第四章 讓自己脫穎而出
敢於競爭，敢於勝利。
說來簡單，做起來卻很不容易。
自然界遵循的法則是：弱肉強食、優勝劣汰，任何動物都必須在競爭中求生存。人類社會就是一個叢林社會，也遵循著同樣的法則。競爭是成長壯大的動力，是生存的保障，同時也是人類社會存在的根本狀態，是人類文明前進的永恒動力。
有的人通過自己的努力，戰勝了競爭對手，嚐到了成功的喜悅，他會告訴你——競爭是美麗的。有的人不相信自己的實力，過分自卑，他會告訴你——競爭是殘酷的。勇於麵對競爭是戰勝一切困難的最好方法，如果隻是一味地逃避，你永遠都不會取得勝利。
敢於競爭才能脫穎而出
在生活和工作中勤於上進和學有所長的人，有時會遇到這種情形：有些比自己條件差的人卻先於自己取得了某種成功，或比自己升遷得更快，或比自己更被人們賞識和器重，這究竟是什麽原因造成的呢？答案之一就是缺乏“競爭意識”。
從古至今，人類總是生活在各種各樣的競爭之中，達爾文的進化論，所得出的最重要的結論是“物競天擇，適者生存”。要生存和發展就要優於自己的競爭對手，這是極簡單的道理。相反，某人在一定階段先於自己進步，或者說先於自己被提拔，那麽他在某些方麵就必然優於自己。我們不能不承認這是客觀現實。
所以，勇於競爭和擅於競爭才是使自己在人群中脫穎而出和在事業上卓而不群的基本原因之一。一味埋頭趕路而絲毫不顧及其他對手情況，缺乏在社會上立足的競爭意識，則很可能落伍於同時起跑的群體。
人的聰明才智和能力隻有在競爭中才能更有效地發揮出來。而為了使自己盡快變得更聰明、更能幹的最佳途徑莫過於積極地參與競爭。
沒有與人攀比的競爭意識，就不會有奮鬥和進取的動力。整天穩吃大鍋飯、安睡太平覺的生活如一潭死水，湧不起人生的波瀾，漾不出生活的漣漪。人在這種生活裏像老黃牛碾米一樣，慢悠悠沉寂寂地走著，雖然也辛勞，一刻也不曾停歇，卻步履艱難而遲緩，因而收益甚微。長此以往，隻會使人窒息，使人意誌消沉而至墮落。如此打發歲月，打發人生，不啻為人生莫大的悲哀。
你一定深深厭惡那樣一種沉悶死寂般的日子。
你是現代人，你自然具有現代人的意識和現代人的生命衝動，其中突出之點就在於喜歡競爭，積極地投入競爭。
在競爭中，你不要看重對財富的占有，也不要過分計較競爭的結果如何，而要注重於生命運動本身，注重於競爭的過程，注重於在競爭過程中生命的感覺。生命的感覺常常壓倒了對財富的占有，競爭的過程常常重於競爭的結局。
跟著感覺走成為時下人們最普遍的心態，關注生命運動的過程而不在乎生命歸宿何所，是為現代人對生命的真正珍惜。發燒友們更是如此。
現代人的心靈裏無時不在奔湧著參與競爭的欲望。不論什麽方式的競爭，也不論競爭對手是誰，競爭的具體內容怎樣。總之，凡是競爭都能強烈地激發人們的生命衝動，隻有在競爭中才能感覺到生命的存在，隻有在競爭中才能感到自己活得充實而有意義，隻有在競爭中才能真正實現自我。
你知道，不論什麽方式的競爭，也不論競爭的對象是誰，競爭的具體內容怎樣，總之，競爭都是為了自己方麵的感覺和利益壓倒對方，超越對方，你就在這種壓倒和超越對方的競爭中得到心理的滿足，實現生命的意義。
與人競爭，首先得具備良好的競技心理狀態：必勝的信心和勇氣即使失敗了也決不氣餒，隻當作暫時的失利，隨時準備下一輪奪魁。
肯尼迪家族的口號：“不能甘居第二。”因為有這種必勝的競技心理狀態，約翰?肯尼迪在1961年競選美國第35任總統時，擊敗了實力強大的尼克鬆。
喬治?大衛?伍茲在一家股票經紀機構當小廝時，便萌發壓倒對手，一定要在華爾街這個世界金融中心爭到一席地位的堅強信念，他每時每刻保持著良好的競技心理狀態，終於脫穎而出，步步高升，直至躋身世界銀行行長之職。
要在競爭中壓倒和戰勝眾多的競爭對手，當然更需要強大的競爭本領和出色的競爭技巧。
以公眾的信譽和你本身強大的實力、出色的工作績效或服務質量壓倒和戰勝對手。
不要拋棄社會公德。不要背離法律規範。任何以損害對方利益、搞陰謀詭計、投機鑽營式的勝利都不是真正的勝利。那樣的勝利也往往是暫時的、短命的。經不起長期反複的較量。
人與人之間的競爭，個體的人之間或群體的人之間的競爭，過去現在或未來的競爭，說到底都是智慧的競爭。隻有智慧枯竭，知識貧乏的人才恐懼競爭，也無法在競爭中取勝。所以，你要想在競爭中總是立於不敗之地，最根本的還是要充實你的智慧。
不論你麵對什麽樣的競爭，也不論你所處的環境怎樣的惡劣，於你不利，你不要氣餒，不要畏懼，你要相信自己。知識的不斷更新和智慧的日益豐富使你能夠永遠保持良好的競技狀態，永遠都能參與競爭。隻要你富有壓倒對方的智慧，富有新鮮的知識，什麽時候什麽環境之下你都能取得勝利。
甚至可以說，你總是能以良好的心態積極地參與競爭，這本身就是你的勝利。
以良好的心態參與競爭是積極健康的競爭。
心理學告訴人們，一般人，在遇到一個陌生人時，都有一種很奇妙的感覺——對陌生人的估價往往略低於自己。這種感覺在很多情況下是不自覺的。所以，要客觀公平地評價—個人，往往要對這個人有較全麵的了解後，才能得出正確的結論。如果把社會生活中的一切利害關係帶進去評價自己的對手。往往得出的結論是有失公允的，甚至是錯誤的。這也是人在競爭視野中的“盲點”，用時下的詞就是“誤區”。在競爭中還容易犯另一個毛病就是妒忌。這些對心理健康都是極不利的。
