第七課 發揮你的最大優勢和潛能
做人應有自知之明。客觀準確地評價自己是我們應該具備的一種人生智慧。但有些人卻做不到這一點，過分的自卑讓他們失去了正確評估自己的能力。其實，任何人身上都有別人無法具備的優點，將這些優點充分利用，你就完全可以成就自己。自身優勢簡單說就是個人才幹，就是個人本身所具有的超出別人表麵的或者內在的素質。才幹是人做事的工具，是人做事的能力和本領。潛能是指平時所沒有表現出的能力，每一個人都有潛能的存在。我們要善於發現自己的強項，激發自己的強項，強化自己的強項，發揮自己的強項。這就是成功的支點，是我們安身立命、建功立業的基礎。
你的優勢在哪裏
如果你依照一個人的實況去對待他，他會變壞；但是你如以他應有的樣子對待他，他就會變成他應有的樣子。
——歌德
成功靠的是自身的優勢，肯定自己的優點是一種誠實的表現。優勢是指一個人在人生的不同階段可以憑借的來自自身和外在的有利條件。一個人取得事業和社會中的成功，其中的因素是很多的，機遇、環境、心態、努力程度、工作，等等。但很重要的一點是靠你自身的優勢。
那麽，你了解自身的優點，自身的優勢嗎？
任何你可以運用的才幹、能力、技藝與你的人格特質，都可以稱為你的優點和優勢。這些有時就是使你能有貢獻、能繼續成長的要素。
古希臘哲學家蘇格拉底有句名言：“世界上最難認識的就是你自己，哲學的任務就應該是幫助人們認識你自己。”一個人如果不能正確地評估自我的能力，如果弄不清自己的實際能力和缺陷，往往會給自己製造窘境的場麵和危機的狀態。對一個人來說，知道自己不能做什麽與知道自己能做什麽同樣重要。
成功學大師卡耐基說：“如果缺乏人生定位，你就不知道自己該向著什麽方向前進，就好比是一次沒有目標的航行，無論如何也不能到達目的地。”但是，要想擁有正確的人生定位，首先必須正確認識自我，一個人能不能創造成功人生，關鍵要看能不能正確認識自我。認識別人難，認識自己更難。
隻有客觀地認識了自我以後，才能確定自己在哪個工作領域中發展，朝著哪個方向努力奮進。
意大利船王尼古的成功經曆充分證明了這一點。尼古從一個貧寒的農民之子發展到今天的成就，的確來之不易。後來，他為自己寫了一本自傳。自傳中，回憶創業之初時，他特別強調一個人的人生定位。尼古說：“因為從小在海上長大，對船有獨特的愛好，所以，我後來選擇了一輩子與船打交道。這是我充分地考慮到了自己的興趣與愛好，一個人的事業應該與興趣愛好結合起來，這是熱情的來源。至於能不能發展到今天這個地步，當初確實沒有考慮過。最初的時候，我將人生理想劃分成幾個階段，具體針對每一步的實現，我都有詳細的安排。然後，我就按計劃去一步步實現，直到今天這個樣子。”
最後，尼古說：“當初之所以將人生理想分為幾項步驟，是因為自己家境貧苦，起點比較低，隻能一步一步走，然後在成功的基礎上爭取獲得更大的成功。”了解了尼古的經曆，我們就應當明白尼古的成功不是偶然的。因此，我們應該認識自我，為自己的人生做好定位，明確自己所處的坐標。隻有這樣我們才能更好地獲得成功，改變自己的人生。
美國詩人朗費羅曾經說：“應仔細地分析一下自己，最重要的是要看清自己可以在哪一方麵贏得成功。”社會各有分工，每個人都有屬於他自己的工作。在金融巨頭摩根和鋼鐵大王卡內基看上去很簡單的事情，對你來說也許就是天方夜譚，但你也許可以做成比爾·蓋茨不能做到的事情。因此，最關鍵的是，你應認真分析一下自己適合做什麽，恰當地估計自己成功的可能性，這有助於你在今後的事業中取得成功。
權衡自己的能力，知道自己到底能做些什麽，避免製定過高的目標，對於我們來說都是非常重要的。在生活中出類拔萃的秘訣在於：找出自己的優勢並發揚光大。
成功需要優點，需要我們去揚己之長避己之短。 比如，你擅長於形象思維，或者擅長於抽象思維，那麽，你就不要強求自己去做自己並不適合做的事情，因為你即使做了恐怕也難以有收獲。從另一個角度講，即使你的工作環境暫時與你的自身優勢和你的優點有所不合，這時候你仍可積蓄自身的潛能，力求在本質工作中創出一個可以揚己之長避己之短的小環境來。
從社會發展的大趨勢和成功人士的經驗來看，一個人要想取得事業的成功，隻有自身的優勢不斷成長、積累，才能將自身的優勢最後轉化為勝勢。所以我們的“優勢”要不斷地生長，是因為目前數字信息化社會變化繁複，昨天的優勢到了今天便成為劣勢。所以，要趕上時代的步伐，甚至做一個時代的弄潮兒，站在時代的風口浪尖上，隻有具有不斷生長著的自身優勢才可達到目的。
