第八課 你是值得他人崇拜和驕傲的
生存，人們通常把它理解為活著。每個生命的個體隨著一聲啼哭不自主地來到了這個世上，這不由得我們選擇，既然上天賜予了我們生命，我們就得好好活著。活著實屬不易，於是我們總是在祈求能活得更好些。很多時候我們不敢麵對自己，一次次地責問自己存在的價值。“這世界多我一個不多，少我一個地球照樣轉”成為很多人否定自己的痛心名言，這足以讓人們喪失生存的勇氣。其實存在本身就蘊涵著的價值。萬事萬物和諧地存在著，都有它們各自的價值所在，使這個社會得以正常地運轉。既然上天賜予了我們生命，那我們就要珍惜這來之不易的機會，好好地活一回，不要自暴自棄，應活出屬於自己的精彩。
拒絕與自卑同行
能夠使我飄浮於人生的泥沼中而不致陷汙的，是我的信心。
——但丁
自卑是人的內心深處一種消極的自我評價或自我意識，即個體認為自己在某些方麵不如他人而產生的消極情感，是一種危機心態。自卑是束縛創造力的一條繩索，要想成就一番事業，首先要做的一項工作就是拒絕與自卑糾纏。
世上有很多人因為對自己信心不足，而不能走出生存的困境。這種人就像一棵脆弱的小草一樣，毫無信心去經曆風雨。這就是說，缺乏自信，而在自卑的陷阱中爬來走去，是這些人最大的生存危機，自然就會導致挫敗。如果不能從自卑中掙脫出來，那麽就成不了一個能克服危機的人。
“成功者”與“普通者”的區別在於：成功者總是充滿自信，洋溢活力，而普通人即使腰纏萬貫，富甲一方，內心卻往往灰暗而脆弱。那麽，他們的共同點又是什麽呢？就是人與生俱來的自卑感。有句話說:“天下無人不自卑，無論什麽人，在孩提時代的潛意識裏，都是充滿自卑感的。”
人生道路不可能一帆風順，不如意事常八九。前進路上困難、挫折、預想的目標一時未能達到，甚至生理的某些缺陷，都可能使人產生一種自卑心理，自怨自艾，嚴重影響工作與學習，甚至走向自暴自棄。
心理學認為，自卑是一種過多地自我否定而產生的自慚形穢的情緒體驗。其主要表現為對自己的能力、學識、品質等自身因素評價過低；心理承受能力脆弱，經不起較強的刺激；謹小慎微，多愁善感，常產生猜疑心理；行為畏縮、瞻前顧後等。
自卑心理可能出現在任何人身上，比如說，德才平平，生命仍未閃現出“輝煌”與“亮麗”，往往容易產生“看破紅塵”的感歎和“流水落花春去也”的無奈，以至把悲觀失望當成了人生的主調；經過奮力拚搏，工作有了成績，事業上創造了“輝煌”，但總擔心“風光”不再，容易產生前途渺茫、“四大皆空”的哀歎；隨著年齡的增長，青春一去不回頭，往往容易哀怨歲月的無情和生發出紅日偏西的無奈……長期被自卑情緒籠罩的人，會使自己的心理活動失去平衡，還會引起人的生理變化，對心血管係統和消化係統產生不良影響。生理上的變化反過來又會影響心理變化，加重人的自卑心理。
有這樣一個故事——某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生憐憫之情。他把一美元丟進賣鉛筆人的懷中，就走開了。但他又忽然覺得這樣做不妥，就連忙返回，從賣鉛筆人那裏取出幾支鉛筆，並抱歉地解釋說，自己忘記取筆了，希望不要介意。最後他說:“你跟我都是商人，都是在按照商品標簽上的價格賣東西。“幾個月後，在一個社交場合，一位穿著整齊的推銷商迎上這位紐約商人，並自我介紹:“你可能已經忘記了我，我也不知道你的名字，但我永遠忘不了你。你就是那個重新給了我自尊的人，我一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到你走來並告訴我，我是一個商人為止。”這個故事告訴我們，一個人意識到自己的自尊和價值是多麽重要。隻有充分相信自己以後，才有決心去擺脫磨難，去證明自自己決不是一個弱者。