年輕人競爭中易犯的一個毛病。就是情緒上大起大落。比如一個人在一陣爭強好勝激烈的心理衝擊後，又感到十分悲觀，一旦發現條件不如他的人都上去了，於是又自卑起來，甚至在事業上產生了垮掉的感覺。從心理學上來講，這種感受又叫做“自卑型失意”，這種情緒如果占據了主導地位，對工作和事業是十分有害的。
上麵的是在事業競爭中比較典型的心理及情緒上的反映。還有一些人，由於失敗而忌恨，甚至產生報複心理，這是極端自私的變態心理。這對於群體生活和個人的心理品質都有莫大的害處。
人的一生充滿了各種競賽和競爭，成功有先後，勝利有遲早，隻要目標是合乎客觀實際的，加上自己頑強的努力，人人都能成功。千萬不要因小失大，圖一時的利益而背棄了遠大目標，爭一日之長短而有損於自己的素質與品行。美國總統布什，在總結他成功的經驗時說：事業上的競爭與做人是不矛盾的，良好的品格修養隻會在競爭中有利於你。
隻有明白了這些，我們才能在競爭中保持健康的心理，才會在事業上不斷地取得成就，特別是在年輕的時候，不應該讓自己的生活總是平靜如水。如果沒有奮發的動力。就應該主動為自己找一個競爭的對手，否則，長期置身於枯燥乏味的生活之中，很可能會使自己逐漸頹廢消沉下去。
有人說，作為一個英雄，最大的悲哀並不是被別人打敗，而是在征戰的疆場上沒有一個可以與之一比高下的對手。
在這個世界上我們不可能每一個人都成為英雄。我們隻是一些普普通通的人。但和那些威名顯赫的英雄一樣，我們這些凡夫俗子也有一個強烈的渴望，那就是給自己找個對手，讓平淡的生活激**出一些清亮亮、藍盈盈的浪波。
瀑布尋找深潭作為對手，它在縱身飛躍的刹那，才創造出銀瓶乍裂、金進玉濺式的美麗和壯觀。
鑽機尋找岩石作為對手，它才在寂寞、枯燥的工作中譜寫出流熱溢火的壯歌，才能在單調乏味的日子裏釋放出自己的能量，閃耀出自己的輝煌。
給自己找個對手，就如同刀在尋找劍；歌詞在尋找旋律；駱駝在尋找沙漠；金鋼鑽在尋找瓷器……
給自己找個對手，並不是盲目地尋找“挑戰者”。
在這兒必須弄清楚的一點就是：你是在為自己尋找“對手”。而不是尋找“敵手”。你不要逞一時之能而四麵樹敵八方樹威，更不必把對方打倒在地，然後氣喘籲籲地決出勝負、分出高下。給自己找個競爭對手，說白了就是為自己找一個具有挑戰性的“參照物”。這之後，才可能有人生的超越。真正把自己投入如火如荼的生活。就是勇敢地把自己置於人生角逐的競技場讓那顆曆經風霜的心在跌宕起伏的歲月裏，能夠不斷地迎接機遇與挑戰，並且把其中的經驗與教訓作為自己不斷成長的養料。
給自己找個對手，從某一種意義上說，又何嚐不是在檢驗自己的那根名叫命運的彈簧，到底能夠承受住多少來自生活的重量？！
給自己找個對手，就是積極的處世和主動的競爭。就是在向人生的理想目標挺進的過程中為自己尋求底蘊、尋求動力。隻有堅持爭上遊做前驅，才能創造出人生的輝煌。
培養發現自己的能力
成功者之所以能夠在人生和事業上取得非凡的成就，是因為他們能給自己準確定位，能看到自己身上的缺點和不足，然後付諸行動，不斷改進和完善自己，使自己更加積極向上，充滿活力。
有人問古希臘著名的思想家安提司泰尼：“你從哲學中獲得了什麽呢？”他回答說：“發現自己的能力。”如果我們缺乏發現自己的能力，也就是缺乏對自己的懷疑、反省、懺悔的能力，缺乏深入探究事物真相和本質的能力。
有很多人之所以沒有成功，就是因為不了解自己的能力。我們往往在還沒有衡量清楚自己的能力、興趣、經驗之前，便盲目地追尋一個過高的目標——這個目標是和別人比較得來的，而不是了解自己之後確定的，所以經常要受到辛苦和疲憊的折磨。而真正的智者對自己的能力優勢了如指掌，不會因為別人的評價而改變對自己能力的肯定。
1775年6月，在美國獨立戰爭爆發幾星期後，約翰?亞當斯在費城召開的大陸議會上提名大陸軍總司令的候選人時，他站起來大聲喊道：“先生們！我知道這些條件是要求過高了，但我們都必須認識到，在此危急存亡之際，作為一位總司令，我認識這些條件是必須具備的。會不會有人說，全國找不到一個這樣的人呢？我可以回答你們，在我們中間就有一位。他，就是喬治?喬盛頓。”大陸議會一致投票造成亞當斯的提名。
然而，當時年僅34歲的華盛頓，並沒有如人們想象的那樣歡欣雀躍，或轟轟烈烈地慶賀一番，而是“眼睛閃爍著淚花”，說了這樣一句話：“這將成為我的聲譽日益下降的開始。”
華盛頓獲得提名後，並沒有陶醉於榮譽之中，相反，他能夠保持清醒的頭腦，考慮到的首先是自己的能力與大陸軍總司令所必須具備的條件之間的差距，明白這一職務是對自己能力的挑戰和考驗，而不是表麵的榮耀和權威。
眾多的曆史事實表明，正是由於華盛頓高標準、嚴要求地對待自己，所有這些都為他後來榮任美國第一屆總統打下了堅實的基礎。
了解自己的才能，能提高我們的自信心，讓我們對生活更有滿足感。
娜達莎是一位著名的化妝品銷售員，但她卻是從44歲起才開始對自己有了信心，並真切地感受到自己的價值。
