驚心動魄的武當奇觀

武當山山勢雄偉，其主峰天柱峰高達1612米。山中風景秀麗清幽，而點綴其間的人文景觀更因建築技術的高超和設計的巧妙被傳為奇觀。天柱蜂又稱“金頂”，因為峰頂屹立著一座銅鑄鎦金的金殿而得名。金殿中供奉著由銅鑄成，重達萬斤的道教祖師真武大帝銅像。這座巨像是在哪裏煉鑄而成的，至今仍是曆史一大疑案。

金頂三大奇觀

武當山，坐落在湖北省西北部，是我國的道教名山。更令人稱奇的是金頂三大奇觀：祖師出汗、海馬吐霧和雷火煉殿。每當暴雨將至，大殿內的真武銅像因導熱性好，能使空氣中的水蒸氣冷凝成水附在像上，看上去好像人出汗一樣，這就是祖師出汗。在金殿的屋脊上有銅鑄的鎮妖獸，其中一種叫做“海馬”。海馬內部為中空。金殿中的熱濕氣體經由它的身體從口中噴出，遇冷凝結成為霧氣，稱為“海馬吐霧”。每當電閃雷鳴，大雨傾盆時，雷火在大殿周圍形成一個個小火球，縈繞著金殿屋脊滾動轟響。觀者無不膽戰心驚。但金殿上的一切汙漬鏽跡都會被滌**得幹幹淨淨，風暴過後顯得格外輝煌燦爛。這就是雷火煉殿。這一景觀是怎麽形成的呢?

有人認為金殿本身全由金屬製成，又居於群山之巔，這就相當於一個巨大的避雷針將電火導至地下，在此過程中產生的尖端放電現象就是雷火煉殿。但是從民國時人們在大殿周圍建起其他建築後，這一奇觀就消失了。金殿的避雷係統為何如此精密?古人是如何利用周圍自然環境的?目前人們還未能窮盡其妙。

萬山朝拜之謎

武當山，方圓八百裏，高險幽深、氣勢磅礴、標奇雋秀、飛雲**霧，被譽為“亙古無雙勝境、天下第一仙山”。主峰天柱峰，猶如金鑄玉琢，拔地而起，鶴立眾峰之上，素以“一柱擎天”名揚天下。站在天柱峰頂，環目四周，72峰林立，爭雄鬥奇，千姿百態。有的如斧劈刀削；有的如箭鏃槍鋒；有的如奔獅躍虎；有的如青蓮開花；有的似旌旗招展；有的似天馬行空；有的似仙女亭亭玉立。峰峰不同，各有奇特。但有一點是相同的，那就是72峰俯身頷首，朝向主峰，宛如眾星捧月，形成一幅“萬山朝拜”的奇觀。

相傳，真武大帝得道成仙後，住在武當山頂上，他要天下的山都向他朝拜，在武當山周圍72座山都歪向了他。但有一座山不聽話，就不朝拜，祖師爺來氣了，指著這座山說：“叫你朝你不朝，一年拔你三萬六千毛。”以後這座山上的樹就長不大，人們都到這座山上來砍小樹做拐棍，一天砍走無數根。這些小樹生長奇特，像女人的發髻，能雕出龍鳳，做出各種形狀，所以人們就叫這座山為“抓髻山”。神話傳說更加顯出它的神秘性。

武當山處於秦嶺褶皺係南嶺褶皺帶的隆起中部，屬大巴山脈東延支脈。武當山早在更新世以後，受構造運動影響地殼，震**頻繁，經曆了四次上升期和三次穩定期，上升與穩定兩種應力作用，在武當山垂直方向上保留有三級夷平麵。天柱峰兩側峰林西向一字排開，天柱峰以東，坡度東緩西陡，山峰向西主峰傾斜；天柱峰以西則相反，峰坡東陡西緩，山峰向東傾立，形成兩側群峰向天柱峰朝拜之勢。

到第四紀冰川期時，冰川以天柱峰為中心向四麵八方呈放射狀伸展，冰川向山下運動時冰流刻蝕加其他物理作用，日久天長，麵向主峰麵的岩石逐漸塌落，形成頷首之勢，這樣以隆起地貌為基礎，加冰川作用，風化切蝕就形成了一峰挺秀、眾峰頷首之勢。道教在武當山盛行後，人們又把頷首想象成“萬山朝拜”，並留下了許多傳說。

飛蟻朝頂之謎

在武當山動景裏有兩景觀截然不同。

一是“雀不漫頂”。明代《太和山誌》珍禽篇中記載，武當山有一種形似黃雀的鳥，它有著褐色的羽毛，金色的嘴，青色的腳，紅色的爪，它能叫出“宮、商”韻調和鼓瑟之音。．這種武當山特有的音樂鳥，在樹叢中高低吟，如同道教音樂，演奏出清雅悠揚而超凡脫俗之曲調，故人稱之為武當音樂鳥。這種鳥不管它們飛上、飛下，往東、往西，都不會從金頂上飛越，好像金頂是不可逾越的雷池，這種現象就被人們稱為“雀不漫頂”。

