清代為何如此崇拜長白山

“滿山白雪任縱橫，埋沒群峰辨不清。白混冰天晴有影，光搖銀海浩無聲”。這是我們每每提及長白山時腦海中浮起的景象。然而事實上，除了晶瑩淩麗的一麵，長白山也有她不為人知的柔美傳說。

長白山，北起三江平原南側，南延至遼東半島與千山相接，包括完達山、老爺嶺、張廣才嶺、吉林哈達嶺等平行的斷塊山地,廣義上是中國遼寧、吉林、黑龍江三省東部山地的總稱。狹義的長白山指吉林省東部與朝鮮交界的山地，為東北山地最高部分，為鬆花江、圖們江、鴨綠江的發源地。

關東第一山

長白山是關東各族人民世代繁衍生息的搖籃、東三省地區的生態屏障、滿族的發祥地，清朝時期定它為聖地。長白山有語言和文字留傳下來的曆史，最早可以追溯到4000多年前。在我國最早的一部地理學著作《山海經》中，就曾經有所記載。這部書傳說是大禹之子伯益所著，詳細地記載著其父大禹王治水時所經過之地。長白山又名不鹹山，不鹹在蒙古語中是神仙之意，在東北居住的各少數民族，如肅慎、沃沮、扶餘、鮮卑、高句麗、蒙古、契丹等，都有對東北境內這座最大的高山景仰和神化，許多有關天女不孕而生的神話都寄托在這裏，因此，都稱這座山為仙山。那部記載著域內域外名勝山水的先秦著作《山海經》，也便將長白山稱之為不鹹山，即神仙山。

長白山與五嶽齊名、風光秀麗、景色迷人，被稱為“關東第一山”，因其主峰白頭山多白色浮石與積雪而得名，素有“千年積雪為年鬆，直上人間第一峰”的美譽。長白山是一座休眠火山，曆史有過數次噴發。因此形成的獨特的地貌景觀神奇秀麗、巍峨壯觀、原始自然，風光無限。長白山森林茂密，是中國重要林區。林間有梅花鹿、貂、東北虎等珍貴動物，以及人參等藥材。人參、貂皮、鹿茸為“東北三寶”，長期享譽中外。

神女吞朱果的神話

清代對於長白山的崇仰登峰造極，不僅誕生了仙女吞朱果而生愛新覺羅氏之先人的神話；而且樹立柳條邊封禁長白山區為聖地，禁止民人進山放牧、狩獵和采參。清代的幾位有作為的皇帝康熙、乾隆、嘉慶都親自來祭禮其祖先的發祥地，而且還寫了大量的詠讚和祭告長白山的詩文。康熙有《望祀長白山》的詩和《祭千長白文》，乾隆有《祭告長白山文》五篇，嘉慶有《長白山告祭祝文》二篇。

天池之東有山稱之布庫裏山，此山中有湖稱之布爾瑚裏。池深而圓，形如荷蓋，山裏人叫它圓池。滿族族源的故事就發生在這裏。

相傳，在中古時代某年暮春的一天，布爾瑚裏上空飄來了三朵彩雲。雲頭降落湖邊，原來是三位仙女翩翩下凡。三位仙女是親姐妹，大姐恩古倫，二姐正古倫，小妹佛古倫。她們被清澈碧藍的湖水迷住了，於是跳入湖中，與魚兒伴遊，和水花同笑，盡情地戲水玩耍。三位仙女玩得盡興，不覺時辰已到。三仙女急忙出水，這時，忽然飛來一隻神鵲，將銜在口中的一顆朱果吐在三妹佛古倫的衣裙上，便扶搖飛去。佛古倫吃下朱果而致受孕。二位姐姐隻得灑淚而別。

佛古倫生下一男嬰，取名愛新覺羅·布庫裏雍順。他在佛古倫的教誨下誦詩文、讀兵法，長成了一位血氣方剛的英俊少年。佛古倫告訴兒子，他是奉天旨降臨到人間的，任務去平定戰亂，撫育百姓。

愛新覺羅·布庫裏雍順牢記下自己的使命，帶上了弓箭和刀槍，來到了三姓聚居的地方——河步。正在河邊汲水的姑娘百裏一見布庫裏雍順體貌英俊，氣度不凡，便急忙跑回村裏，對正在為爭奪三姓酋長而刀兵相見的鄉民們喊道：“你們先別打了。我看見了一個能給咱當酋長的人。”說畢，便領眾人到河邊觀看。眾人一見，果然非常人也，便問其來曆。布庫裏雍順答道：“我乃天女所生!姓愛新覺羅，名布庫裏雍順。是來平定你們的爭戰的!”眾人聽罷，齊聲呼喚：“天生聖人啊!”隨後便停止爭鬥，對以前的仇殺深感悔悟，便祭整豬以明誓，願三姓人家永世修好。

愛新覺羅·布庫裏雍順得到了三姓人的信任和依賴，不久便被推舉為三姓之地的部長，呼為貝勒。布庫裏雍順貝勒便娶百裏姑娘為妻，帶領眾人建堡築寨，創建了鄂多哩城，立國號滿洲，形成了愛新覺羅部。從此，布庫裏雍順和百裏姑娘成了滿族人的始祖，在這裏繁衍肅慎人妁後代。

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