娜達莎24歲時結婚，一直在家裏做了20年的家庭主婦。當她的孩子出去念大學時，她已經44歲了。由於她的丈夫經常出差和工作，她很快就覺得生活十分無聊，有時甚至覺得很沮喪。於是，娜達莎決定找份工作。然而她所學到的工作技巧，僅僅是換尿布、洗衣服、喂小孩、照顧小孩和接送他們上下學，因此在她開始找工作的第一個月裏，她甚至連一個機會也沒有。
然而，有一天中午，在經過了2次失望的麵談後，她到一家餐廳用午餐。穿過大廳門廊時，她注意到一張招牌上寫著：“如何從化妝品中致富免費研討會，下午3點在紫陽大廳舉行。”這時已接近3點了，於是娜達莎想：何不去看看呢？反正也沒有什麽損失。
在接下來的一個小時的研討會上，娜達莎終於發現了自己的才能。由於常年在家使用各種化妝品進行皮膚護養，娜達莎對化妝品非常熟悉。她對自己很有信心，深信自己可以將這些化妝品銷售給她認識的每一個客戶。果然，娜達莎憑著對化妝品的了解和工作的熱情，在公司裏工作得十分出色。沒多久，她開始帶其他的朋友加入到這個行列，並且在公司裏也得到晉升。
娜達莎說：“我喜歡這個行業。雖然世界上沒有比家庭主婦更重要的工作了，但做了20年的家庭主婦後，我開始想，難道我所能做的隻有這些事嗎？我從沒有試著去做其他的事。但現在我已經證明了自己可以做其他的事，為此我的自尊心也大大地提高了。我喜歡現在的自己，並且對於能幫助其他婦女讓她們也察覺到自己潛在的能力感到興奮不已。”
成功者之所以能夠在人生和事業上取得非凡的成就，是因為他們能給自己準確定位，能看到自己身上的缺點和不足，然後付諸行動，不斷改進和完善自己，使自己更加積極向上，充滿活力。人最怕找不到自己的位置，尤其是在自己出了名、有一定的地位的時候，更難以知道天有多高、地有多厚。因此，即使你頂著成功的花環，也不能做“珠光寶氣”之“秀”，而是要不斷提高自己的人生標準，使自己的人生得以升華。
每個人都有自己的特長，你也不例外。隻有充分發揮自己的才能優勢，才能取得事半功倍的效果。所以，你所要做的就是，找出你的才能優勢，並適當地運用它。
用信心激發潛能
信心的力量在成功者的足跡中起著決定性的作，用要想事業有成，就必須擁有無堅不摧的信心。
人們常常埋怨社會埋沒人才。其實，由於缺乏信心、勇氣、自卑、懶惰、安於現狀和不思進取等而自我埋沒的現象也是相當普遍的。如果我們能多給自己多一點信心、勇氣、幹勁，多一分膽略和毅力，就有可能使自己身上處於休眠狀態的潛能發揮出來，創造出連自己都吃驚的成功來。
世界名著《飄》的作者瑪格麗特，在她26歲那年，決定寫一本以美國內戰為背景的小說，她自己稱這部小說為“美國最偉大的小說”。
她寫這部小說的方式很特別，最開始寫好的是最後一章，然後前麵寫一章，後麵寫一章。對於書中的細節，她相當考究，絕不敷衍了事。為了描寫夏日驕陽下的紅色黏土道路，她一定要找到那樣的屋子來研究。
就這樣，她一直持續著“美國最偉大的小說”的寫作計劃，壁櫥中的稿件越積越多。朋友偶爾問她：“在寫什麽？”她總是笑著回答說：“當然在寫美國最偉大的小說！”
9年中，她從未間斷她的創作。1935年，麥克米倫圖書公司副董事哈羅德到亞特蘭大尋找新作家，瑪格麗特的幾位好友知道她在寫一部“美國最偉大的小說”，建議哈羅德前往接洽，但是瑪格麗特卻兩度拒絕，因為她覺得還未寫完。
直到有一晚，瑪格麗特抱著小說原稿跑哈羅德住的旅館向他說：“我現在在樓下的會室裏，我的小說完成了，你若想看我的稿子，快點下來拿，要不然，我會改變主意的。”
不久後，這本書出版了，並且空前暢銷，6個月內就賣了100萬冊。大衛?賽爾茲涅克根據這本小說，拍成了經典名著《亂世佳人》在世界各地掀起了郝思嘉風潮。瑪格麗特憑著信心和努力，終於創作出了不朽的巨著。
每一個成功者的背後，都有一股巨大的力量——信心在支持和推動他們不斷向自己的目標邁進。沒有信心的人，會白白錯過很多好機會。
1955年，日本大企業井植歲男(三洋電機創辦人)家中的一個園藝師傅，因為欠缺信心，白白喪失了一個成功的機會。
有一天，園藝師傅向井植說：“社長先生，我看您的事業愈做愈大，而我就像樹上的蟬，一生都在樹幹上，太沒出息了。您教我一點創業的秘訣吧！’’
井植點頭說：“行！我看你比較適合園藝方麵的事業。這樣好啦，在我家旁邊有2萬坪空地，我們合作來種樹苗吧！
“樹苗一棵多少錢買得到呢？”
“40元。”
井植又說：“好！以一坪種兩棵計算，扣除中途死掉的，2萬坪大約可種25000棵，樹苗的成本剛好100萬元，3年後，一棵可賣多少錢呢？”
“大約300元。”
“100萬的樹苗成本與肥料費都由我來支付，以後的3年，你負責除草與施肥等工作。3年後，我們就有600多7Y*的利潤，到時候我們每人一半。"
不料園藝師傅卻拒絕說：“哇！我隻是一個小員工，肯定幹不了那麽大的生意。”
最後，井植隻好以付工資的方式，聘用那個園藝師傅栽種樹苗。就這樣，園藝師傅白白喪失了一個致富良機。
一個沒有信心的人，再好的機會到來，也不敢去掌握與嚐試。固然他沒有失敗的顧慮，但是也失去了成功的機運。
用信心激發你的潛能。隻要有信心，任何夢想都可以實現，任何奇跡都可能誕生。也許，這就是信心的魅力！信心的力量在成功者的足跡中起著決定性的作，用要想事業有成，就必須擁有無堅不摧的信心。