自卑是人生潛在的殺手，不論屬於哪一種表現形式，一旦發現自己錯了，都應當加以調節和根除。自信是克服自卑最有力的武器，你覺得自己是什麽樣的人，自己就會成為什麽樣的人。你自卑，你將一事無成；你自信，你就會在人生的道路上實現你的價值。
心靈感悟
世界上沒有十全十美的事物，造物主是公平的，多給幾分智慧，就會少給幾分美貌；多賜予一些才華，同時也會給你留下某種缺陷。認識到這一點你就該明白，無論怎樣都不該感到自卑，如果你比別人少了某些東西，那必定是因為你比別人多了某些東西的緣故。千萬不要沉溺在自卑的情緒裏，那樣你就會越過越糟糕。
認清自己的價值
人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。
——列夫·托爾斯泰
在事業上攀爬前進的路程中，有人成功了，也有人失敗了，造就他們成功和失敗的因素很多，關鍵的一點在於他們是否認清了自我價值。隻有認清了自己的價值所在，才能將自己的特長發揮得淋漓盡致，才能在自身領域上大展拳腳，走向成功。
入行是人生中的一件大事，是一個新的起點，一不小心選擇錯了就會浪費數年、數十年的光陰，最後不得不選擇另一個行業重新開始。很多人在選擇的時候隻看到了這行如何如何好，卻沒有考慮到這行是否有屬於自己的位置，是否適合自己一直發展下去。
有兩位好朋友，他們都很喜歡美術，所以他們報讀了同一個學校的設計專業，等到畢業之時，房地產行業出現了前所未有的鼎盛時期，於是他們其中的一個選擇了進入房地產公司擔任文員，剛進公司便領取高額薪水，可是他對房地產一點興趣都沒有，純粹為了錢而選擇了這個行業，結果工作了3年還在這行中碌碌無為，工資也沒有得到增加。另一個畢業之後在一家小型廣告公司做設計師助理，每天隻是幫設計師處理一些簡單的圖片，工資連他朋友的一半都不到，結果3年之後，他已經被擁有4A稱號的大型廣告公司挖腳過去擔當設計總監了，工資也比他的朋友高出不知多少，最重要的是他還被同行稱為最年輕、最有潛力的設計師。
這個故事正印證了一句話:“有了愛好才能做得精巧。”唯有熱衷自己工作的人才會做好自己工作崗位的事情，才會全心全意投入到工作中，對行業發展有益的想法才會猶如地下的泉水一般源源不斷地往上冒，這些都是幫助自己在自己所處的行業中取得進步與成功的必備條件。相反的，如果一個人整天機械般地按時上班報道，馬虎完成領導布置的任務，心裏想著:“不求出人頭地，隻求三餐溫飽，保著這份工作就行”的想法，這樣將永遠不可能向成功前進一步。
心靈感悟
每一個人都有其存在的價值意義，關鍵是自己想做什麽，能在哪些方麵取得成就。一個人在事業上的成敗，絕對和自己是否適合這行有著直接的聯係。隻有認清自己的價值才能找到適合自己的方向，從而更加自信地去搏擊人生風雨。超越自卑
大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明。
——歌德
人類的所有行為，都是出自於“自卑感”以及對於“自卑感”這種生存危機的克服和超越。
阿德勒認為每個人都有自卑感這種生存危機，隻是程度不同而已。自卑作為一種消極的心理狀態，任何人都或多或少有些。輕微的自卑心理容易超越，它可以很容易轉化為一種前進的動力。
但能做到這點的人不多，大多數自卑者都碌碌無為。自卑心理重者更是如此。生活中有很多自卑心理較重的人，而這種人由於選擇道路的不同，會有不同的結局。消極認命者，讓自卑的感覺化為現實，他們承認並接受自己的確不如別人，相信自己沒有能力，因此很輕易地放棄自己的努力與奮鬥。聽任命運的擺布，以各種借口自欺欺人，為自己的失敗辯護。
自暴自棄者，由於看不到一點光明前途，因此便鋌而走險，走向侵犯他人危害社會的犯罪道路，這種以錯誤的方式去補償自己自卑心理的人，最終必定以更大的失敗而收場。