在我們的周圍，有人將發揮自身的優勢理解為不停地“跳槽”，企圖在不間斷的“跳槽”中尋找到自己，尋找到自己的成功之路。其實，這麽做未免絕對化了一些。要知道常移的樹長不大，一個人要幹出一番事業，需要一個相對恒定的目標，需要一種持之以恒的精神。如果你一味地跳來跳去，最後有可能連你自己也跳亂了。
把握成功的重要戰略是立足於自己的本職工作，是發揮自身優勢、順勢成才的重要途徑。當然，本職不僅是指一種定性的職業限製，更是一種力求上進的精神，一種更有利於發揮自身優勢的生存條件、生存環境。善於把握自身優勢的人，往往是那些立足於本職工作取得成就或為未來的騰飛進行人生積累的人。本職工作不是跳板，而是奉獻與成功的基石。
心靈感悟
用一段空閑的時間，找一個安靜的處所，認真地深刻地想一想自己的個性如何？世界上沒有兩個完全相同的人，每個人都有他獨特的個性及特點，發掘你的才幹和天賦，認清你的缺陷和劣勢，做自己想做的事，不但成功與你有約，人生也會因此而更加精彩。
堅持自己的信念
上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的麵前才有路。
——魯迅
每個人都是自己命運的主人，祈求別人、等待別人的恩賜，隻能讓我們養成一種惰性，讓我們喪失命運的主動權，這樣遭受挫折就在所難免了。
有一個人走進廟裏，跪在菩薩像前叩拜，他發現自己身邊有一個人也跪在那裏，那人長得和菩薩一模一樣。
他忍不住問：“你怎麽這麽像菩薩啊？”
“我就是菩薩。”那個人回答道。
他很奇怪：“既然你是菩薩，那你為何還要拜自己呢？”
“因為我也遇到了一件非常困難的事。”菩薩笑道，“然而我知道，求人不如求己。”
想來凡人之所以是凡人，可能就是因為遇事喜歡求人，而菩薩之所以是菩薩，大概就是因為遇事隻去求自己！如果我們都擁有遇事求己那份堅強、自信、主動，也許我們就會成為自己的菩薩。
不要把命運的方向盤交給別人，別人給什麽，我們就隻能要什麽，別人不給，就什麽都得不到。自然，人人都會遭受挫折，但不能把命運的主動權拴在別人的腰帶上。
別人的恩賜有什麽用？也許上天最大的恩賜是給了你腦、心、手和腳。
事實上，我們有時在遇到困難的時候，首先想到的不是自己解決，而是尋求別人的幫助。
一個車夫正趕著馬車，艱難地行進在泥濘的道路上，馬車上裝滿貨物。
忽然馬車的車輪深深地陷進了爛泥中。馬怎麽用力也拉不出來。
車夫站在那兒，無助地看看四周，時不時喊著神的名字，讓他來幫助自己。
最後神出現了，他對車夫說：“把你自己的肩膀頂到車輪上，然後再趕馬，這樣你就會得到神或其他人的幫助。”
自助者天助，完全依賴別人的恩賜是不可能的。解決問題我們首先想到的應該是自助，依靠自己的能力去解決問題。在生活當中，在我們遇到許多麻煩和困難時，我們首先想到的應該是自己應該如何去做才能解決它，那麽我們就會敢於試一試，拚一拚，將自身的能量最大限度地發揮出來，戰勝困難，最終解決問題。如果我們遇到困難時，就會想著一味地燒香拜佛，乞求得到別人的幫助，那樣你將永遠陷在困難之中，那樣你隻能是凡人之中的凡人。要做凡人還是聖人，關鍵在於我們自己。
信念時時刻刻都在影響著人的行為和命運，在決定著人的成功、健康和幸福。如果你想成功，就必須擁有一個必勝的信念，讓它指引你走向人生的巔峰。
現實生活中我們也許聽說過，一位父親病危，但一息尚存，因為他在等待遠方正趕回來的兒子。當兒子趕到床前，清楚地呼喚，父親緩緩地睜開眼睛看兒子一眼，然後又緩緩地閉上雙眼，幽幽地飄然仙去……是什麽在支撐這位父親的生命？這是信念的力量——“一定要看兒子最後一眼”的信念在支持著他。
當你擁有堅定的信念，就無疑給自己潛意識下了一道不容置疑的命令，有什麽樣的信念，就決定你有什麽樣的力量。一切的決定、思考、感受、行動都受控於某種力量，它就是我們的信念。
任何一位成功的人，在自己創業過程中不管遇到多大的困難，在困難的麵前，他都會毫不畏懼，因為他堅信：我一定能夠成功。這種自信心正是源於其心底的成功信念。為此，他不斷向前，不斷開拓，不斷創新，不斷追求成功，以成功為發展目標，成功的信念也激發了他的自信心。所以，即使遇到再大的困難，他的成功信念是決不會打消的。艱難險阻、不良環境隻會增強他的信心，而不會令其裹足不前。
我們身上存在著無限的潛能，就像能源藏在海底、藏在深山裏，需要開發才能顯現出來。
我們每個人都有無限的潛能，隻待自己開采、發揮。我們要肯定自己，相信自己，我們的生命有無限的價值。
