臨危而不懼，處變而不驚

願上帝賜我鎮靜去接受我所不能夠改變的事，賜我勇氣去改變我所能夠改變的，賜我智慧於二者之間做出選擇。——馬丁·路德·金

在還未遇到突然的變故，形勢對自己不利時，應當采取怎樣的手段應付呢？這就需要人們有反應靈敏的頭腦，要求對外界發生的一切及時做出適當的反應。

一個無知、無才，又無良好心理素質的人，斷然不能做到臨危而不懼，處變而不驚，更不可能隨機應變，巧作應付，化險為夷。這就需要我們居安思危，提高應變能力，防患於未然。

董卓專政時，司馬朗知道他必然敗亡，便賄賂其手下，去官回到了家鄉河內溫縣。到家後，司馬朗對父老鄉親們說：“董卓凶殘無道，為天下人所恨，忠義之士必然起兵討伐。河內郡和京都洛陽相鄰，洛陽東有成皋，北有黃河，皆為天險。如果天下起兵討伐董卓，前進不了時，顯然會停留在我們郡，我們郡便會被弄得四分五裂，互相爭戰，生活在這裏便不安全了。所以不如趁現在道路尚可通行，全家東搬到黎陽。趙威孫在黎陽當軍官，是我們的鄉裏親戚，有他做主，我們搬去不會有問題。”但父老鄉親多戀家不走，隻有趙谘一家與司馬朗同時搬到黎陽去了。

幾個月後，袁紹起兵討伐董卓，幾十萬人果然駐兵在滎陽和河內，諸將不能互相統製，結果是各自燒殺搶掠，老百姓死了足有一半。而司馬朗因家已遷走，無一傷亡。

“神機聖算”的關鍵就要是巧裝糊塗，而且要裝得恰到好處，不露痕跡，以應付各種突如其來的事變。當然，這需要有智慧的頭腦。

劉備在新野時，徐庶向他推薦諸葛亮這個人才，說他是人中之龍，勸劉備親自屈駕迎請。劉備信之，三顧茅廬之後得與諸葛亮相見。相見後急不可耐地遣開閑人，就在諸葛亮的茅屋中請教起天下大計來。

劉備說：“漢室傾危，奸臣專權，皇帝蒙塵。我不自量力，欲申大義於天下，卻因智術短淺，狼狽至今。雖然如此，我畢竟大誌尚存。請問有何等大計能使我完成夙願呢？”

諸葛亮回答說：“自從董卓暴亂天下以來，天下豪傑四方並起，占據幾州幾郡的人不可勝數。曹操與袁紹相比，可謂名氣小而兵眾少，但曹操到底還是以弱勝強戰勝了袁紹，這不隻是因為曹操得了天時，也是他充分運用了機智謀略。現在，曹操已有百萬之眾，挾天子以令諸侯，虎視天下，難與爭鋒。東吳占據江東，已曆三代，山川險峻，民心順附，又能舉賢用能，因此，東吳隻能以之為援而不可相謀。荊州北據漢水、沔水，南抵南海，東連吳會，西通巴蜀，是用武的好地方。但其主劉表不能自守，這大概是皇天賜奉給您的厚禮吧！您對荊州是否有意呢？益州地勢險要，沃野千裏，為天府之國，漢高祖憑借它終成帝業。益州牧劉璋愚庸懦弱，民豐國富而不知存養撫恤，有智之士皆想得一明君。您既然是皇室後裔，信義之聲傳遍四海，又能籠絡天下英雄，思賢若渴，如能擁有荊、益二州，據險而保，聯合西方的戎人，撫恤南方的蠻夷，外結好於孫權，內治理好行政，一旦天下有變，則命一上將領荊州之兵攻向宛、洛等地，您自己則領益州之眾出秦川，百姓中有誰不會具備飲食以迎接您呢？果然如此，則您的霸業可成，漢朝的皇帝可以中興了。”

劉備聽後連聲稱善，他奮鬥多年一直沒有找到明確的政治方向，諸葛亮的一番天下形勢分析，使他心中豁然明朗，今後也就有了奮鬥的具體目標。難怪他後來對關羽、張飛說：“我之得孔明，猶魚之得水。”

諸葛亮對錯綜複雜的政治形勢做出了簡明的分析，為劉備指出了成就霸業的長遠之計，理路清透，明確中肯，足見其超人的政治、軍事頭腦。劉備後來的所作所為，完全是諸葛亮的方針大計指導的結果。

一個人不會料事如神、未卜先知，在遇到突如其來的變故時，常因未做心理準備而慌亂不堪。所以，我們應首先在心理上做好準備，遇到異常情況也就不會六神無主、束手無策了。

生活有規律的人，常常物有所歸，並且懂得這樣的道理：事先整理自己身邊的事，不一定隻為預防不測而做。即使在平時遇到意料不到的事，找起來也非常方便。

辦事能力的高低，主要體現在能否在辦事的整個過程中始終處於清醒、明確的意識謀劃中，和在實施的過程中是否有隨機應變的能力。