與前兩種不同的是，第三種人承認自卑的感覺，但他們絕不會讓自卑的感覺控製自己的手足。他們認為，與其為自卑而悲觀喪氣，庸碌一生，不如變自卑的弱點為奮鬥的力量，扼住命運的咽喉，發憤圖強，拚搏一下，爭取成功。這樣自卑就會被信心逐漸超越，自信就會建立起來，可以說，這是一條由自卑到自信、從失敗到成功、從渺小到偉大的光輝燦爛之路，持有這種態度的人，不管自己原來多麽自卑，隻要相信自己並願意改變自己，就必將獲得成功，贏得一個光明的前途。
世界許多傑出成功的人物，選擇的就是超越自卑之路。從自卑中超越走向成功的例子，在世界知名人物中比比皆是：法國偉大的啟蒙思想家、文學家盧梭，曾為自己出身孤兒、從小流落街頭而自卑；存在主義大師、作家薩特，兩歲喪父，左眼斜視，右眼失明，失去親情與身體的殘疾使他產生極重的自卑；法國第一帝國皇帝、政治家、軍事家拿破侖年輕時曾為自己的矮小和家庭貧困而自卑。
日本著名企業家鬆下幸之助，4歲家敗，9歲輟學謀生，11歲喪父。但自卑一直是他奮進的動力，因此，他的事業輝煌無比。
自卑如能被超越，便成了我們成功的本錢。隻要改變心態，將自卑變為發奮的動力，就能走向成功和卓越。
從心理學上看，補償其實就是一種“移位”，即為克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而發展自己其他方麵的長處、優勢，趕上或超過他人的一種心理適應機製。
前美國總統林肯出身農莊，9歲喪母，隻受過1年學校教育，而且麵貌醜陋，言談舉止缺乏風度，他對自己的這些缺陷十分敏感。為了補償這些缺陷，他力求從教育方麵來汲取力量，拚命自修以克服早期的知識貧乏和孤陋寡聞。他在燭光、燈光、水光前讀書，盡管眼眶越陷越深，但知識的營養卻對自身的缺陷作了全麵補償。他最終擺脫了自卑，並成為有傑出貢獻的美國總統。
在補償心理的作用下，自卑感具有使人前進的反彈力。由於自卑，人們會清楚甚至過分地意識到自己的不足，這就促使其努力學習別人的長處，彌補自己的不足，從而使其性格受到磨礪，而堅強的性格正是獲取成功的心理基礎。
從這個意義上說，自卑感對人的成功也是有幫助的。因為在每個人的內心深處都有一種靈性，憑借這一靈性，人們得以完成許多事情，去做出一番驚天動地的偉業。這種靈性是潛在於每個人內心深處的一股力量，即維持個性，對抗外來侵犯的力量。它就是人的“尊嚴”和“人格”。人們為了維護自己的尊嚴和人格，就會要求自己去克服自卑，戰勝自我。
因此，令人難堪的種種自卑因素往往可以成為發展自己的跳板。一個人的真正價值、道德取決於能否從自我設置的陷阱裏超越出來，而真正能夠解救我們的，隻有我們自己。即所謂“上帝隻幫助那些能夠自救的人”。
若想在自己的內心建立起自信心，就應像清掃街道一樣首先將相當於街道上最陰濕角落的自卑感清除幹淨，然後再種植信心，並加以鞏固。對自己充滿信心，就是給自己的人生增添一條成功的路徑。
每一個人都渴望成功，作出一番事業，成為人群中的佼佼者。有一句土耳其諺語說：每個人心中都隱伏著一頭雄獅。在中國有“人皆可以為堯舜”的古語。《格言聯璧》中講道：不要輕視自己的身心，天地人三才都蘊藏在六尺之軀中。不要輕視自己這一輩子，千古的功業就在此奠定。這些言語都闡述了一個共同的道理：發現自己的真正價值就能達到成功。
心靈感悟
每個人生活在社會中都有自身存在的價值。自身的價值是任何人也無法替代和比擬的。每個人都要堅信，在社會、家庭、單位都有自己存在的價值。要實現自身存在的價值，就要去尋求適合自己的那一塊用武之地，讓自身的價值發揮其應有的作用。愛別人多一些
你為什麽不快樂？
因為你所想或所做的事，
百分之九十九點九都是為了自己，
然而那個私我都是不存在的。
——為無為