若想切實地感受到這種力量，隻有立即行動。行動起來，你就會得到足夠的力量，你也定會因此而歡欣鼓舞、信心倍增。行動起來，我們自會感受到力量會源源而來，憑借這種力量我們可以完成既定目標、可以不斷地超越現在、超越自我。這種行動得來的力量並不是發掘到了什麽潛能，而是解除了對我們本身能力的一種禁錮。這種人具有的力量，是沒有極限的，永遠都會大於我們自身，也就是說，誰也不可能在一生之中成功地充分表現真正的自我，我們實際表現出來的自我，從未竭盡真正自我的全部能量。
總之，你如果渴望成功，希望今後能幹出一番大事業，首先就需要在內心樹立一個成功的信念。這個信念越大，你將來事業上的目標就會相應的越高越遠，將來便會取得更大的成就。如果不樹立成功的信念，不去訂立宏偉的目標，在事業的旅途上，隻會茫無頭緒，不知所措。相應的，就會離成功之路更加遙遠。
心靈感悟
當我們完成一項工作、完成了預期目標後，要知道我們還有能力，隻要行動起來，在新的起點上努力進取，我們必然更為出色，我們永遠都會比眼下做得更好。正像球王貝利所言，最精彩的進球是下一個。
每個人都有潛力
一個人如果被什麽惡劣勢力或者錯誤觀念束縛住手腳，珍貴的潛力，絲毫沒有發揮，他隻能是一個普通的人罷了，但是一旦擺脫枷鎖，發揮潛力，他又一變而一個卓越的人物了。
——英國諺語
現代腦生理學的研究證實，人的大腦具有巨大的學習潛能。大腦儲存知識的能力使我們目瞪口呆，一般人隻使用了其思維能力的很小一部分。如果我們能迫使自己的大腦達到一半的工作能力，我們就可以輕而易舉地學會數十所大學的課程。近年來我國開展的旨在開發大腦潛能的教改實驗，也取得了顯著成果，如北京幸福村小學的馬芯蘭老師用3年時間完成小學5年的教學內容，學生成績普遍優秀，且負擔不重。北京二十二中孫維剛老師，隻用一個學期就使其所教的學生學完了初中數學六冊書的全部內容。再如本市寧河縣任鳳鄉大坨小學的史建昌老師參加了“小學生智能開發與學習指導”題實驗，他從培養學生自學能力入手，班上有10名學生用半個學期就學完了一個學期的內容。
人的潛能存在於潛意識中，一個人要實現自己的職業生涯目標，幹出一番驚天動地的事業，須在樹立自信，明確目標的基礎上，進一步調整心態，開發潛能，這一點也極為重要。科學家們研究發現，人具有巨大的潛能。若是一個人能夠發揮一半的大腦功能，就可以輕易學會40種語言、背誦整本百科全書，拿12個博士學位……
人具有很大的潛能是無可否認的。如果用冰山理論來形容。即海麵上漂浮著一座冰山，陽光之下，其色皚皚，頗為壯觀。其實真正壯觀的景色不在海麵之上，而在海麵之下，與浮出水麵上的那部分相比，沉浸在海麵下的部分是它的五倍、十倍，甚至上百倍。
我們可以這樣比喻，浮在海麵以上的部分，是人的顯在能力，即我們已經知道的能力；沉浸在海麵以下的部分，是人的潛在能力。可見，人的潛在能力大大超過顯在能力。
並非人們不存在潛能，主要原因是沒有進行潛能開發訓練，使人的潛能沒有得到淋漓盡致的發揮。
任何一個平凡的人，都存在巨大的潛能，隻要他的潛能得到發揮，就可幹出一番事業。研究發現，那些被世人稱為天才者，為人類做出突出貢獻者，隻不過是開發了他們的潛能而已。
例如，愛因斯坦事業的成功，並不在於他的大腦與眾不同，而是在於他開發了自己的潛能。在他逝世後科學家對他的大腦進行了研究。結果表明，他的大腦無論是體積、重量、構造或細胞組織，與同齡的其他人一樣，沒有區別。
你相信嗎？一個孩子的母親，能準確無誤地接住從四樓陽台上掉下來的孩子。但這的確是一個真實的故事。有一位年輕的母親，在家照顧她兩周歲多的兒子，孩子睡著後，母親把兒子放在小**，她趁兒子熟睡這段時間去附近的菜市場買菜。
當她買完萊走到居住的樓群時，由於惦記著兒子，不由得朝自己居住的方向望了一眼。這一望不得了，發現四樓陽台上有個黑點在蠕動。糟了，我的兒子，她大叫一聲，瘋狂地往前跑，邊跑邊喊，“孩子不要往外爬!”但是孩子哪裏聽得懂呀，她看到媽媽朝她揮手，興奮地亂蹬亂舞，拚命往外爬。
這時要跑到四樓阻止兒子，已經來不及了，這位母親於是就拚命地跑，剛好在兒子掉下來的一刹那，跑過去伸出雙臂穩穩地把兒子接住了。
此事立即轟動了當地的市民，電視台記者來了，要把這人間奇跡攝下來。於是，他們找到這位母親，要她重複一次。這位母親驚恐地搖搖頭，死也不幹。後來，記者說：“不是讓你的兒子重新試驗，隻是找個布娃娃從四樓掉下來，你再去接住。”這位母親同意了。