勇於挑戰自我
你最好能堅持提醒自己：“一定要挑戰自我！”這樣，你就會有充滿自信的感覺，也能進入成功的狀態。
要實現人生的最大成功，就要勇於挑戰自我。如果停止了自我挑戰，那麽，前進的腳步也會停滯不前。有很多優秀的人才之所以沒有取得成功，並不是因為缺乏出眾的才華，而是因為缺少挑戰自我的決心。
威爾敏茲公司的推銷員克拉倫斯是一個有很大發展前途的年輕人，有一天早晨，他走進了老板的辦公室，站到老板麵前說：
“我想辭去現在這份工作。”
“為什麽，克拉倫斯？”
“因為我覺得自己不是做推銷員的料，我沒有耐心，而且也沒有能力做好這份工作，我認為自己不配再領公司的薪水。”
一個人竟有這麽大的勇氣去向老板承認自己的失敗，這種品質真是太難能可貴了。如果他能把這份勇氣用到工作中去，那簡直是再好不過的事情了。想到這兒，老板做出了讓克拉倫斯驚訝的決定，他沒有同意他的辭職，而是盯著克拉倫斯的眼睛對他說：“我對我任用什麽樣的人一向很有信心，我認為你完全具備做推銷員的特質。我要求你去挑戰自我，克拉倫斯——做最成功的推銷員！你現在就從這裏出去，在今晚回來前要求自己帶比以前任何一天都多的訂單回來。”
克拉倫斯傻愣愣地盯著老板，眼中閃出了一道火花。稍後，他徑直走出了辦公室。
當晚，他回到公司時，已不再像早上那樣盲目和大膽，從他身上流露出的是勝利的喜悅。他當天做出了前所未有的好成績，而且，從那天以後的每一天他都能創造新的紀錄。
在生活中，像克拉倫斯這樣的人還有很多，他們並不缺少成功所需的特質，需要的隻是一點自我挑戰的勇氣。他們期待著戰鬥的發生，期待著他人對自己說：“我要向你挑戰……”
加利福尼亞州吉源公司有一個當技工的小夥子找到主管，說自己讀完高中後就被迫輟學工作，他發現那些受到高等教育的人的素質都遠在他之上，這令他內心十分自卑。主管對小夥子進行了仔細的考核，發現這個小夥子很聰明，具備了很大的潛質，於是要求他勇敢地向自我挑戰，辭去工作重新回到學校。這個小夥子克服了家庭、經濟等問題上的種種困難，上了大學，並堅持讀完大學的課程。後來，他成為了一位傑出的工程師。
自我挑戰的人往往能獲得更大的成功。在現實生活中，很多類似上麵故事中提到的挑戰自我獲得成功的事情正在發生。但是也有很多相反的事例：有人拒絕挑戰自我；有人雖被選中去創造一番偉大的事業，但他們的眼中沒有閃動那種戰鬥的火爭，於是他們失敗了。這樣的事讓人感到十分可惜，因為他們喪失了很多取得成功的機會。
你最好能堅持提醒自己：“一定要挑戰自我！”這樣，你就會有充滿自信的感覺，也能進入成功的狀態。如果你想成為一名自我實現者，如果你想讓自己的事業不斷的發展。那麽勇敢地向自我挑戰吧！這是衡量一個人能否成功的標準。因為隻有敢於挑戰自我的人，才能有勇氣迎接世界的挑戰。
樂於采納他人的建議
一般人常因他人的批評而惱怒，有智慧的人卻想辦法從中學習。
最能體現謙虛品質的時刻是麵對他人建議的時刻，當別人給你提出建議時，不管是正確的還是不正確的，都不要衝動的反擊，要謙虛地麵對。
歐陽修在滁州當太守時，經常去琅琊山遊玩，與琅琊寺的住持和尚智仙談詩論文，成了至交。智仙在山道旁蓋了一座亭子，請歐陽修前去參加落成典禮，歐陽修將該亭命名為“醉翁亭”並寫了一篇《醉翁亭記》。
晚上歐陽修回到府衙後，親自將寫好的文章抄寫了六份，招呼兩個衙役說：“把我這篇文章分別貼到各個城門口去，一個城門貼一份。”
兩個衙役接過文章一看，總共是六份，便問：“滁州隻有四個城門，還剩兩份貼到哪裏去？”
“不是還有小東門和小西門嗎？”歐陽修笑著說。
“小城門平時是不開的。”衙役說。
“那今天就把它們打開好了，讓更多的人看到它。”
兩個衙役似乎沒有領會太守的意思，又問道：“大人寫的文章，為什麽要貼到城門口去？”
“讓過路人幫我改文章呀！”歐陽修說，“人常說，一人才學淺，眾人才學高。大家一定會把我的文章改得更好的，你們快快去貼吧！”
隨後，歐陽修又派出六班鑼鼓手，分別到各城門口，一邊高喊：“滁州太守歐陽修昨日寫了篇《醉翁亭記》，現張貼在此，敬請黎民百姓、過往商賈、文武官吏都來修改……”
這樣，整個滁州城一下子熱鬧起來，城裏城外的人們都分別趕往六處城門去看太守的文章，邊看邊議論。有的說：“這篇文章寫得真好，文辭優美，意境又好，真是篇不可多得的文章呀！”
有人說：“太守寫的文章，還要讓老百姓幫他修改，真是古今少有的新鮮事！”
歐陽修不停地派人去看有沒有人出麵修改文章。一直等到今晚時分，一個打鑼的公差領來一位老人走進府衙。公差高聲稟道：“太守大人，琅琊山李氏老人前來幫您修改文章。”
歐陽修趕緊迎了出去，隻見那老人頭紮粗紗黃巾，腳穿布襪草鞋，肩上扛了一根掛著繩子的肩擔，右手拿著一把斧子，看他那身裝束，就知道是個砍柴的樵夫。歐陽修問道：“請問老人家，您今年多大歲數了？”
“不敢，不敢，小人今年59了。”老人忙不迭地說。
“這麽說來，您是兄長，請上坐。”歐陽修讓老人坐在太師椅上，然後畢恭畢敬地說：“煩請兄長指教，這篇文章何處需要修改？”
老人說：“大人，不瞞您說，您的文章我聽人讀了，句句講的是實情，就是開頭太囉嗦了！”