有這樣一個有趣的心理測試：一個人帶著五種動物試圖穿過沙漠，它們分別是：老虎、猴子、綿羊、馬、狗。他每隔一段時間必須拋棄一種動物，最後僅留下一種動物和他一起走過沙漠。請問如果是你依次將拋棄哪幾種動物，又將哪一種動物留在身邊？
在一個餐桌上，圍繞這個話題，大家開始興奮地各抒已見。有的說先扔下老虎，留下馬，因為老虎凶猛，會對自身有威脅，而馬則可以協助他穿過沙漠。有的說當然是先扔下綿羊，留下狗嘍，因為綿羊最沒用，而狗是忠誠的。還有的說留下猴子，猴子聰明，機靈，可以借用它的智慧，等等。提問者這時注意到了身邊一直沉默著的一個八九歲的男孩。就將問題再次問給了他。男孩不假思索地說:“當然是留下綿羊嘍！”停了一下他繼續說，“因為這些動物裏隻有綿羊弱小，需要我的保護。”
在座的所有人都為之錯愕。孩子的心是單純的，他們很容易跳出自我而想到他人，這和我們成人慣於以自我為中心考慮問題是多麽不同！
孩子同時又是真理的代言人。他的話也為我們揭開了與人關係的一個全新視角。可見學會愛人，懂得以別人的立場考慮問題是何等重要。
然而生活中偏偏有些狹隘之人，拚命抓住自己的一點點小優勢不肯與他人分享，最終隻能害人害已，自食其果。
湯因萊斯是個胸懷大誌的農民，他從小就渴望成為本地最大的農場主，因此他不斷地學習農業科技。科學種田的結果是每次他都能把收獲的莊稼賣上好價錢，然後再用掙的錢去收購更多的土地。
最近他又買了一塊地，而且價錢很低。因為賣地的人並不是很懂農業知識，因而認為這塊地長不出好莊稼。但湯因萊斯卻知道這塊地非常適合種玉米。於是他四處打聽哪裏可以買到優質玉米種子，再買來一些種上，結果收成甚豐。他的鄰居們既驚詫又羨慕，後悔自己沒有買到這麽好的種子，包括已經賣地給他的那個人也後悔的不得了。那些農民都請求他賣些新種子給他們。可是湯因萊斯怕失去競爭優勢，斷然拒絕了。
第二年，湯因萊斯再用新種子播種的玉米收成並不太好，不過仍然比其他的農戶們的玉米地產量高，所以，也還是有人向他求購種子，他還是毫不猶豫地拒絕了。當第三年的收成更進一步減少時，湯因萊斯終於坐不住了，他找到向他推薦種子的農業專家質問，那位專家從頭到尾聽了湯因萊斯的講述之後，遺憾地告訴了他真正的原因。原來，並不是種子不好，而是他的優種玉米接受了鄰人田中劣等玉米的花粉，已經無法結出優質的玉米了。
湯因萊斯的教訓不謂不深刻，因為他本來可以通過其他人來擴大自己的優勢。他在拒絕別人的時候，卻沒有意識到他拒絕的實際上是對於自己更有利的結果。而我們應由此想到更多。一個人如果不懂得與別人分享利益，最終吞下苦果的將是他自己。
生活中我們每個人都應該擁有兩顆心。一顆是平常心；一顆是愛心。平常心讓他放低自己，不因為自己的某一個出眾之處就去漠視別人，應該肯定別人的存在價值，關心別人，並認為他們很重要；愛心是讓他以愛換愛，少愛自己，多愛別人，如此交換的結果是很多人給予他的愛取代了他一個人給予自己的愛，最終他成了擁有愛的豪富。
心靈感悟
清晨醒來後讓自己處於一種舒服的狀態，溫柔地合上雙眼。讓身體放鬆，感受身體每一個部位細微的顫動，在內心對自己默念下列句子：願我充滿慈愛，願我安好，願我安詳自在，願我快樂。然後讓感覺從字句中升起，感受自己正被一顆充滿慈愛的心擁抱，不斷地重複這些句子，讓這些感受滲透進身體和心靈。多日練習後，你也可以把你身邊的關心你的人帶入默念中，如，願他充滿慈愛，願他……並重複想象。如此堅持下去，你會因慈悲與愛而充滿力量。聽天使的聲音
人真正的完美不在於他擁有什麽，而在於他是什麽。
——王爾德
我們的心裏也許時常會有兩個聲音在爭鬥。一個是魔鬼的聲音，它在貶責我們；而另一個是天使的聲音，它在鼓勵我們。積極的人生觀應該是讓自己經常聽見天使的聲音，激勵自己，鞭策自己，向成功的方向不斷進發。