但是，一次、二次、三次，布娃娃都掉在了地上，怎麽也接不住。這位母親說：“因為孩子不是自己的，並且又是假的”。
孩子不是自己的就接不住，孩子是自己的就能接住。可見，我們每個人都有巨大的潛能。隻要經過潛能開發訓練，將潛能得到適當的發揮，每個人都可幹出一番驚人的事業。無論你現在事業有成亦或無成，無論是年老還是年輕，無論是搞行政的還是搞業務的，隻要相信自己，相信自己的潛能，並用科學的方法加以開發，定會有所作為。
心靈感悟
威廉·詹姆斯曾經談過那些從來沒有發現自己潛能的人。他寫道：“我們等待中醒了一半，對我們身心兩方麵來說，一個人等於隻活在他體內有限空間的一小部分。他具有各種各樣的能力，卻習慣性地不懂得怎麽去利用。”幾乎每個人都有自己不知道的潛能，而我們要做的事就是相信自己，用行動去開發出潛能。
性格係統中的“木桶效應”
一個人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格，那麽，你就無權拒絕你的際遇。
——羅曼·羅蘭
一隻木桶能裝多少水，完全取決於它最短的那塊木板，這就是“木桶效應”。一個人性格的完美程度，完全取決於這個人性格中最弱的環節，這就是性格係統的“木桶效應”。
雨果認為：天才的特點，便是一切天才都具有的雙重的反光，就像紅寶石一樣，具有雙重的折射。
人的性格都具有這種雙重性。它總是存在著表象與內質的對照，粗糙與細致的劃分，高級與低級的區別。這些性格因素的互相交叉、排斥、滲透、轉化，表現為性格的豐富複雜。
破譯性格係統的“木桶效應”，你就要洞悉複雜性格的成因，替換性格中最弱的“短板”，從而使性格中最完美的一麵展現在眾人麵前。
性格的“不可愛”處，是性格的缺陷，是足以致命的弱點，是性格這個“木桶”中最短的“木板”。換掉那塊“木板”，你就鏟除了性格中最大的弱點，性格係統中最大的隱患將不複存在，你就可以發揮性格的長處，把性格這個“木桶”裝得圓滿而穩健。
真實的人性既有人的創造性、能動性，又具有人的局限性。具有創造性、能動性，人才區別於動物；具有局限性，人才區別於神。美好而有魅力的性格，就在美醜、善惡矛盾統一的關係之中。
生活告訴人們，人隻能尋求近似的完美，而絕對找不到絕對的完美。在生活中的任何領域尋求完美，都不過是抽象的、病態的或無聊的幻想而已。雖然是這樣，也並不能使我們回絕完美性格的**，這就使我們不能忽視性格“木桶”中最短的木板。因為，即使構成你的性格“木桶”的木板都比較長，但總有一塊相對較短的，起決定意義的就是那塊最短的木板。
換掉短板，首先應找到短板。
奧賽羅的天性是高貴、勇敢、溫和、大方，但他的妒忌心和複仇心一旦燃燒起來，竟是那樣無法控製。他上了野心家埃伊古的當，殺死了無比純潔的妻子苔絲德蒙娜，然而，當他意識到自己的罪惡時，又無限地悔恨，毫不推卸自己的責任，最後毅然地毀滅了自己，以生命來彌補他不可寬恕的過失。
奧賽羅與苔絲德蒙娜之間有著偉大的愛，但最終卻因愛而毀滅了自己。假如奧賽羅是一個明察秋毫的英雄，當埃伊古誣蔑他的妻子時，他馬上察覺到而且懲罰了這個壞蛋，就不會做出殺死妻子如此愚蠢的舉動了。
有致命缺陷的奧賽羅被莎翁賦予了靈魂和生氣，充滿了性格魅力。但在真實的人生中，假如性格裏有一塊類似於奧賽羅性格“木桶”中的短板，你的命運恐怕就不會那麽走運了。由此，無論如何，一定要換掉性格“木桶”中那塊短板。
要學會自我拯救性格。你掩住性格“木桶”那塊短板，不給人看，並不能使“木桶的水”增加，更不會消除那塊木板的致命隱患。因此，找到那塊短板，並把它堅決地替換掉，是你的必然選擇。
換掉性格中的短板，你會有不同的命運。
1927年農曆五月初三，一位學術天才在北京頤和園的昆明湖自沉而死。這個人就是清末民初著名大學者、國學大師王國維。王國維個性孤僻、極端。他忠於清帝國，曾任過清朝末代皇帝溥儀的老師。溥儀的退位、大清的崩潰，他萬分傷感，最終走上了自殺之路。
假若仔細分析一下王國維的性格，就不難發現他的死因了。王國維處於社會的變革時期，又處在新舊文化的交替點上，其個人氣質又極為特殊。以其孤僻、偏激的個性來判斷，他的“自沉”是必然的。
孤僻、固執的性格，使王國維不能順曆史洪流而生，終日徘徊、彷徨、苦悶，最終在其學術生涯的盛年自殺而終，造成了文藝界的重大悲劇。
孤僻、固執的性格，是最大的殺手。任憑王國維是多麽高明的文章聖手，隻這一塊“短板”，就葬送了他一生的大好前程，更直接葬送了他的性命。這塊惱人的“短板”有多麽可怕！
