請不要迷信哥——日本的起源神話

根據《古事記》和《日本書紀》的記載，原始時代的日本那就是一片汪洋，在大海中唯有幾片小陸地碩果僅存，並且極不穩定，隨時都有解體的可能。鑒於此，眾天神就詔示伊邪那岐和伊邪那美兩兄妹降臨世間去修固國土。根據日本的禮法，這兩兄妹又被尊稱為伊邪那岐命和伊邪那美命（《日本書紀》中又叫伊奘諾尊和伊奘冊尊），他們就是傳說中的日本人的老祖先：伊邪那岐是父神，伊邪那美是母神。

二神接到眾天神的詔旨後，便開始了他們修固國土的偉大工作，他們站在傳說中的“天之浮橋”上，用眾天神賜予的“天之瓊矛”（《古事記》中又叫“天沼矛”）探入乳海（此處采用了佛教的概念，在佛教的世界觀裏，大地以須彌山為中心，四周環以乳海）之中並攪動海水，再將矛提起，這時從矛尖上滴下來的海水凝聚成島嶼，這就是傳說中的淤能基呂（意為天然而成之島）。這種說法不由讓我們聯想到所謂的“天之瓊矛”就象征著男性的**，而被插入攪拌的乳海則代表了女性的**，整個過程可以看做日本古人對生殖的一種隱晦的描述。

然後這兄妹倆就降臨到淤能基呂島之上，豎立起了傳說中的“天之玉柱”，並建立“八尋殿”。有房之後的伊邪那岐就產生了一個浪漫的想法，他問他的妹子伊邪那美說：“你的身體長得什麽樣？”伊邪那美說：“我的身體完全長成了，隻有一處沒有合在一起。”伊邪那岐則說：“我的身體也都長成了，但還有一處多餘。我想把我的多餘之處塞進你的未合之處，來生產國土，你看怎麽樣？”伊邪那美同意了哥哥的要求，於是伊邪那岐又建議道：“我們不如圍繞著這玉柱行走，然後在相遇的地方結合，化生國土。”伊邪那美也羞澀地答應了，於是伊邪那岐說道：“那好，你向右走，我向左走。”於是乎兄妹倆就圍繞天之玉柱，一個向左走，一個向右走，並最終相遇了。

這時，伊邪那美就情不自禁地表白了：“真是個帥哥哦！”

伊邪那岐也不由自主地跟著表白：“真是個美女！”話沒說完，伊邪那岐就像犯了什麽忌諱似的說道：“呀！糟了！女子先說話了，不吉利啊！”

雖然這麽說，但兄妹倆**的顧不了那麽多，這次的風流後，果然珠胎暗結，兩神生出了第一個孩子——水蛭子，可遺憾的是，這個水蛭子發育不完全，是個畸形兒，伊邪那岐和伊邪那美一商量，就決定把這個孩子放進蘆葦船之中，讓他順水漂去，自生自滅。雖然他們後來又生出了淡島，但也沒算在生子之中。

經過這幾次不成功的妊娠後，夫妻倆跟那兒總結經驗，伊邪那岐就說：“我們這次生的孩子不好，還是去問一下眾天神是什麽緣故吧。”妻子伊邪那美也同意，於是乎，夫妻倆就重返高天原（相當於中國神話中的天宮），去向眾天神詢問個究竟。

人家這眾天神也不瞎說，做事自然有自己的一套程序，就叫夫妻倆先進行占卜，最後眾天神看著占卜的結果給出答案，說：“因為女人先說話了，不好，回去重新說吧！”

夫妻倆遵照神旨，回去後果然又重新走了一遍，這次相遇時老公伊邪那岐就搶先著說了：“喲！真是個美女哦！”老婆伊邪那美就跟著說：“真是個帥哥！”這樣兩神再次結合，說來也真靈驗，於是乎就生出八個島嶼，分別是淡道之穗之狹別島（淡路島）、伊豫之二名島（四國的古稱）、隱伎之三子島（隱岐島）、築紫島（九州的古稱）、津島（對馬島）、伊伎島（壹歧島）、佐度島（佐渡島）、大倭豐秋津島（大和國，指本州島），以上誕生的八島組成了今天日本的大部分，所以日本古時又被稱為“大八島國”。現在的日本主要有四大島，即最大的本州、南邊的九州，本州和九州之間的四國，以及最遠的北海道，這些都是中學地理課本中學習過的知識。

有了不動產之後，夫妻倆就考慮著再要些孩子。於是，他們又生出了掌管河川和海洋的神、掌管山嶽和原野的神，乃至風神、木神、火神，自然界裏一切可以看得到的現象都有自己掌管的神祇。直到伊邪那美生下火之迦俱土神的時候，這個孩子周身帶火，將她灼傷，使她臥病不起，不久便因此而死去。死前，夫妻倆一共生島嶼十四，神三十三，基本具備了日本神道教神祇的規模。

沉浸於喪妻之痛的伊邪那岐遷怒於自己的火神孩子火之迦俱土神身上，並以十握劍（顧名思義，這把劍的長度是十握拳那麽長，故名十握劍，又名十拳劍）殺了他，之後益發思念已死的妻子，為了見到亡妻，勇敢的伊邪那岐不惜以身犯險，勇闖黃泉，不料卻發生了導致夫妻絕情的悲慘一幕。