歐陽修聽罷，便從頭背誦起自己的文章來：“滁州四麵皆山也，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸峰，林壑尤美……”
剛背到這裏，老人揮手打斷了他，說：“大人，毛病就在這裏。”
歐陽修說：“您的意思是不必點出這些山的名字？”
老人笑了笑說：“正是，大人。不知太守上過琅琊山的南天門沒有？站在南天門上，什麽烏龍山、大豐山、花山、白米山，一轉身子就全都看到了，四周都是山！”
歐陽修聽了，連聲說道：“言之有理！滁州四麵皆山。”
歐陽修沉思片刻，拿出文稿，把開頭改成“環滁皆山也，其西南諸峰……”然後一句句地讀給老人聽。
老人滿意地點點頭說：“改得好，這回一點也不囉嗦了！”
一個人一定要抱著虛懷若穀的胸襟，因為隻有謙虛才能容納真正的學問和真理。
建議表現得很直接的時候，有時就變成了批評。很多人對建議還能勉強接受，對批評卻相當反感。但是，中肯的批評比虛假的奉承更有益，正如法國作家拉勞士福古所說：“敵人對我們的看法比我們自己的觀點可能更接近事實。”隻有心胸寬廣的人才有接受他人的批評的勇氣。
林肯曾經為了取悅一些自私自利的政客，簽署了一次調動兵團的命令。軍務部長愛德華史丹頓不但拒絕執行林肯的命令，而且還指責林肯簽署這項命令是愚不可及的。有人告訴林肯這件事，林肯平靜地回答：“史丹頓如果罵我愚蠢，我多半是真的笨，因為他幾乎總是對的。我會親自去跟他談一談。”
林肯真的去看史丹頓。史丹頓指出他這項命令是錯誤的，林肯就此收回成名。
有些人極不情願接受被批評，一旦遇到這種情況，就會氣不打一處來。因此，能否接受批評成為許多人成功的障礙。皮魯克斯說，每個人一天起碼有五分鍾不夠聰明，智慧似乎也有無力感。一般人常因他人的批評而惱怒，有智慧的人卻想辦法從中學習。與其等待對手來攻擊我們或我們所做的工作，倒不如自己主動接受批評。
反省是自我進步的動力
反省是自我認識水平進步的動力。反省是對自我言行進行客觀的評價，認識自我存在的問題，修正偏離的行進航線。
對自己做錯的事，知道悔悟和責備自己，這是自我提高的原動力。不反省不會知道自己的缺點和過失，不悔悟就無從改進。
著名作家李奧?巴斯卡力，寫了大量關於愛與人際關係方麵的書籍，影響了很多人的生活。據說，他之所以有這樣卓越的成就，完全得利於小時候父親對他的教育。小時候，每當他吃完晚飯時，他父親就會問他：“李奧，你今天學了些什麽？”這時李奧就會把在學校學到的東西告訴父親。如果實在沒什麽好說的，他就會跑進書房拿出百科全書學一點東西告訴父親後才上床睡覺。這個習慣一直維持著，每天晚上他就會拿十年前父親問他的那句話來問自己，若當天沒學到點什麽東西，他是不會上床的。這種自我反省的方法時時刺激他不斷地吸取新的知識，產生新的思想，不斷進步。
反省是自我認識水平進步的動力。反省是對自我言行進行客觀的評價，認識自我存在的問題，修正偏離的行進航線。
一般地說，善於自省的人都非常了解自己的優勢和劣勢，因為他經常仔細檢視自己。這種檢視也叫做“自我觀照”，其實質也就是跳出自己的身體之外，從外麵重新觀看審察自己所作所為是否為最佳的選擇。這樣做就可以真切地了解自己。
能夠時時審視自己的人，一般都很少犯錯，因為他們會時時考慮：我到底有什麽力量？我能幹什麽事？我該幹什麽？我的缺點在哪裏？為什麽失敗了或成功了？這樣做就能輕而易舉地找出自己的優點和缺點，為以後的行動打下基礎。
要做到自我反省、自我提高，就要培養自己的自省意識。首先，培養自省意識就得有自知之明。正確地認識自己，實在是一件不容易的事情。自知之明，不僅是一種高尚的品德，而且是一種高深的智慧。如果把自己估計得過高了，就會自大，看不到自己的短處；把自己估計得過低了，就會自卑，自己對自己缺乏信心。隻有估準了，才算是有自知之明。很多人經常是處於一種既自大又自卑的矛盾狀態。一方麵，自我感覺良好，看不到自己的缺點；另一方麵，卻又在應該展現自己的時候畏縮不前。所以，要自省首先就要正確地認識自己。
其次培養自省意識，要拋棄那種“隻知責人，不知責己”的劣根性。當麵對問題時，人們容易說：
“這不是我的錯。”
“我不是故意的。”
“沒有人不讓我這樣做。”
“這不是我幹的。”
“本來不會這樣，都怪……”
這些話是什麽意思呢？
“這不是我的錯”是一種全盤否認。否認是人們在逃避責任時的常用手段。當人們乞求寬恕時，這種精心編造的借口經常會脫口而出。
“我不是故意的”，則是一種請求寬恕的說法。通過表白自己並無惡意而推卸掉部分責任。
“沒有人不讓我這樣做”表明此人想借裝傻蒙混過關。
“這不是我幹的”是最直接的否認。
“本來不會這樣，都怪……”是憑借擴大責任範圍推卸自我責任。 找借口逃避責任的人往往都能僥幸逃脫。他們因逃避或拖延了自身錯誤的社會後果而自鳴得意，卻從來不反省自己在錯誤的形成中起到了什麽作用。