破譯性格係統的“木桶效應”，即使構成你的性格“木桶”的木板都比較長，但總有一塊相對較短的，起決定意義的就是那塊最短的木板。換掉那塊木板，你就鏟除了性格中最大的弱點，性格係統中最大的隱患將不複存在。換掉最短的木板，就要鏟除致命的缺陷。“蒼蠅不叮無縫的蛋”，沒有明顯性格缺陷的你走在通往成功的路上，當然可以從從容容，不用瞻前顧後，畏首畏尾了。
心靈感悟
性格比人性、人格的概念更為廣泛，它既有天生的、遺傳的因素，也有後天的、社會的因素。我們隻有準確地把握性格決定行為的規律，才能對性格與成敗的關係有深刻的了解。充分把握性格與生俱來的特征和後天環境造成的變化，才能準確地把握人的性格。
學會找出問題的關鍵所在
工作之中，常會遇到千頭萬緒，問題多多的情況。往往弄得我們暈頭轉向，不辨東西，這時分清問題的輕重緩急，找到其中最迫切需要解決的問題，並且集中力量解決它， 是最該做的事。
英國某家報紙曾舉辦一項高額獎金的有獎征答活動。題目是：在一個充氣不足的熱氣球上，載著三位關係世界興亡命運的科學家。第一位是環保專家，他的研究可拯救無數人們，免於因環境汙染而麵臨死亡的厄運。第二位是核子專家，他有能力防止全球性的核子戰爭，使地球免於遭受滅亡的絕境。第三位是糧食專家，他能在不毛之地，運用專業知識成功地種植食物，使幾千萬人脫離饑荒而亡的命運。
此刻熱氣球即將墜毀，必須丟出一個人以減輕載重，使其餘的兩人得以存活，請問該丟下哪一位科學家？
問題刊出之後，因為獎金數額龐大，信件如雪片飛來。
在這些信中，每個人皆竭盡所能，甚至天馬行空地闡述他們認為必須丟下哪位科學家的宏觀見解。
最後結果揭曉，巨額獎金的得主是一個小男孩。
他的答案是：將最胖的那位科學家丟出去。
心靈感悟
工作中有長遠目標、短期目標、即時目標。這些目標有時候會像熱氣球遇上麻煩一 樣，相互衝撞，照顧了這一點會遺落了那一點，無論怎樣樣權衡利弊，始終不能盡善盡美。這時 ，一定善於發現解決最迫切的問題。目標，隻有先解決這些問題，才可以有機會解決其他問題。
做自己想做的事
你一定得做自己喜歡做的事情，雖說每一個人的本質都受文化的影響，但完全以文化所具有的價值係統來生活，那是跟自己過不去。
——佚名
你的才能就是你的天職。你能做什麽？將走什麽樣的路？這是命運的質問。庸者隨波逐流，唯有智者，才有資格成為自己的導師和內心的解讀者。
“瓦特！我從來沒有見過像你這樣的孩子！”瓦特的祖母對他說，”多念點書，這樣你以後才可能有出息。我看你有一個小時一個字也沒念了吧！你看看你這些時間都在幹什麽？把茶壺蓋拿走又蓋上，蓋上又拿走幹什麽？用茶盤壓住蒸汽，還加上碗，忙忙碌碌，浪費時間玩兒這些東西，你不覺得羞恥嗎？”
幸虧這位老夫人的勸說失敗了，全世界都從她的失敗中獲得了巨大的收益。
伽利略年輕時候曾被送去學醫，但當他被迫學習解剖學和針灸學的時候，心裏還想著歐幾裏得幾何學和阿基米得數學，於是，他利用空餘時間偷偷地研究複雜的數學問題。在他18歲那年，他就從比薩教堂大鍾的擺動中發現了鍾擺原理。
英國著名軍事將領威靈頓在小的時候，是一個很笨的小孩，知道他的人都認為他是低能兒，連他母親也是這麽看的。在學校裏他是最差的學生，別人都說他遲鈍、呆笨又懶散，功課沒有一門能過得去。他沒有什麽特長，而且從來沒想過要入伍參軍。在父母和教師的眼裏，他的刻苦和毅力是唯一可取的優點。但是在他46歲那年，他卻打敗了當時世界上最偉大的軍事天才拿破侖，拯救了國家。
在選擇職業時，不要考慮什麽樣的職業掙錢最多，怎樣成名最快，應該選擇最能發揮你的潛能、能讓你全力以赴的工作。
中國社科院曾經在一個報告中說，中國勞動力的就業趨勢，將會向“小”而“精”的方向發展，也就是說未來人們擇業，將會更加自由和隨意。那麽，該如何選擇自己的職業呢？就像鳥兒需要飛翔一樣，你的職業就是你飛翔的翅膀，它是你夢開始的地方。能飛多遠完全取決於你判斷的準確程度，具體說來，你必須在選擇前明白自己的性格、氣質、能力和興趣。在選擇職業之前，你需要對自己的氣質和性格有一個基本的了解。從而發現自己的長處是什麽？自身的優勢在哪兒？
每個人都有自己的強項和弱項，缺點和不足，關鍵在於努力把自己的特長發揮到極致，把不足之處的危害降到最小。如果把精力全部花在提高弱項方麵，不僅收效甚微，反而會影響到別的方麵，成為一個毫無特色的人，自然也就難有建樹。
