■ 養性秉中和

有人問道：“有修養性情的方法嗎？”

回答說：“修養性情要保持中正和平，並要終身固守這一原則。”

愛奉雙親，愛好美德，愛養氣力，愛護精神，這叫做“嗇”。若未能做到這些，就會導致情誌抑鬱，做過了頭就不能保持淡泊平和。所以，君子要調節氣的宣泄，不可讓其壅塞；氣機滯塞，運行失常，一晝夜的時間即可導致生病。

所以，喜怒哀樂思慮這些情感都要適度，這是涵養性情；冬與夏、盈與空、消與息也必須都能適得其所，這是護養精神。

善於治氣的人，猶如大禹治水，運用導引之法使氣蓄積運行於全身髒腑之內，一過頭就失去中和，這種養性之法可以治療疾病，但都不是最佳的養性之術。

屈曲是為了伸展，蓄積是為了虛靜，實於內是為了發於外。氣當宣泄時而將它遏製，身體當調正時卻使它偏斜，精神當平和時反使其緊張，肯定會失去中和的理想境界。那些善於養性的人並沒有常規法術，隻是達到了“和”的境界罷了。

（東漢）荀悅《申鑒·俗嫌》