孟子說：一日三省吾身。這是聖賢的修身功夫，普通人不易做得到，但時時提醒自己，檢視一下自己的言行卻不是太難的事，一個人有了不當的意念，或做了見不得人的事，可能瞞過任何人，但絕對騙不了自己。一個人常常做自我反省的人，不僅能增強自己的理智感，而且可以知道什麽是自己該做的，什麽是自己不該做的。建立自我反省機製是為了反觀自我的不足，以達到提升自我，健全自我和改善自我的目的。
在生活和工作中不斷地反省自己，並在反省中自我提高，這樣才能隨時發現自己的弱點，清除自己的弱點，從而真正做到避開自己的弱勢，發揮自己的優勢。
抱怨不如改變
當我們不再反抗那些不可避免的事實之後，我們就能節省下精力、創造出一個更加豐富的生活。
要想靠自己的積極心態生活，必須要麵對和分析眼前的事實，從中找到自己的出路。這是普林斯頓學院的學生手冊上的第一句話。要是你遇到一些不可改變的事實時就因此而退縮，或是加以反抗，為它難過，你也不可能改變這些事實，可是你可以改變自己。但是不是說，在碰到任何挫折的時候，都應該低聲下氣呢？不是，那樣就會成為宿命論者了。不論在哪一種情況下，隻要還有一點挽救的機會，你就要奮鬥。可是當普通常識告訴你，事情是不可避免的——也不可能再有任何轉機時——為了保持你的冷靜，讓你不要“左顧右盼，無事自憂”。
在漫長的歲月中，一個人一定會碰到一些令人不快的情況，它們既是這樣，就不可能是他樣。你也可以有所選擇。你可，以把它們當做一種不可避免的情況加以接受，並且適應它，或者你可以用憂慮來毀了你的生活，甚至最後可能會弄得精神崩潰。要樂於接受必然發生的情況，接受所發生的事實，是克服隨之而來的任何不幸的第一步。同樣的道理住在加州的特利莎?霍爾頓，卻經過很多困難才認識到這一點。特利莎?霍爾頓學到了所有人遲早要學到的東西，那就是必須接受和適應那些不可避免的事。這不是很容易學會的一課。就連那些在位的皇帝們也要常常提醒自己這樣去做。己故的喬治五世在他白金漢宮的牆壁上寫著下麵的這幾句話：“教我不要為月亮哭泣，也不要因錯事後悔。同樣的這個想法，柏拉圖是這樣說的：“能夠順從，這是你踏上人生旅途中最重要的一件事。”
我有一個同學，當他還是一個小孩的時候，有一天，他和幾個朋友一起在阿肯瑟州西北部的一間荒廢的老木屋的閣樓上玩。當他從閣樓爬下來的時候，先在窗欄上站了，一會，然後往下跳。他左手的食指上帶著一個戒指。當他跳下去的時候，那個戒指勾住了一根釘子，把他整根手指拉脫了下來。他尖聲地叫著，嚇壞了，還以為自己死定了，可是在他的手好了之後，他就再也沒有為這個煩惱過。再煩惱又有什麽用呢？他接受了這個不可避免的事實。現在，他幾乎根本就不會去想，他的左手隻有四個手指頭。幾乎是同一時間，他碰到一個在紐約市中心一家辦公大樓裏開貨梯的人。他到那個人的左手齊腕砍斷了。他問他少了那隻手會不會覺得難過，他說：“噢，不會，我根本就不會想到它。隻有在要穿針的時候，才會想起這件事情來。”令人驚訝的是，在不得不如此的情況下，他們差不多都能很快接受任何一種情形，或者使自己適應，或者整個忘了它。
這讓我常常想起刻在荷蘭首都阿姆斯特丹有一家 15世紀的老教堂，它的廢墟上留有一行字：事情既然如此，就不會另有他樣。
很顯然，環境本身並不能使每個人快樂或不快樂，每個人對周遭環境的反應才能決定他的感覺。必要的時候，每個人都能忍受得住災難和悲劇，甚至戰勝它們。每個人也許以為自己辦不到，但自己內在的力量卻堅強得驚人，隻要肯於加以利用，就能幫助自己克服一切。已故的肖斯塔科維奇在他六十多歲的時候，他低頭看著地上的地毯，色彩一片模糊，他無法看清楚地毯的花紋。他去找了一個眼科專家，發現了一個不幸的事實：他的視力在減退，有一隻眼睛幾乎全瞎了，另一隻離瞎也為期不遠了。他最怕的事情終於降臨到自己的身上。他對這種“所有災難裏最可怕的事”有什麽反應呢？他是不是覺得“這下完了，我這一輩子就此完了”呢？沒有，他自己也沒有想到他還能活得非常開心，甚至還能善用他的幽默感。以前，浮動的“黑斑”令他很難過，它們會在他眼前遊過，遮斷了他的視線，可是現在，當那那些最大的黑斑從他眼前晃過的時候，他卻會說：“嘿，又是黑斑老爺爺來了，不知道今天這麽好的天空，它要到哪裏去。”當他終於完全失明之後，他說：“我發現我能承受我視力的喪失，就像一個人能承受別的事情一樣。要是我五種感官全都喪失了，我知道我還能夠繼續生存於自己的思想之中，因為我們隻有在思想裏才能夠看，隻有在思想裏才能夠生活，不論我們是否知道這一點。”肖斯塔科維奇為了恢複視力，在一年之內接受了12次手術，為他動手術的是當地的眼科醫生。他有沒有害怕呢？他知道這都是自己必須去做的事情，他知道自己沒有辦法逃避，所以唯一能減輕他痛苦的辦法隻有一個，那就是爽爽快快地去接受它。他拒絕在醫院裏用私人病房，而和其他病人一起住進大病房。在他必須接受好幾次手術時，他還試著使大家開心——而且他很清楚在他眼睛裏動了些什麽手術——他隻是盡力讓自己去想他是多麽幸運。“多麽好啊，”他說，“多麽妙啁，現代科學發展得如此之快，能夠在人的眼睛這麽纖細的東西裏動手術。”一般人如果要忍受12次以上的手術，過著那種不見天日的生活，恐怕都會變成神經病了。可是肖斯塔科維奇說：“我可不願意把這次經驗拿去換一些更開心的事情。”這件事教會他如何接受不可改變的事實，這件事使他領悟了罕彌爾頓所說的：“瞎眼並不令人難過，難過的是你不能忍受瞎眼。”