美國作家馬克·吐溫，是美國批判主義文學的奠基人、世界著名的短篇小說大師。這位大文豪，一生寫下了許多不朽的作品，如傳世小說《鍍金時代》、《哈克貝裏·芬曆險記》。然而，就是這樣一位大文豪，也不是一個十全十美的人。他曾經因為不懂經營，在從事商業投資時吃盡了苦頭，不僅血本無歸，還欠下了很多債務。
曆史和現實中的例子告訴我們，隻有善於經營自己長處的人，才能使自己的人生價值得以增值。而這樣帶來的幸福和滿足感是其他事物所不能代替的。
有人說，在人生的所有幸福中，有一種幸福被人們所津津樂道並被人所羨慕，這種幸福並不是大多數人能擁有，隻是少數人的特權。大多數人為了生計而四處奔波，幹著自己不喜歡的職業，這其實是很無奈的，而真正的幸福就是所從事的工作和自己的愛好相一致，就像易趣網的創始人邵易波所說：“一個人要成功的話，一定要找到自己最想做的事，當然這也是他最能幹的事，這樣他就能夠每天都很有勁地去工作，也容易成功……”
易趣網的邵易波可謂是一個少年得誌的人，還在上高中時，他在數學方麵的才華就嶄露頭角，並在高二直接進入了美國哈佛大學學習。在哈佛大學讀完MBA畢業之後，他謝絕了美國各大谘詢公司和金融投資銀行的高薪聘請，回上海創辦易趣網，任首席執行官。如今，易趣網已成為全球最大的中文網上交易平台。
談及自己的工作，邵易波說:“回國創業不是我的一時衝動，而是我想了很久才定下來的，最重要的是，感覺自己對這方麵感興趣，願意在這方麵發展。”
生命的意義就在於能做自己想做的事情。如果我們總是被環境迫著去做自己不喜歡的事情，而沒有機會做自己想做的事情，我們就不可能擁有真正幸福的生活。可以肯定的是，每個人都可以並且有能力做自己想做的事，想做某種事情的願望本身就說明你具備相應的才能或潛質。
“做自己喜歡做的事”，是一種不為名牽、不受物累、不受羈絆、不為塵囂纏繞的自我選擇，是一種至高、至純、至善、至美的生活方式，輕鬆灑脫，自由自在，因而能最大限度地發揮自己的創造潛力，並感受到無窮的樂趣。隻有從興趣出發，做自己喜歡做的事，才能增強生命活力，譜寫人生的美麗樂章，做最好的自己。
心靈感悟
“聰明的人是其心靈的主人，愚蠢的人是其心靈的奴隸。”或許你不是完美的，要知道，這個世界上沒有完美的人，維納斯因為斷臂而美麗，因此，不完美並不是什麽至關重要的事，要接受自己的不完美，向好的方麵去努力，做自己想做的事，一步步向成功邁進。將好的一麵發揚光大
最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象裏滲透一種內在的欣喜和滿足。
——愛迪生
性格是人在出生後的社會文化環境中逐漸形成的，因此，一個人的性格會受到他的世界觀、人生觀和價值觀的影響，性格是人格中最核心的組成部分。良好的性格，會促使一個人將自己的聰明才智用到正道上，讓自己和他人同受鼓舞與啟迪；而不良的性格或許會把一個人的聰明才智引上歧途，令自己和他人同陷痛苦和沉淪之中。
任何一個人都是善惡組合的矛盾體，意大利作家伊塔諾·卡爾維諾所著的《一個分成兩半的子爵》就是這種性格組合觀念的形象說明。
在一次戰鬥中，梅達爾多子爵被炮彈打成兩半，右半被軍醫救活，總幹壞事，集中了梅達爾多身上的全部邪惡；左半被兩個隱士救治，不斷地做好事，集中了子爵身上所有良好的性格。
“兩個子爵”之後在激化的矛盾中展開決鬥，相互劈裂了原來的傷口，扭成一團，粘在了一起，之後又變成了一個身體健康、性格完整的人。
任何一個人的身上都有善良與邪惡性格體現，並不是兩半的相加，而是內在性靈的互相滲透與轉化。因此，良好的性格，來自培養，來自透析。
一次，佛陀行經一個森林，正當中午天氣很熱，他覺得口渴，就告訴侍者阿難：“我們剛才跨過一條小溪，溪水很清，你回去幫我取一些水來。”
因此，阿難回去找那條小溪，但小溪實在太小了，並且還有一些車子正在經過，溪水汙濁，不能喝了。阿難回去告訴佛陀：“那個小溪的水已變得很髒了，請您允許我換個地方找水，我知道有一條河，離這隻有幾裏路。”
佛陀說：“不，你還是回到同一條小溪裏。”阿難表麵遵從，但內心並不服氣，他認為這隻是浪費時間白跑一趟。
他走了一半路，還是不由自主地跑了回來，對佛陀說：“您為什麽要堅持讓我回去呢？”佛陀不加解釋，仍然說:“你再去。”阿難隻好遵從。
阿難再走近那條溪流，卻看到那些溪水就像它原來那麽清澈、純淨——泥沙已流走了。
阿難笑了，提著水跳著舞回來，跪拜在佛陀腳下:“您給我上了偉大的一課，隻要能保持本性的純淨，汙濁就不會永恒。”