當我們遇到困難時，魔鬼的聲音也許會出來搗亂。它告訴我們還是放棄吧，退縮吧。如果我們真的放棄了、退縮了，那麽我們的人生就很可能因這一念之差而無能終老。所以，與其聽魔鬼的聲音，而不如聽聽天使的聲音。因為，天使的力量是正義的、無窮的，它會使我們變得自信、堅強、美麗。
觀念是潛藏在我們內心深處的另一種生命的萌芽。用天使的聲音喚醒它，我們就能走向成功，而用魔鬼的聲音喚醒它，我們就容易走向失敗。我們的人生路是我們自己決定的。根植於心靈深處的觀念和喚醒它的聲音都是生命狀態的決定因素。多聽一聽天使的聲音，即使你並非天才也將獲得與天才同等的待遇而漸成天才。這就是自我激勵的偉大之處。而這種偉大之處是需要你自己去爭取的。
蘇格拉底在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他平時看來很不錯的助手。
他把助手叫到床前說:“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎？”
“明白，”那位助手說，“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底說，“我需要一位最優秀的傳承者，他不但要有相當的智慧，還必須有堅定的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發掘一位好嗎？”
“好的，好的。”助手說，“我一定竭盡全力去尋找。”
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地四處尋找。他領來了許多人，然而，蘇格拉底都沒看上。
助手再次無功而返，回到蘇格拉底病床前時，蘇格拉底已經病入膏肓了，他拉著那位助手的手說:“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實還不如你……”
“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍城鄉各地，找遍五湖四海，也要把最優秀的人選挖掘出來，舉薦給您。”
蘇格拉底笑笑，不再說話。
半年之後，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優秀的人還是沒有找到。助手非常慚愧，淚流滿麵地坐在病床邊，語氣沉重地說:“我真對不起您，讓您失望了!”
“失望的是我，對不起的卻是你自己。”蘇格拉底說到這裏，很失意地閉上眼睛，“本來，最優秀的人就是你自己，隻是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了……其實，每個人都是最優秀的，差別就在於如何認識自己，如何發掘和重用自己……”
是的，我們有時也在犯同樣的錯誤。為什麽不能相信自己，給自己一次機會，而把一個個很好的機會拱手讓人？難道除了魔鬼的聲音，就沒有天使的聲音在耳畔響起過嗎？
心靈感悟
我們都已具備了該有的行為意識、能夠獨立決定自我的品評和定位。客觀地認識自己是必要的，但不等於自我否定和自我放棄。而是應該在認識了自身優缺點的基礎上，努力完善自己，激勵自己，將自己塑造成一個優秀的人。在這整個的塑造過程中，忽略掉那個魔鬼的聲音，經常讓天使的聲音響起，我們就必定會成為一個成功者。友誼的力量
友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
——紀伯倫
友誼對人生是不可缺少的。如果沒有友情，生活就不會有悅耳的和聲，在沒有友誼和仁愛的人群中生活，那種苦悶正猶如一句古代拉丁諺語說:“一座城市如同一片曠野。”人們的麵目淡如一張圖案，人們的語言則不過是一片噪音。真正的友情，不會被欲望與利害的權衡所驅使，因為它是心與心親密地接觸相撞而產生的，有語言所不能表達的強烈的共鳴，它是一種摒棄了其他任何目的的純信賴的感情。真正的朋友，是能夠互相理解、信賴的朋友。假如我們能遇到真正的知己，即使隻有一兩個，那也將是人生巨大的財富，是生活給予我們的最大的歡樂。