著名舞台劇演員格拉利婭可說是最懂得如何去適應那些不可避免的事實的女人了。50年來，她一直是四大州劇院裏獨一無二的皇後——全世界觀眾最喜愛的一位女演員。後來，她在71歲那年破產了——所有的錢都損失了——而她的醫生知她必須把腿鋸掉。事情是這樣的：她在橫渡大西洋的時候碰到了暴風雨，摔倒在甲板上，她的腿傷得很重，她還染上了靜脈炎，腿**，劇烈的痛苦使醫生診斷她的腿一定要鋸掉。這位醫生有點怕把這個消息告訴那個脾氣很壞的格拉利婭。他相信，這個可怕的消息一定會使格拉利婭大為惱火。可是他錯了，格拉利婭看了他一陣子，然後很平靜地說：如果非這樣不可的話，那就隻好這樣了。這就是命運！當她被推進手術室的時候，她的兒子站在一邊傷心而哭。她朝他揮了揮手，高高興興他說：“不要走開，我馬上就回來。”當她被推去手術室的路上，她一直背著她演出的一出戲裏的一句。有人問她這麽做是不是為了提起自己的精神，她說：“不，是要讓醫生和護士們高興，他們受的壓力可大得很呢。”當手術完成、恢複健康之後，格拉利婭還繼續環遊世界，使她的觀眾又為她瘋迷了7年。
日本的柔道大師教他們的學生“要像楊柳一樣柔順，不要像橡樹一樣挺拔。” 沒有人能有足夠的情感和精力，既抗拒不可避免的事實，又能利用這些情感和精力去創造新的生活。你隻能在這兩者中間選擇其一，你可以麵對生活中那些無可避免的暴風雨之下而彎下自己的身子，你也可以抗拒它們而被摧折。卡耐基在密蘇裏州的農場上就見過這樣的事情。他在農場上種了幾十棵樹，它們長得非常快，後來下了一陣冰雹，每根細小的樹枝上都堆滿了一層厚厚的冰。這些樹枝在重壓之下並沒有順從地彎下來，而是驕傲地反抗著，終於承受不了重壓而折斷。這些樹可不像北方的樹木那樣聰明，他曾經在加拿大看過長達好幾百裏的常青樹林，從來沒有看見一棵柏樹或是鬆樹被冰雪或冰雹壓垮，因為這些常青樹知道怎麽去順從重壓，知道怎樣彎垂枝條，怎麽適應不可避免的情況。在憂慮摧毀你以前，先改掉憂慮的習慣，接受不可避免的事實。一個總是憂慮的人，是不可能發揮出自己的強項的，這一點不容懷疑。“對必然之事，且輕快地加以承受。”雖然這是在幾千年前的話，但是在這個充滿憂慮的社會裏，今天的人比以往更需要這幾句話：“對必然之事，且輕快地加以承受。”
人生總是不能按我們希望的那樣一帆風順，太多的不幸要我們去承受，我們能做的，隻有勇敢地麵對它們，正因如此，我們才稱的上是這個世界上最高級的生物。
禍兮福所倚，福兮禍所伏
作為一個樂觀者，盡量把煩惱和憂愁從自己的心中排除出去，這樣就可以做到每一分鍾都過得有意義、有價值。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。在挫折、不幸、災難或厄運降臨的時候，我們務必要保持樂觀精神，而不能被悲觀的心態所俘虜。我們常常左右不了外部的世界，但是，我們可以把握住自己的心態。把握住了自己的心態，也就擁有了一個美麗而安寧的精神世界。古希臘哲學家艾皮克蒂塔有句名言：“一個人的快樂與幸福，不是來自於依賴，而是來自對外界運行規律的追求。”
一次，美國第32任總統富蘭克林?羅斯福家中失盜，被偷去很多東西。他的朋友寫信安慰他。羅斯福給朋友寫了一封回信：
“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝。因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊隻偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”
看來，偉人身上也有些“阿Q”式的自我安慰的成分，這種精神勝利法最主要的因素就是在任何不利中都要看到好的一麵。作為一個樂觀者，盡量把煩惱和憂愁從自己的心中排除出去，這樣就可以做到每一分鍾都過得有意義、有價值。
約翰是飯店經理，他遇到任何事總是很樂觀。當有人問他近況如何時，他都回答：“我快樂無比。”如果哪位同事心情不好，他就會告訴對方怎麽去看事物好的一麵。他說：“每天早上，我一覺醒來就對自己說，你今天有兩種選擇，你可以選擇心情愉快，也可以選擇心情不好，我選擇心情愉快。每次有壞事情發生，我可以選擇成為一個受害者，也可以選擇從中學些東西，我選擇後者。人生就是選擇，你要學會選擇如何去麵對各種處境。歸根結底，即自己選擇如何麵對人生。”
有一天，他被三個持槍的歹徒攔住了。歹徒朝他開了槍。幸運的是發現較早，約翰被送進了急診室。經過18個小時的搶救和幾個星期的精心治療，約翰出院了，隻是仍有小部分彈片留在他體內。
六個月後，他的一位朋友見到了他。朋友問他近況如何，他說：“我快樂無比。想不想看看我的傷疤？”朋友看了傷疤，然後問當時他想了些什麽。約翰答道：“當我躺在地上時，我對自己說有兩個選擇：一是死，一是活。我選擇了活。醫護人員都很好，他們告訴我，我會好的。但在他們把我推進急診室後，我從他們的眼神中讀到了‘他是個死人’。我知道我需要采取一些行動。”
“你采取了什麽行動？”朋友問。