與“雀不漫頂”相反的則是“飛蟻朝頂”。每年立秋前後，常有數不清的帶翅膀的飛蟻，一群一群、一陣一陣，越聚越多，排成長龍之隊，在藍天白雲中繞著金頂飛翔，它們在風吹中時集時散，乍一看就像一條黑龍盤旋飛舞，一會兒躥入濃霧之中，一會兒飛越白雲之上，搖頭擺尾，時隱時現，姿態萬千。看到這種景觀，人們就傳說它是一條神龍在天柱峰上，吞雲吐霧，呼風喚雨，大顯神通，從而得到真武大帝的賞識。這便是“飛蟻化龍朝真武”，即“飛蟻朝頂”景觀。

飛蟻朝頂，幾乎每年發生，但每次發生時數量多少並不相同，多時落在金殿四周的竟達三四百千克，少時也有百餘斤，飛蟻很小，每年都按斤來算，可見數量之多。

飛蟻朝頂在武當山有許多傳說，後來據專家考證，與氣候和武當山建築有關。由於武當山“七十二峰朝金頂”的獨特地理環境，地層水分蒸發就不是直線上升，而是緊貼山體，形成一個由眾多低小山峰向最高峰天柱峰金頂聚攏的水蒸氣流場，由於水蒸氣上升形成引力，飛蟻們也便會不知不覺地隨著向上的引力從四麵八方向天柱峰聚集，這是地形和氣象的作用。

一群群飛蟻就像一群群朝拜真武大帝的信徒絡繹不絕，盤旋而上，又像朝拜時香煙繚繞，飄向藍天，又像龍，又像雲，又像霧，變化萬千，最後飛蟻個個筋疲力盡，奄奄一息，落在金頂周圍。

“飛蟻朝頂”的奇觀為武當山增添了神話傳說，為什麽上升氣流隻帶來飛蟻，而很少是其他的昆蟲呢?這奇特的謎，讓人費解。

神秘的人跡

穿過展旗峰密林，在離太子洞半裏之遙無人出入的山林中，有一個僅能容一人棲身的小岩穴。奇怪的是，岩穴裏鋪著一層約五六寸厚的幹野草。從周圍的環境可以判斷，第一，它不是野獸的窩。因為這裏離人區近，野獸不會選在這裏做窩。再者草上沒有野獸臥過的痕跡，且草鋪得整齊，也非野獸所能為。第二，它不是狩獵人和樵夫過夜的地方。因為這裏屬文物風景區重點保護範圍，嚴禁獵伐。從這裏走出一裏多路便是人區，沒有在這裏過夜的必要。何況，鋪的野草也無人坐臥的痕跡。判斷結論隻有一個，那就是這岩穴是道人用來修煉的。

既是道人選此僻靜之處修煉，為什麽草鋪好而人不在呢?是這個道人隻在夜裏才來此練功，清早又把草重新抖鬆鋪好後又走了?是這個道人選此岩穴後又發現不太理想而另選地方了?是這個道人功夫很高，坐在草上根本壓不著草?這一切都不得而知。

不可思議的謝天地岩

謝天地岩坐落在南岩飛升台下千仞絕壁上。此處因唐朝有個不知姓名的道人在此修煉，人問話不答，隻日“謝天謝地”而得名。

據說此岩“謝天地”棲息處莫說人不能近，就連野猴也爬不上去，其可供人棲身處上下相錯有兩石穴，上者穴小，下者穴大，但二穴皆淺闊。二穴確嵌於千仞絕壁之上。人可觀望處離二穴約有20米，一道陡峭的岩縫將此岩與其他峰岩拉開了間隔。

謝天地岩令人困惑驚異。

二穴裏皆有厚厚的幹草。上穴的草多，足供人睡；下穴的草少，僅可供人坐。因岩壁陡立，山頭的野草無落進岩穴的可能；但這裏開闊迎風，隨時飄進的草也必隨時被風吹走。這些幹草不是枯腐的草，而僅是幾個月的陳草。更為奇怪的是，下穴中段穴壁有由下而上煙熏的濃濃煙痕，穴壁根處似還有灰燼。隻有用“這是人為的痕跡”才是唯一的說明。

這是古代修煉之士留下的痕跡嗎?顯然不可能。即使認為是幾十年前修煉之士留下的痕跡也不可能。因為，即使是十年八年，風雨的剝蝕也會將那些幹草和煙痕拭抹掉的。

是今天的隱修之士又將此處作為自己的棲身之地嗎?這裏上臨南岩，麵迎七星樹，正是遊客往來喧鬧之處，即使是深夜，古神道也偶爾免不了有行人通過，又怎麽從來沒聽到過有關傳聞呢?

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