在越南時發生過這樣一個故事。
不知是什麽軍事目的，幾發迫擊炮彈突然落在了一個小村莊中一所由傳教士創辦的孤兒院裏。傳教士和兩名兒童當場被炸死，還有幾名兒童受了傷，其中有一個小姑娘，大約八歲。
村裏的人立刻向鄰近的小鎮要求緊急護救援，這個小鎮和美軍有通訊聯係。終於，美國海軍的一名醫生和護士帶著救護用品乘著吉普車趕到了。經過仔細查看，他們確認這個小姑娘傷得最嚴重，如果不立刻搶救，她就會因為休克和流血過多而死去。
輸血迫在眉睫，但得有一個與她血型相同的獻血者。經過迅速驗血表明，兩名美國人都不具有她的血型，而幾名未受傷的孤兒卻可以給她輸血。
醫生用摻和著英語的越語，護士講著僅相當於高中水平的法語，加上臨時編出的大量手勢，他們竭力想讓他們幼小而驚恐的聽眾知道，如果他們不能補足這個小姑娘失去的血，她一定會死去。他們詢問是否有人願意獻血。
他們的要求隻得到了一陣沉默，每個人都睜大眼睛迷惑地望著他們。過了一會兒，一隻小手緩慢而且顫抖地舉了起來，但忽然又放了下去，然後又一次舉了起來。
“噢，謝謝你，”護士用法語說，“你叫什麽名字？”
“恒。”
叫“恒”的男孩很快地躺在了草墊上，他的胳膊被酒精擦拭了以後，一根針紮進了他的血管。輸血過程中，恒一動不動，一句話也不說。
過了一會兒，他突然啜泣了一下，全身顫抖，並迅速用另一隻手捂住了臉。“疼嗎，恒？”醫生問道。恒搖搖頭，但一會兒之後，他又開始嗚咽，並再一次試圖用手掩蓋他的痛苦。醫生又問他是否針刺疼了他，他又搖了搖頭。
但現在，他那不時的啜泣已成為持續不斷的低聲哭泣，他的眼睛緊緊閉著，用牙咬著他的小拳頭，想竭力製止抽泣。
醫療隊感到很擔心，覺得顯然有點不對頭。就在此刻，一名越南護士來援助。她看到這位小男孩痛苦的樣子，用極快的越語向他詢問，聽完他的回答，護士用輕柔的聲音安慰他。頃刻之後，他停止了哭泣，用疑惑的目光看著那位越南護士。護士向他點了點頭，立刻一種消除了顧慮與痛苦的釋然表情浮現在他的臉上。
越南護士輕聲對兩位美國人說:“他以為自己就要死了。他誤會了你們的意思。他認為你們讓他把所有的血都給這個小姑娘，以便她活下來。”
“但是他為什麽願意這樣做呢？”海軍護士問。
這位越南護士轉過身問這個小男孩:“你為什麽願意這樣做呢？”小男孩隻回答道:“她是我的朋友。”
我想，沒有人奉獻的愛比這更偉大的了——他為一個朋友願意獻出自己的生命。
在這個世界上，人人都承認在人生中最為珍貴的就是友情。人們需要友誼，讚揚友誼。友誼是在不知不覺中就走進生活裏來的，因此，生活中是不能沒有友誼的。人性懼怕孤獨，每個人都需要扶助，而親愛的朋友便是能給你最好扶助的人。珍惜你所擁有的真摯的友誼與真正的愛情，它能使你變得高尚，使生命變得更加充實。一切身外之物都不難得，難得的是一顆相通的心。
心靈感悟
要使友誼之樹深深紮根，根深葉茂，要得到朋友，需要付出真誠。用真誠相待，才能換來真誠朋友。如果把友誼僅僅局限於兩三個人的小圈子裏，而不願與更多的人交往，不僅可能使自己失去與更多的人互相學習、互相交流的機會，而且使自己的視野狹窄，生活內容單調。因此，應該與更多的人交往。
算算自己的得意事
能養成習慣看每件事最好的一麵，真是千金不換的珍寶。
——約翰生
我們生活中大概百分之九十都進行得很順利，隻有百分之十是有問題的，如果我們想要快樂，隻需集中注意力在那百分之九十的好事上，不去看那百分之十就可以了。我們每天生活在美麗的童話王國裏，但是，我們卻看不見，感覺不到。
