撒手懸崖，全身而退

謝事當謝於正盛之時，居身宜居於獨後之地，謹德須謹於至微之事，施恩務施於不報之人。——《菜根譚》

急流勇退，也是哲人欣賞的一種明智，古人把這種勇退稱為“撒手懸崖”。

清代名臣曾國藩可謂深知官場沉浮的人，他在家信中一再地告誡家人“大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久”，“不居大位享大名，或可免於大禍大謗”，“家中新居富宅，一切須存此意，莫作代代做官之想，須作代代做士民之想……餘自揣精力日衰，不能多閱文牘，而意中所欲看文書又不肯全行割棄，是以決計不為疆吏，不居要任，兩三月內，必再專疏懇辭。”但曾國藩的辭職沒有獲得清政府的允準。

對於名利權勢，不同的人態度不同。有的人很明智，知道權勢不一定能夠給人帶來幸福，所以不去爭權奪勢，而是忍耐住自己對權力的渴望，在事業成功時全身而退。

西漢張良，字子孺，號子房，小時候在下邳遊曆，在破橋上遇到黃石公，替他穿鞋，因而從黃石公那兒得到一本書，是《太公兵法》。後來追隨漢高祖，平定天下後，漢高祖封他為留候。張良說道：“憑一張利嘴成為皇帝的軍師，並且被封了萬戶子民，位居列候之中，這是平民百姓最大的榮耀，在我張良是很滿足了。願意放棄人世間的糾紛，跟隨赤鬆子去雲遊。”司馬遷評價他說：“張良這個人通達事理，把功名等同於身外之物，不看重榮華富貴。”

張良的祖先是韓國人，伯父和父親曾是韓國宰相。韓國被秦滅後，張良力圖複國，曾說服項梁立韓王成。後來韓王成被項羽所殺，張良複國無望，重歸劉邦。楚漢戰爭中，張良多次計出良謀，使劉邦險中轉勝。鴻門宴中，張良以過人的智慧，保護了劉邦安全脫離險境。劉邦采納張良不分封割地的主張，阻止了再次分裂天下。與項羽和約劃分楚河漢界後，劉邦意欲進入關中休整軍隊，張良勸阻，認為應不失時機地對項羽發動攻擊。最後與韓信等在垓下全殲項羽楚軍，打下漢室江山。

公元前201年，劉邦江山坐定，冊封功臣。蕭何安邦定國，功高蓋世，列候中所享封邑最多。其次是張良，封給張良齊地三萬戶，張良不受，推辭說：“當初我在下邳起兵，同皇上在留縣會合，這是上天有意把我交給您使用。皇上對我的計策能夠采納，我感到十分榮幸，我希望封留縣就夠了，不敢接受齊地三萬戶。”張良選擇的留縣，最多不過萬戶，而且還沒有齊地富饒。

張良回到封地留縣後，潛心讀書，搜集整理了大量的軍事著作，為當時的軍事發展，作出了重要的貢獻。

不過曆史上也不乏因居功自傲或不甘寂寞招來殺身之禍的名將、名臣。例如韓信，為劉邦打下了江山，感到了自己地位的動搖，卻進一步挾兵自恃，要求封假王。劉邦說：大丈夫要封就封真王！果真給他封了王。可是齊地平西漢建兵，劉邦偽稱遊雲夢騙韓信迎接，捕而殺之。輔助越國複興的大夫文種，不肯聽範蠡對他的勸告，接受了勾踐政府的職位，結果被“可與共患難不可同甘福”的勾踐賜以利劍飲恨自殺。所以事有可為則為之、不可為則退之。像越國的範蠡，三徙其地，始終保持自己自由人的生涯；唐朝的李泌，以隱士出，對肅宗說，安史之亂平定後，我隻要枕著陛下的腿睡一覺即足。為此他堅拒皇帝的提親，不成家立室，也堅拒皇帝的任命，不作正式的命官，以後果然功成身退，是為朝野上下第一受人欽敬的奇人。

作為一種處世的智慧，它不僅僅可以寬解人於一生終結之事，也可以寬解人於一事終結之時。古人雲：“謝事當謝於正盛之時，人肯當下休，便當下了。若要尋個歇處，則婚嫁雖完，事亦不少；僧道雖好，心亦不了。”真可謂真知灼見！

多說一句不如少說一句，多識一人不如少識一人

兩喜多溢美之言，兩怒多溢惡之言。——莊子

人有兩耳兩眼兩鼻孔，唯有一張嘴，就是要人多聽多看多辨，而少言。從現代的人際關係社會關係來說，適當而得體地表達自己，也是相當重要的。

孟子曰：“言人之不善，當如後患何？”言多必敗，危害極大。醫生說錯話可以害死病人，君主的失言可以毀掉國家。一般人說錯話也不可輕估，有人因言語得罪人而被人殺害；戰爭時，一句泄露機密的話足以導致全軍覆沒。所以古人守口如瓶，無謂的言語還是少說為妙，就像歌聲婉轉的鳥不會一天到晚地唱，隻有惹人討厭的烏鴉終日聒躁。

《易經》中說：“亂之所由生也，言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身。”意思是說，產生亂的原因，語言是個階梯。國君說話不慎重嚴密，就會失去臣民，臣子說話不慎重嚴密就會失去生命。

葉夢得，北宋哲宗時進士，南宋高宗紹興年間任江東安撫製置大使，他給子孫的家訓中就特別強調慎言。他教育子孫說話時務必謹慎，要把說和做緊密地聯係起來，既不能多話，也不要多事。因為多話必多事，多事必多話，這就足以使你陷入是非毀譽的羅網之中。

我們要記住高攀龍的話：“言語最要謹慎，交友最要審擇。多說一句不如少說一句，多識一人不如少識一人。”

有的人說錯一句話或做錯一件事，不以為恥，而大言不慚地說：“區區小事，何足掛齒。”誰知其害無窮！古人以璧玉比喻一個人的人格，璧玉上如果有了一塊小小的斑點，這塊璧玉就不是最好的了；正如一個人如果不謹言慎行，做錯了一件事卻玷汙了他的人格，你一直公正無私，舍己為人，卻偏偏因為你拿走了別人的一件小東西，降低了自己的威望，失去了別人對你的信任。另一方麵，事情總是不斷地發展變化。“小善小惡，最易忽略。凡人日用雲為，小小害道，自謂無妨，不知此‘無妨’二字，種禍最毒。今日之自暴自棄，下愚不肖，總隻此‘無妨’二字，不知不覺積成大惡。”莫大的罪過非一時鑄就，彌天禍殃非一日釀成。小惡是滑向罪惡深淵的起點。因此我們要嚴格要求自己，注意檢點自己的言行是否符合道德規範，防微杜漸，揚長避短。

有這樣一首詩寫道：

緘口金人訓，兢兢恐懼身。

出言刀劍利，積怨鬼神嗔。

簡默應多福，吹噓總是蠢。

善裝糊塗，善於掩飾自己，不讓他人覺得你深不可測，從而集中心思與力量來對付你。這便是“沉默是金”的道理。

人不可無緘口之銘！