性格本來有清澈無染的一麵，在後天成長中，是諸多的外因蒙蔽了我們的內心。在歲月的流逝中，良好的性格也堆積了厚厚的塵土，隻不過我們不知道罷了。生命中的河流雖曾被汙染，但滌盡流沙便可以見到清澈的本性；良好性格的明鏡雖然蒙上塵土，但拭去灰塵終將閃光。
良好性格本身具有魅力，隻不過有時沒有發揮出來而已。培養良好性格，關鍵就在於“壓榨”。
有人問一位智者:“請問，如何才能成為一個受歡迎的人呢？”
智者遞給那個人一顆帶皮的花生，“聞得見香嗎？”那人搖頭。
智者對他說:“用力捏捏它。”
那人用力捏了捏，花生殼碎了，僅留下了花生仁。
智者問:“香嗎？”
“有一點。”
“再搓搓它。”智者說。
那人又照辦了，紅色的皮被搓掉後，僅留下了白果實。
“香嗎？”
“比剛才要香一點。”
“把它放進榨油機裏。”智者說。
因此，榨油機的端口流出了芳香四溢的花生油。
那人連連讚歎:“好香啊！”忽然，他笑了，“現在我終於明白了，要受人歡迎，就要讓自己散發出香氣來。”
智者微笑，不語。
性格元素的本質往往被種種假象包裹著，從而顯示出表裏矛盾、似是而非的情狀，使人難以捉摸。通過有意識地自我塑造和培養，一定可以使性格中的優秀潛質煥發光彩，使你成為一個受歡迎的人。
心靈感悟
每個人的優良性格都是在後天的實踐活動過程中，不斷進行自我修養和打磨的結果，這樣性格才會鋒銳明亮起來。錘煉出良好的性格，就會有明朗的心境，你也就掌握好了自己的心靈之舵。
獲取成功的決竅
我成功是因為我有決心，從不躊躇
——泰戈爾
在談及成功的方法和訣竅時，克裏蒙特·斯通說:“我母親的菜做得很好，但是她卻沒有辦法告訴我，她究竟是怎樣做的。她隻會說：‘這樣放一點，那樣放一點。’但是她燉的湯、做的肉丸子，以及烤的餅就是好吃得不得了。而我也是那樣做，味道就差遠了。這是因為母親懂得訣竅，而有沒有訣竅常常是成功和失敗的分界。”
訣竅並不是指知道如何去做一件事情——那是行動知識。訣竅是以正確的方式、技巧，以及最少的時間和努力去做好某件事情。在你掌握訣竅之後，你就能成功地做好某一件事情，這是一種從經驗中自然產生的良好習慣。
但是如何獲得訣竅呢？隻有從“做”中獲得。如同母親為什麽菜做得好的道理一樣，每一個人獲得訣竅的途徑，都是親自去體驗，然後改良一種方法使之成為適合自己的最佳方法。
正如17世紀法國哲學家笛卡爾所說:“我思故我在。”方法和訣竅也需要個人的努力思考、用心學習才能找到。克裏蒙特·斯通建議人們可以從以下幾方麵開始。
（1）虛心學習
要有誠心誠意的態度，抱著“處處留心皆學問”的精神。
（2）升高一層地觀察和思考
站在更高一層的位置來看問題和想問題，把我們的位置提升，我們更能體會大我與小我之間的關係。
（3）變換角度
任何事物都有彼此相同或不相同之處。其實大自然已經給我們提示出許多解決方法，隻看我們是否能運用自己的智慧找到正確的角度。
（4）改變環境
人受環境的影響很大，每個成功的人，都會主動選擇最有益於向自己既定目標發展的環境，變不利為有利。
（5）腦力激**
腦力激**是通過群體的力量，盡可能想出一大堆的主意，然後再來進行探討評估，找出解決問題的最佳方法。
（6）以退為進
暫時離開問題，好的策略需要時間來考慮，偶爾將自己抽離，不必急著一切要現在解決。讓腦子休息一下，往往絕佳的創意會瞬時湧現。
心靈感悟
“師父領進門，修行在個人”，要想有所作為，要獲得成功，方法和訣竅是必需的。因此，如果你要成功，就要努力去獲得方法和訣竅。用微笑麵對人生
若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。
——席勒
笑對生活，是一種坦然、豁達和真誠的生活姿態。斯提德說得極為精彩：微笑無須成本，卻創造出許多價值。微笑使得到它的人們富裕，卻並不使獻出它的人們變窮。
微笑傳遞給人的是一份對自己與他人的好感與善意。對自己微笑你的心境開始明朗，對他人微笑你的人際關係將會走向和諧。
斯坦哈德結婚已有18年了，這麽多年來，從他起床到離開家這段時間內，他很難對自己的太太露出一絲微笑，也很少說上幾句話。家裏的生活很沉悶。
他決定改變這種狀況。一天早晨他梳頭時，從鏡子裏看到自己那張繃得緊緊的麵孔，他就對自己說：比爾，你今天必須要把你那張凝結得像石膏像的臉鬆開來，你要展出一副笑容來，就從現在開始。坐下吃早餐的時候，他臉上有了一副輕鬆的笑意，他向太太打招呼：親愛的，早!
