■ 養生以不傷為本

有的人隻知道服用草藥，而不知道長生不老的要訣，那麽最終是不可能長壽的……有的人修煉長生之道太晚，而在修道之先身體就已受了很深的傷害，這是難以補救的……那些木槿和楊柳，折斷了再種也能生長，倒插著也能生長，橫插也能生長，沒有別的東西比它們生長起來更容易。

但是，如果埋得太淺，時間又不長，卻時常去刻它剝它，或搖拔它，盡管把它種在肥沃的土裏，用極好的水來浸潤它，最終難免會枯死。這是因為它的根基不牢，還沒來得及吐出嫩芽，樹內的津液還不能結合成一股使它生長的氣息。

人的身體容易被傷害而難以保養，比起這兩種樹木來差得遠。攻擊毀壞的身體，過多地損傷它，劇烈動搖它，補養它的很少，毀壞它的很多，所以難免會死亡。

那些服氣的人，用調氣來滋長氣息，而氣息衰弱的人難以得到滋長。服食藥物者，用血來補血，而血脈幾乎竭盡的人難以得到補養。

那些奔馳急走後氣喘不順，有的咳嗽，有的心情煩悶，用力役使身體，氣短乏力的，都是氣被損傷的症候；麵部無光彩，皮膚枯澀發黃，嘴唇枯焦沒有血色，皮膚紋理萎縮，都是血氣不足的表現。二者都表示身體的外部已經衰退，身體內部也已凋敗。這樣，如果沒有最好的藥物，是不能補救的。

那些修長生之道而不能成功的，尋求長生而死亡的，並不是沒有氣血，隻是身體內的氣血已經喪失了根源，隻留下一些殘枝斷流罷了。就像浸入水中的火把，火滅了而煙不會立即消散；就像已經斷了的樹木，枝葉卻還能生長。這二者不是說沒有煙，沒有葉，而是能有煙有葉的根源已經先喪失了。

世人感覺到不適時才把它當作疾病，就好像斷氣才是死亡的象征一樣。他們隻是埋怨風寒濕熱，不知道風寒濕熱不能傷害壯實的人，隻是那些體虛氣短的人才為其所傷……

同吃一種食物，有的人卻患病，並非這種食物隻對他有毒；用同樣的酒器同時喝酒，有的人清醒，有的人喝醉，並非酒力對每個人不同；同樣冒著酷暑，卻有人中暑而亡，這並非天氣對每個人不同；一起服同一種藥物，有的人會昏迷煩悶，這並非因為藥毒有所偏愛。

大風入林，枯朽的樹枝先被摧折；大浪衝擊崖石，零散多縫的石頭先被衝走；大火燎原，幹燥枯槁的花草先被燒掉；有龍紋的碗具摔到地上，脆弱的地方先被打破。

由此看來，人不得長生之道，是因為平素身體有病，風寒暑濕常會引發這些疾病。如果能讓體內的純正之氣長久不衰，身體和心神緊緊相守，則沒有什麽能夠傷害他。

那些修道之人，常害怕為時太晚，而不怕修道太早。倚仗自己年輕力壯，體力強健，過分役使自己的身體，這樣各種疾病鬱結起來，性命就像早上的露水一樣危險而短暫。如果這樣還不服用金丹，隻吃草藥，可以跟常人差不多，但不能延長他的壽命。

所以，“保養身體以不傷害它為最重要。”這是至關重要的話。神農說：“各種疾病沒有痊愈，怎麽能長生不老呢？”這話說得很對呀。

（晉）葛洪《抱樸子·極言》