失之東隅，收之桑榆

人總是希望有所得。以為擁有的東西越多，自己就會越快樂。所以，這人之常情就迫使我們沿著追尋獲得的路走下去。可是，有一天，我們忽然驚覺：我們的憂鬱、無聊、困惑、無奈、一切不快樂，都和我們的圖謀有關，我們之所以不快樂，是我們渴望擁有的東西太多了，或者，太執著了。不知不覺，我們已經執迷在某個事物上了。

韓非子講過這樣一個故事：一個人丟了一把斧子，他認準了是鄰居家的小子偷的。於是，出來進去，怎麽看都像那小子偷了斧子。在這個時候，他的心思都凝結在斧子上了，斧子就是他的世界，他的宇宙。後來，斧子找到了，他心頭的迷霧才豁然開朗，怎麽看都不像是那個小子偷的。仔細觀察我們的日常生活，我們都有一把“丟失的斧子”，這“斧子”就是我們熱衷而現在還沒有得到的東西。

譬如說，你愛上了一個人，而她卻不愛你，你的世界就微縮在對她的感情上了，她的一舉手、一投足，衣裙細碎的聲響，都足以吸引你的注意力，都能成為你快樂和痛苦的源泉。有時候，你明明知道那不是你的，卻想去強求，或可能出於盲目自信，或過於相信精誠所至、金石為開，結果不斷的努力，卻遭來不斷的挫折，弄得自己苦不堪言。世界上有很多事，不是我們努力就能實現的，有的靠緣分，有的靠機遇，有的我們能以看山看水的心情來欣賞，不是自己的不強求，無法得到的就放棄。

懂得放才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦的。

我們在生活中，時刻都在取與舍中選擇，我們又總是渴望著取，渴望著占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反麵——放棄。懂得了放棄的真意，也就理解了“失之東隅．收之桑榆”的妙語。多一點中和的思想，靜觀萬物，體會與世一樣博大的詩意，我們自然會懂得適時地有所放棄，這正是我們獲得內心平衡，獲得快樂的好方法。

禪宗六祖慧能的一首偈傳誦至今：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”這真是坦**的高妙境界啊!

所謂“放下就是快樂”，是因為“拿起”在先，苦惱在先，“放下”才得到短暫的快樂，將來再遇到別的事，還是先“拿起”再“放下”，循環往複，苦海無涯。孔子說：“放於利而行，多怨。”是啊，若我們在心中“拿起”獲取回報的目的行事，求之不得，自然心間多生怨恨。快樂何來呢?即使通過“放下”而得到快樂，這快樂也是大打折扣的呀!

一隻倒黴的狐狸被獵人用套子套住了一隻爪子，它毫不猶豫地咬斷了那隻小腿，然後逃命。放棄一隻腿而保全一條生命，這是放棄的哲學。人生亦應如此，當生活強迫我們必須付出慘痛的代價以前，主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者曰：“兩弊相衡取其輕。兩利相權取其重。”趨利避害，這也正是放棄的實質。

也許有時我們隻看到了放棄時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放棄就會得到的更大的痛苦。所以我們要學會放棄。

生活中，有時不好的境遇會不期而至，搞得我們猝不及防，這時我們更要學會放棄。放棄焦躁性急的心理，安然地等待生活的轉機，讓自己對生活對人生有一種超然的心態，即使我們達不到這種境界，我們也要在學會放棄中，爭取活得灑脫一些。

就算“魚”與“熊掌”同等重要，在必須隻取一件時，必然要放棄一件。

不要怕選擇錯誤，因為錯誤常常是正確的先導，它會教我們逐漸學會放棄。

其實，在生活中，我們必須學會放棄，學會可以為了一棵樹而放棄整個森林，這也許便是另一種珍惜。未來是不可知的，而對眼前的這一切，我還來得及把握，我還可以在無限中珍惜這些有限的事物!

人生，也就在這種放棄與珍惜之中得到升華!

“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲，二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”

當我們麵臨選擇時，我們必須學會放棄。放棄，並不意味著失敗。

像下圍棋一樣，小的利益雖然放棄，得到的卻是更大的利益。但如果想兼得“魚和熊掌”，恐怕連魚也得不到了。