約翰說：“有個護士大聲問我對什麽東西過敏。我馬上答‘有的’。這時，所有的醫生、護士都停下來等我說下去。我深深吸了一口氣，然後大聲吼道：‘子彈！’在一片大笑聲中，我又說道：‘請把我當活人來醫，而不是死人。”’
約翰就這樣活下來了。
樂觀的人常常自我感覺良好，對失敗有點可貴的“馬大哈”精神。你對事情的態度，可以決定你是否快樂。拋棄悲觀消極的情緒，選擇積極樂觀的心態，才能做快樂的主人。學著做個快樂的人，可以從以下幾個方麵著手：
1．別盯住事情消極麵。
別總是對自己說：“我真倒黴，總被人家曲解、欺負。”把注意力盯在與別人友好和善上，把愉快、向上的事串聯起來，由一件想到另一件，你就可以逐步排遣自怨自艾或怨天尤人的情緒。
2．不要製造人際隔閡。
別人在背後說自己的壞話，或者輕視、怠慢自己，想想不是滋味，故以眼還眼，以牙還牙，結果你又多了一個人際屏障，多了一個生活的對頭，那當然也使你整日誠惶誠恐，不知他在背後又要搞什麽。
3．學會躲避挫折。
遇到情緒扭不過來的時候，不妨暫時回避一下，轉換轉換情緒。隻要一曲音樂，便會將你帶到夢想的世界。如果你能跟隨歡樂的歌曲哼起來，手腳拍打起來，無疑，你的心靈會與音樂融化在純淨之中。
4．切勿過於挑剔。
大凡樂觀的人往往是“憨厚”的人，而愁容滿麵的人，總是那些不夠寬容的人。他們看不慣社會上的一切，希望人世間的一切都符合自己的理想模式，這才感到順心。
劣勢也可以轉化成優勢
優勢和劣勢在一定條件下會互相轉化，我們更應該考慮的是如何能將劣勢轉化為優勢，那才是最有意義的。
人人都有自己的弱點，人人都有自己的長處，如果能充分地認識和利用自己的劣勢，那麽劣勢也可能轉變為優勢。所以，隻要懂得揚長避短就無劣勢可言，如果再進一步，就可以把劣勢變成特點或優勢。
有一個小男孩在一次車禍中失去左臂,但是,他很想學柔道。於是他拜了一位日本柔道大師做師傅，開始學習柔道。3個月裏，師傅隻教了一招。
他終於忍不住問師傅：“我是不是應該再學學其他招術？ ”師傅回答說：“不用，你雖然隻會一招，但你隻需要會這一招就夠了。”小男孩並不是很明白，但他很相信師傅，於是就繼續照著練了下去。
幾個月後，師傅第一次帶小男孩去參加比賽。他沒有想到，自己居然輕鬆地贏了前兩輪。第三輪稍稍有點艱難，對手連連進攻，小男孩被逼得左躲右閃，後來，他施展出自己的那一招，又贏了比賽。就這樣，小男孩進入了決賽。
決賽的對手比他高大、強壯許多，似乎更有經驗。一段時間，小男孩顯得有點招架不住，裁判擔心小男孩會受傷，叫了暫停，打算就此終止比賽。然而，師傅不答應，堅持說：“繼續下去。”
比賽重新開始，對手放鬆了戒備，小男孩立刻使出自己的那一招，製服了對方，贏了比賽，奪得冠軍。回家的路上，小男孩和師傅一起回顧每場比賽的細節，他鼓起勇氣道出心裏的疑問：“師傅，我怎麽憑一招就能贏得冠軍？”
師傅答道:“有兩個原因：第一，你幾乎完全掌握了柔道中最難的一招；第二，就我所知，對付這一招唯一的辦法，是對手抓住你的左臂。” 小男孩因為沒有左臂，所以對手沒有辦法破解他這一招，他的最大的劣勢變成了最大的優勢。
人的劣勢，未必就一定是不可能轉化的劣勢，或者進一步說，未必就一定是不可能轉化為優勢的劣勢。
博格斯是NBA籃球隊有史以來最矮的球員，身高隻有１．６米，即使在東方人的眼裏也算矮子，更不用說是在NBA籃球隊了。但是，這個最矮的球員卻是NBA表現最傑出、失誤最少的後衛之一。他控球能力一流，遠投準確，就是帶球上籃也總能變幻莫測，讓人防不勝防。
博格斯是不是天生的高手呢？當然不是，而是苦練的回報。
博格斯從小就長得特別矮小，但卻異乎尋常地熱愛籃球。當時他的夢想就是有一天去打NBA，因為NBA的球員享有極高的社會評價和雄厚的經濟實力。這幾乎是所有愛打籃球的美國少年的夢想。
每當博格斯告訴他的夥伴：“我長大後要去打NBA！” 聽到的人都忍不住哈哈大笑，有人甚至笑倒在地上。因為夥伴們“認定”：一個1。6米的矮子是“天災”，是“絕對不可能”打NBA的。
夥伴們“認定”的“絕對不可能”，並沒有磨滅博格斯的誌向。他用比一般人多幾倍、十幾倍的時間練球、圓夢，終於成為全能的籃球運動員，成為最佳的控球後衛。他將自己矮小的劣勢轉化成為矮小的優勢：個子小不引人注意，運球的重心低，行動靈活迅速，傳球、投球屢屢得手。
博格斯創造了自己的奇跡，小個子成為籃球大球星。
有人說，優勢就是優勢，劣勢就是劣勢，它們之間的關係是對立的，它們之間有著不可逾越的鴻溝。處於優勢的人總是比處於劣勢的人強，強者也總是處於優勢地位。但優勢和劣勢在一定條件下會互相轉化，我們更應該考慮的是如何能將劣勢轉化為優勢，那才是最有意義的。
當然，劣勢轉化為優勢是有條件的，如果第一個故事中的小男孩沒有經過名師指點，又不練出那出敵製勝的一招，那他的劣勢就隻是劣勢。同樣的，如果博格斯沒有刻苦訓練，並在訓練過程中有意識地改變自己矮個帶來的不便，發揮自己個子矮小帶來的靈活迅速等優勢，那麽，他的劣勢也不會成功地轉化成優勢。
所以，我們要充分認識自己的劣勢和優勢，既要充分發揮自己的優勢，又要創造合適的、利於劣勢轉化的條件，爭取把自己的劣勢轉化成為優勢。