事情的經過是這樣的，據可靠的八卦爆料：伊邪那岐追到了黃泉國的大殿門外，伊邪那美從殿內開門迎接，可憐的伊邪那岐就請求妻子和自己一起回去，誰料伊邪那美卻說出了令人生疑的話，第一句話什麽也沒說，先來個“可惜啊”，便叫丈夫的心涼了半截，她接著解釋道：“你沒有早點兒來，我已經吃了黃泉國的飯食，不過，既然你特意來找我，我願意跟你回去，但要讓我和黃泉國的神先商量一下，這期間你千萬不能看我。”這樣說過了之後，伊邪那美就回殿裏了。

好奇不但害得死貓，連天神也害得死！

久候的丈夫左等沒信兒，右等也沒影兒，不耐煩的他便想進去看個究竟。他進到殿裏，裏麵伸手難見，一片漆黑，於是他拔下左發髻上的多齒木梳，折下一個邊齒，點起火來。他定睛一瞧，這一看不打緊，伊邪那岐立時嚇了一大跳，你知道他看到了什麽？

隻見伊邪那美滿身蛆蟲蠕動，氣結喉塞，全身化為八大雷神，恐怖至極。

這時伊邪那岐滿腔的愛意早已化為了烏有，不得已，隻好腳底板抹油，溜之大吉，正在化生的伊邪那美聞信羞憤交集，立刻派遣黃泉鬼女去追她的丈夫，眼看就要追及，伊邪那岐急中生智，取下頭上的黑發飾，扔在地上，黑發飾上長出了野葡萄，於是乎伊邪那岐就趁黃泉鬼女貪吃野葡萄的當兒，逃出生天。

但被發現“米拉迪之傷”的伊邪那美並不放棄，反而，她又派遣了最為得力的八大雷神，率領一千五百名黃泉軍非要把她丈夫追回不可，於是乎，本來一場甜蜜溫馨的聚會竟演變成了一場驚心動魄的廝殺。伊邪那岐拔出十握劍，一邊將追上來的黃泉軍砍倒，一邊繼續逃跑，直到黃泉國界比良阪（相當於中國傳說中黃泉路上的“奈何橋”、“望鄉台”），形勢急迫，迫不得已的伊邪那岐隻好從阪下的桃樹上摘了三個桃子，砸向追趕而來的黃泉軍，不料黃泉軍竟然大驚失色，瞬間潰去。

多方無計的伊邪那美最後隻好親自上陣，追到黃泉國比良阪，伊邪那岐則用千引石堵住比良阪，不使伊邪那美橫渡。於是乎，原來的夫妻倆便隔著千引石麵對麵地站著，發出了決絕的誓言，伊邪那美說：“你既然這樣對待我，那我每天就殺死你國中一千個人，報複你。”伊邪那岐這時全然沒有了愛意，說：“你如果這麽做，我就每天建立一千五百個產房，應對你的報複。”所以說每天有一千個人死去，便會有一千五百個人誕生，古時的日本人便以此來解釋人口的增長。

自此，夫妻之間徹底決裂！

伊邪那美留在了黃泉國，做她的幽冥之主；伊邪那岐則回到了陽世，繼續他造物孕神的偉大工程。剛從黃泉國返回的伊邪那岐認為自己到過非常醜惡，又極其汙穢的地方，所以想清洗一下身體，於是便來到了築紫島日向國（九州島日向國，古日本分國製六十六國之一，又稱日州）橘小戶的阿波岐原，在那裏舉行了襏襫儀式，又生出了十二個神祇。當他來到河水中遊的時候，又有十一個神祇誕生，後來，他洗滌左眼時，誕生了天照大禦神，就是日本人最崇拜的太陽女神，也是傳說中日本天皇之始祖；洗滌右眼時則誕生了天照大禦神的妹妹——月讀命（又名月夜見尊，俗名輝夜姬，是日本最早的物語學著作《竹取物語》中的女主人公）；洗鼻子時化生出來建速須佐之男命（又名素箋鳴尊，是傳說中斬殺八歧大蛇之神），又被稱為亂暴之神，是個名副其實的破壞之神。

伊邪那岐得此三子之後非常高興，他說：“我生了不少的孩子，最後終於得到三個貴子。”於是乎就有了分封之念，取下頸上戴的八尺瓊勾玉，搖得叮咚作響，賜給天照大禦神，命她去掌管高天原；又命小女月讀命即月夜見尊掌管夜食原；對於小兒子建速須佐之男命，即素箋鳴尊，則命他去掌管海原。

素箋鳴尊的兩個姐姐天照大禦神和月夜見尊都遵從父命，分別管理自己的國度去了，隻有素箋鳴尊不去自己的封國，而在那裏痛哭流涕，直到胡須長到了八拳長，拖到胸前，還在那裏哭泣，大有哭荒了青山，哭幹了海洋之態，同時，他的哭聲也給世間帶來了災害，他的老爹伊邪那岐就問他：“你為什麽不去治理自己的國度，卻在這裏哭鬧？”誰料素箋鳴尊卻說出了令他老爹怒不可遏的話，他說：“我想到亡母的國土根之堅國（黃泉國）去，所以才哭泣。”他老爹聽見了這話，能不勃然大怒嗎？伊邪那岐已和伊邪那美徹底決裂，並且認為前妻所居的黃泉國是非常醜惡和極其汙穢的地方，現在自己親生的小兒子要去跟隨母親，伊邪那岐堅持不肯，還將他殘酷地趕走了。最後隻剩下自己一個人寂寞地生活在淡海的多賀，就此孤獨終老。