太太的反應是驚人的，她完全愣住了，可以想象到，那是出於她意想不到的高興，斯坦哈德告訴她以後都會這樣。從那以後，他們家庭的生活完全變樣了。
現在斯坦哈德去辦公室，會對電梯員微笑著說：你早!去櫃台換錢時，對裏麵的夥計，他臉上也帶著笑容。他在交易所裏時，對那些素昧平生的人，他的臉上也帶著一縷笑容。
不久他就發現每一個人見到他時，都向他投之一笑。對那些來向他道“苦經”的人，他以關心的、和悅的態度聽他們訴苦。而無形中他們所認為苦惱的事，變得容易解決了。微笑給他帶來了很多很多的財富。
斯坦哈德和另外一個經紀人合用一間辦公室，他雇用了一個職員，是個可愛的年輕人，那年輕人漸漸地對他有了好感。斯坦哈德對自己所得到的成就，感到得意而自傲，所以他對那年輕人提到“人際關係學”。那年輕人這樣告訴斯坦哈德，他初來這間辦公室時，認為他是一個脾氣極壞的人。而最近一段時間，他的看法已徹底地改變過來。他誇斯坦哈德微笑的時候很有人情味!
斯坦哈德也改掉了原有對人的批評，把斥責人家的話換成讚賞和鼓勵。他再也不講我需要什麽，而是盡量去接受別人的觀點。這些事真實地改變了他原有的生活，現在斯坦哈德是一個跟過去完全不同的人了，一個更快樂、更充實的人。因擁有友誼和快樂而更加充實。
有這樣一個故事：二戰時期，德國納粹瘋狂屠殺被他們認為是劣質人種的猶太人，可是有一位年輕的德國納粹軍官卻在生死關頭為一位猶太傳教士指了一條生路。
這位猶太傳教士每天早晨，總是按時到一條鄉間土路上散步。無論見到任何人，總是微笑著打一聲招呼:“早安。”
有一個叫米勒的年輕農民，對傳教士這聲問候，起初反映冷漠，因為在當時，當地的居民對傳教士和猶太人的態度是很不友好的。然而，年輕人的冷漠，未曾改變傳教士的熱情，每天早上，他仍然給這個一臉冷漠的年輕人道一聲早安。終於有一天，這個年輕人脫下帽子，也向傳教士道一聲:“早安。”
好幾年過去了，納粹黨上台執政。這一天，傳教士與村中所有的人，被納粹黨集中起來，送往集中營。在下火車、列隊前行的時候，有一個手拿指揮棒的指揮官，在前麵揮動著棒子，叫道:“左，右。”被指向左邊的是死路一條，被指向右邊的則還有生還的機會。
傳教士的名字被這位指揮官點到了，他渾身顫抖，走上前去。當他無望地抬起頭來，眼睛一下子和指揮官的眼睛相遇了。
傳教士習慣地脫口而出:“早安，米勒先生。”
米勒先生雖然沒有過多的表情變化，但仍禁不住還了一句問候:“早安。”聲音低得隻有他們兩人才能聽到。最後的結果是：傳教士被指向了右邊——生還者。
一個微笑，一聲問候，挽救了一個生命。生命中至真至深的情愫好讓人感動。
在平時購物時，我總是喜歡去一家名叫維客的超市。這倒不是因為這家超市的貨物比其他超市豐富很多，也不是因為這家超市的服務人員比其他超市的服務員更出色，而是喜歡他們貼在置物架上的那些宣傳牌：“錄影中，請微笑!”人生不就是一次特殊的錄影嗎？請記住，不要讓生活的鏡頭缺少了你純潔的微笑。純潔是一種力量，因為它意味著一個人思想的誠實與行為的高尚。
心靈感悟
真正的微笑應發自內心，滲透著自己的情感，表裏如一，毫無包裝或矯飾的微笑才有感染力。所以，平時要讓自己有一個快樂的心情，心地坦**，自信自強，性情要陽光，對人要善良、寬容，一個好的心態才能有真誠的微笑。