《時代雜誌》有一篇報道，講到一個軍官在關達坎諾受了傷，喉部被碎彈片擊中，輸了7次血，他寫了一張紙條給他的醫生，問道:“我能活下去嗎？”醫生回答說:“可以的。”他又另外寫了一張紙條問道:“我還能不能說話？”醫生又回答他說可以的。然後他再寫一張紙條說:“那我還得擔心什麽？”醫生回答:“你為什麽不問自己：‘那我還有什麽擔心？’”
生活賦予我們的事情，大概有90％都是對的，隻有10％是錯的。如果我們要快樂，我們所應該做的就是：集中精神在那90％對的事情上，而不要理會那10％的錯誤。如果我們想要擔憂，想要難過，想要得胃潰瘍，我們隻要集中精神去想那10％的錯事，而不管那90％的好事。
你和我，每一天，每小時，都能得到“快樂醫生”的免費服務，隻要我們能把注意力集中在我們所擁有的那麽多令人難以置信的財富上——那些財富遠超過阿裏巴巴的珍寶。
你願意把你的兩隻眼睛賣1億美元嗎？你肯把你的兩條腿賣多少錢呢？還有你的兩隻手、你的聽覺、你的家庭？把你所有的資產加在一起，你就會發現你現在所擁有的一切絕不會就此賣掉，即使把洛克菲勒、福特和摩根3個家族所有的黃金都加在一起也不賣。可是我們能否欣賞這些呢？啊，不能的。就像叔本華說的:“我們很少想我們已經擁有的，而總是想到我們所沒有的。”世界上最大的悲劇在於，想象的痛苦可能比曆史上所有的戰爭和疾病來得多。
我得提醒各位，說這句話的人可不是職業性的樂觀主義者，事實上，他二十幾年來深受焦慮、饑餓、窮困之苦，終於蛻化成為當時最著名的作家與評論家。羅根·史密斯的一句話中包含了許多智慧:“人生有兩項主要目標，第一，擁有你所向往的；然後，享受它們。隻有最具智慧的人才能做到第二點。”
你想知道如何把在廚房洗碗的瑣事變成令人興奮的經驗嗎？推薦你讀一讀達爾所著的《我要看!》
這本書的作者是一位幾近失明五十年的婦人。她寫道:“我僅存的一隻眼上布滿了斑點，所有的視力隻靠左側一點點小孔。我看書時，必須把書舉到臉麵前，並盡可能靠近我左眼左側的僅存的視力‘區域’。”
但是她並不打算接受憐憫，也不想享受特別的待遇。小時候，她想和小朋友一起玩遊戲，可是看不到任何記號，等到其他小朋友都回家了，她才趴在地上辨識那些記號。她把地上畫的線完全熟記後，成為玩這個遊戲的佼佼者。她在家自修，拿著放大字體的書，靠近臉，近得睫毛都刷得到書頁。她修得兩個學位：明尼蘇達大學的學土及哥倫比亞大學的碩士。
她開始在明尼蘇達州一個小村莊上教書，到後來卻成為南達柯達州一個學院的新聞文學教授。她在當地任教了十三年，並常在婦女俱樂部演講，上電台節目談書籍與作者。她在書中寫道:“在我內心深處，始終不能祛除完全失明的恐懼。為了克服這一點，我隻有對人生采取開心甚至天真的態度。”
1943年，她已經五十二歲，卻發生了一項奇跡：極富盛名的梅梅育醫院的一項手術，使她恢複了比以前好四十倍的視力。一個全新的令人振奮的世界展開在她的眼前。即使在水槽邊洗碗對她也是一件令人興奮的事。她寫道:“我把手伸進去，抓起一大把小小的肥皂泡沫，我把它迎著光舉起來。在每一個肥泡沫裏，
我都能看到一道小小的彩虹閃出來的明亮色彩。”
你和我應該感到慚愧，我們這麽多年來每天生活在一個美麗的童話王國裏，可是我們卻視而不見，吃得再好卻不能享受。
心靈感悟
每晚睡前找來紙筆，將自身的優點和你認為得意的事分條列出，第二天清晨工作前大聲地為自己讀一遍。這樣做能幫助你從正麵認識自我，肯定自我，在積極人生態度的指引下更加自信地去生活。擦掉“不能”前麵的“不”
有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。
——蕭伯納
有一位老師，他帶領的班級在學校所有的競賽中總是名列前茅，有人向他取經，他走到黑板前寫下兩個大字:“不能”。然後問全班同學:“我們該怎麽辦？”
