吝嗇的習性的一種表現是與人交往隻索取不奉獻。
有個勤勞的男孩叫湯姆，他一個人住在一間小屋子裏，並且擁有一座村莊裏最美麗的花園。小湯姆有很多朋友，其中有一個是磨坊主湯恩。湯恩是個很富有的人，他總自稱是小湯姆最忠厚的朋友，因此他每次到小湯姆的花園來時，都以最好的朋友的身份拎走一大籃子各種美麗的鮮花，在水果成熟的季節還拿走許多水果。
湯恩經常說：“真正的朋友就該分享一切。”而他卻從來沒有給過小湯姆什麽。
冬天的時候，小湯姆的花園枯萎了。“忠實的”磨坊主朋友從來沒去看望過孤獨、寒冷、饑餓的小湯姆。
湯恩在家裏對他的家人說：“冬天去看小湯姆是不恰當的，人們經受困難的時候心情煩躁，這時候必須讓他們擁有一份寧靜，去打擾他們是不好的。而春天來的時候就不一樣了，小湯姆花園裏的花都開放了，我去他那采回一大籃子鮮花，我會讓他多麽高興啊。”
磨坊主天真無邪的兒於問他：“爸爸，為什麽不讓小湯姆到咱們家來呢?我會把我的好吃的、好玩的都分給他一半。”
誰想到磨坊主卻被兒子的話氣壞了，他怒斥這個白白上了學，仍然什麽都不懂的孩子。他說：“如果小湯姆來到我們家，看到了我們燒得暖烘烘的火爐、我們豐盛的晚飯，以及我們甜美的紅葡萄酒，他就會心生妒意；而嫉妒則是友誼的大敵。”
磨坊主湯恩的高論讓我們看到了吝嗇的人在麵對生活時的醜惡嘴臉。吝嗇者衣食無憂，然而其靈魂、精神卻日趨貧窮。
吝嗇果真能給吝嗇者帶來愉快嗎?不能。其實吝嗇者的生活是最不安寧的，他們整天忙著的是掙錢，最擔心的是丟錢，唯恐盜賊將他的金錢全部偷走，唯恐一場大火將其財產全部吞噬，唯恐自己的親人將它全部揮霍，因而整天提心吊膽，坐立不安，永遠不會快樂。
所以，我們要遠離吝嗇的魔鬼，走出吝嗇的灰暗，尋找生命中那一塊與人分享的藍天。施予的追求沒有資格的限製，再吝嗇、再壞的人，隻要決心想給予，就可以透過訓練開啟布施之心。在生活中，讓我們學會“布施”吧，因為，隻有如此，才能讓我們得到更多，學會給予，才能收獲幸福，懂得付出，才能有更多收獲。