第63章　　求

■

原文

人有不足於我乎，求以有濟無，其心休休。馮驩彈鋏，三求三得。

苟非長者，怒盈於色。維昔孟嚐，傾心愛客，比飯弗憎，焚券弗責。

欲效馮驩之過求，世無孟嚐則羞；欲效孟嚐之不吝，世無馮驩則倦。

羞彼倦此，為義不盡。償債安得惠開，給喪誰是元振。噫，可不忍歟！

■

譯文

人總有不滿足的時候，為了避免因貪欲而犯錯或招致恥辱，就應該用道義來限製自己的行為。

能取就取，不能取就放棄，拿多餘的東西去救濟別人，這樣就可以心安理得了。當貧困潦倒的馮歡去見孟嚐君時，他三彈佩劍向孟嚐君提出請求，都得到了滿足。旁人都很討厭他，認為他一點也不知足，惟獨孟嚐君

毫不介意。後來，馮歡替孟嚐君收債，看到那裏的百姓非常貧苦，就把債券給燒了，回去對孟嚐君說，我看了你什麽都不缺，惟獨缺了仁義，所以就為你買了仁義，孟嚐君連聲道謝。假如現在誰還效仿馮歡那樣一味索求，可能就遇不上孟嚐君那樣的人，到頭來隻能是自討沒趣，招來別人的討厭。如果有誰效仿孟嚐君的慷慨大度，也絕對遇不上馮歡那樣的賢士，最後也隻能灰心喪氣。所以羞於乞求和懶得慷慨都不能真正做到仁至義盡。

幫助別人償還債務，恐怕沒有像蕭惠開這樣慷慨的；送錢給人安葬家人，能有誰像郭元振那樣大方!唉!人們怎能不忍住過分要求之心呢?

■

活學活用：人心不足，道義限之

當物欲橫流，追求功名、愛慕虛榮，成為時下最耀眼的名詞時，你還在苦苦尋找誌同道合者嗎?你還夢想你也可能遇到當代的“孟嚐君”嗎?如果你有一個想法，在決定執意去這樣做之前，請先把自己全副武裝起來，再開始行動吧!因為人心不足，道義限之。

有一則寓言很好地詮釋了這一現象。

一個窮人，對神仙十分虔敬。神仙被他感動，決定幫他一把，於是在他麵前顯靈，朝路邊的一塊磚頭一指，磚頭變成了金磚，送給他。可是這個窮人並不滿意，神仙又用手一指，把一尊大石獅變成金獅，一並送給他。可是他還嫌太少。

神仙問他：“怎樣你才滿意呢？”

這人支吾了一陣，說：“我想要你的這個手指！”

神仙大怒，憤然離去。

金磚和金獅立刻變成原來普通的磚頭和大石獅子。

貪婪是一種十分奇特的心理，貪婪者隻為滿足其聚斂之欲，不惜觸犯法律，傷天害理，無異於投身地獄。

斷章取義：

阿拉伯有句諺語說得好：“把貪心除掉，你的腳鐐就能打開。”顯然，染上貪婪行為，便有一副無形鐐銬附到了身上，除非及時猛省，否則難免終身受其桎梏。唉，怎麽能不忍住無窮無盡要求的心呢!