學生們馬上高高興興地大聲回答:“把‘不’字擦掉。”
是的，這就是答案了，擦掉“不”字，“不能”就變成“能”了。
不僅僅是這些學生，即使我們也需要這樣的教導，我們必須隨時提醒自己，把“不”字去掉，隻要“能”，這就是我們獲勝的秘訣。如果“不能”這個字在心中紮根，最終你會發現，即使是你擅長的事業，也會在激烈的競爭中敗下陣來。
15歲的男孩安泰在報上看到招聘啟事上有一份適合他的工作，欣喜不已。第二天安泰準時前往應征地點時，發現應征隊伍中已排了十幾個男孩。
如果換成一個認為“不能”的男孩，他可能會因此而轉身離去。但是安泰卻完全不一樣。他認為自己需要這個工作，並且能夠把它幹好，那麽接下來便是動腦筋，打敗前麵的應征者。他在一張紙上寫了幾行字，然後走到負責招聘的秘書麵前，很有禮貌地說:“小姐，請你盡快把這張便條交給老板，這件事很重要，謝謝你！”
秘書不無欣賞地看著安泰，因為他看起來精神愉悅，文質彬彬。也許別人她可能不會放在心上，但是這個男孩不一樣，她不願意拒絕他，所以她立刻將這張紙交給了老板。
紙條上麵是這樣寫的：
”先生，我是排在最後的男孩。在見到我之前請不要做出任何決定。”結果，安泰成功了。
事實上，他沒有理由不成功，雖然他年紀很小，但是他知道如何去想，有能力在短時間內抓住問題的核心，然後運用智慧解決它，並盡力做好。
一個人生活在世上，要麵對的東西有很多，煩惱、朋友、敵人……在對外界事物應對自如的時候，我們往往忽略了一個最重要的對手——自己。於是有了這樣一個難題：有人能輕易打敗敵人，卻不能戰勝自己。
很早以前，看到這樣一個故事：
一個小和尚為了讓寺裏的夥食更豐盛，每天從樹林裏采來許多香菇。濕的香菇不易保存，要攤在地上曬幹再收藏。一天他正在太陽底下曝曬采回來的香菇，師父走了過來。
“曬幹之後，裝進袋子。”師父說。
“知道了。”小和尚邊幹活邊應答著，覺得師父過於操心了。
一連幾天太陽都很好，香菇幹得很快。小和尚正在裝袋時，師父又來了。
“不要全裝進一個大袋。多分幾個小袋子，封緊了，別透氣！”師父叮囑道。
“知道了！”小和尚帶著幾分不耐煩的口氣答道，心想，師父真是多事！但他還是一包包的裝好，並沒有半點怨言。
野生的香菇特別香，炒青菜時丟進幾個，滋味別提多好了，到院裏用齋的施主和其他的師兄師弟無不稱讚。
第一包香菇用完了，小和尚打開了第二包，發現香菇裏長滿了小蟲，不能吃了！他很著急，趕快向師父報告。
“別急。你先把這包扔掉，打開別的包看一看，這包不能吃，別的包說不定能吃。”師父說。
小和尚緊張地打開那些包，高興地笑了。
“這回你知道我為什麽讓你分開密封了吧！”師父摸著小和尚的頭說，”你以為畫板是保護畫的，豈知板子也傷了畫；你以為袋子是防外麵的蟲咬香菇，豈知香菇裏原來就可能有蟲。於是那保護它不受外界侵犯的，反過來保護了外界，不受它侵犯。”師父接著語重心長地說:“我們總怕別人會害自己，其實害自己的不一定是別人，也許是自己！我們應該能常常理清自己的心蟲，別讓它偷偷啃食我們的心，或飛出去傷害別人。”
當我們用警惕的眼神去注視別人，用猜疑的思想去懷疑別人，用謹慎的行動去處理事情時，我們確能很好地保護自己，但有時仍然會感到受了傷害。如果排除了一切外界因素，還找不到受傷根源時，那就很可能是自己傷了自己。其實很多時候，我們所受到的傷害都是自己造成的，是我們的錯誤觀念和對事情的主觀臆斷傷害了自己。要學會戰勝自己，首先要從糾正觀念、嗬護自己的心靈開始。
心靈感悟
一個人的一生中難免遇到各種的問題。當你遇到問題時，運用積極的心態去思考非常關鍵。如果你渴望成功，就必須調整心態，要積極但不忘謹慎。能不能巧勝對手，脫穎而出；能不能戰勝自己，驅除心魔，都直接取決於我們能不能把否定思維轉化為肯定思維。