四麵山上的千古“奇聯"

天下奇聯和天書

人類數千年沒能戰勝那片原始森林，顯然與四麵山的地形地貌有關。四麵山群山起伏，連綿百裏。山勢峻峭，群峰奇異，有的懸崖峭壁高達百餘米，橫寬約數百米，表麵被黑色鐵錳膠質和白色鈣質侵蝕點染，猶如妙趣橫生的天然圖畫。森林是她的服飾，花香是她的語言，山是她的骨骼，而水則是她的血液和氣質。

進入四麵山腹地，溪澗轟鳴扣動人的耳鼓，油然而生對水的膜拜。或許，森林的存在緣於水的存在，是人類對水的膜拜，延伸到對自然和森林的膜拜。四麵山形成過程中山形停頓3次，致使山頂有了很開闊的平地，山腰有了梯級平台，形成眾多落差地帶，是瀑布多產地帶。據統計，四麵山落差高出80米的瀑布有10個，其中20個比黃果樹瀑布高，四麵山常年不斷水的瀑布有30個，雨後初晴，大小瀑布達10lO個。是真正的_千瀑之鄉”。其中望鄉台被稱為世界第一高瀑，落差達152米，比著名的黃果樹瀑布高出幾乎一倍。它氣勢磅礴決天河而下，水聲如雷，震山撼穀，朝暉晚照，煥發出道道彩虹紫虛淩煙，仿若海市蜃樓。

北宋年間修建在四麵山的朝陽觀，仿佛證明了人類對四麵山水的膜拜。朝陽觀原貌至今清晰，古稱“武當行宮”，融儒、道、佛三教為一觀，據說是三教講經說法、進行交流的場所。朝源觀坐落在四麵山洪洞村8社，占地麵積100多畝，整個古觀采用七星布局，有保存完好的“儒、釋、道”三教合一石窟造像。最令人驚奇的是古觀內殘留於觀門上的“奇聯”與“三清殿”壁上的“天書”至今無人能解。

在朝源觀左、右兩道觀門的石門兩側，分別殘留著兩副“奇聯”。左觀門的兩側分別刻著“雲朋觀觀觀觀觀觀3(特殊符號，頗像3狀)觀”(上聯)、“霞友朝朝朝朝朝朝3朝”(下聯)；右門觀門的兩側則分別刻著“善茅長長長長長長3長”(上聯)、“習三乘乘乘乘乘乘3乘”(下聯)。

專家稱朝源左觀門上的對聯頗似山海關的“天下第一聯”(海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮雲長長長長長長長消)，但比天下第一聯又長了許多，堪稱“奇聯”。朝源觀“三清殿”門右側石壁上，殘留著一些由2至4個“天”字上下重疊、三個“男”字與一個“女”字組合而成的奇特文字，考古專家多次考察，至今不解字為何意。

湖泊是四麵山水的有一種表現形式，有龍潭湖、大洪湖、小洪湖。人來到這裏，有了對水的膜拜，不由夢想自己羽化成仙，抑或化成一片綠葉，一滴水珠；有了對水的膜拜，不由夢想幻化成一聲山潤轟鳴，一縷炊煙，或者一個根本不存在的故事。

四麵山古墓文化

四麵山南與貴州習水接壤，西與四川合江毗鄰，東西寬約20公裏，南北長約26公裏，總麵積235．11平方平方公裏。這裏自古就是重慶通往貴州、雲南等地的商賈要道，山裏有眾多的豪華古墓。或許是商人、官員穿行四麵山天險，驚歎於山上人的堅毅生活方式或淡泊名利，幾方黃土葬下祖輩遺骨，祈盼他們的靈魂化成神靈保佑後人。

文家墓在山坳中一養老院旁，占地接近20平方米，碑文上依稀辨得此墓建於同治十年，墓中合葬有文氏家族4人；楊氏墓墓碑上刻有詩句：“青山不語花常笑，綠水無言鳥作歌”，這正是四麵山景色的高度概括；更奇妙的是高氏墓墓碑刻有100多句詩，每句詩歌描繪一個景點……

墓碑林立，那些沉睡的靈魂，是否真正逃脫了商界的傾劄?是否真正逃脫了官場的躬腰?他們是否真正融入了滿山青黛，像山裏人一樣淡泊生活?刻在朝陽觀旁岩石上的兩首詩歌似乎影射原始森林旁居住村民的內心世界，四麵山屬於天子，也屬於庶民，在四麵山天子與庶民平等——

一首詩歌名為《咂酒歌》，相傳為明太祖朱元璋在四麵山喝酒後所作：“萬粒珍珠一甕收，手捧乾坤水倒流。誰敢與我比高矮，皇帝到此也低頭。“

另一首詩名為《醉酒》，相傳為四麵山一目不識丁的村民喝醉了隨口吟出：“不愁無來不愁有，但願筍溪化為酒。閑來醉臥石灘上，湧一浪來喝一口。”

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