第八章 “小氣”是鞏固人脈的絆腳石
水至清則無魚，人至察則無友。一個人的眼裏揉不進沙子，對一切都容不下，隻會將自己跟這個社會隔離。要容人所不能容，忍人所不能忍。要嚴於律己，寬以待人。
50、做人不要太較真
做人是一門大學問，甚至是用畢生精力也未必能參破個中因果。多少自命不凡的人求原競委，試圖領悟到人生真諦，塑造出自己輝煌的人生，然而人生的複雜性使人們不可能在有限的時間裏洞察到人生的全部內涵。人們對人生的理解和感悟總是局限在事件的啟迪上，比如：做人不能太較真便是其中一理，這正是有人活得輕鬆，有人活得累的症結之所在。
做人固然不能玩世不恭，遊戲人生，但也不能太較真，認死理。“水至清則無魚，人至察則無朋”，太認真了，就會對什麽事情都看不慣，一個朋友也都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子看起來很平，但在高倍放大鏡下，就成凹凸不平的山巒；肉眼看得幹淨的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，如果我們“戴”著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。如果一位把目光集中在別人的缺點上，那麽他在你眼中肯定會變得十惡不赦。
人非聖賢，孰能無過。與人相處就要互相體諒，經常以“難得糊塗，吃虧是福”自勉，求大同存小異。有肚量，能容人，你就會有許多朋友，且左右逢源，諸事遂願；相反，“明察秋毫”，眼裏不揉半粒沙子，過分挑剔，容不得人，人家也會躲你遠遠的。古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優秀的品質，就是心胸寬廣，能容人所不能容。他們豁達而不拘小節，從不斤斤計較，糾纏於非原則的瑣事，所以他們才能成大事、立大業，使自己成為不平凡的偉人。
南非的民族鬥士曼德拉，因為領導反對白人種族隔離政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。羅本島位於離開普敦西北方向7英裏的桌灣。島上布滿岩石，到處都是海豹和蛇及其他動物。曼德拉被關在總集中營一個“鋅皮房”裏，他每天早晨排隊到采石場，然後被解開腳鐐，下到一個很大的石灰石田地，用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。有時從冰冷的海水裏撈取海帶。因為曼德拉是要犯，專門看押他的看守就有三人。當1991年曼德拉出獄當選總統以後，他在總統就職典禮上的舉動震驚了世界。
總統就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎他的來賓。在介紹了來自世界各國的政要後,他說令他最高興的是當初看守他的3名前獄方人員也能到場。他邀請他們站起身，以便他能介紹給大家。曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場的人肅然起敬。看著年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向3個曾關押他的看守致敬，在場的所有來賓以至整個世界，都靜下來了。
曼德拉後來向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急,脾氣暴躁，正是在獄中學會了控製情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說，感恩與寬容經常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。曼德拉說起獲釋出獄當天的心情：“當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麽我其實仍在獄中。”
看看我們的周邊,人們之所以總是覺得煩惱纏身、充滿痛苦，總是怨天尤人，多半是因為我們缺少像曼德拉那樣的寬廣的胸懷吧。不過，要真正做到心胸寬廣，也不是簡單的事，需要有良好的修養，需要善解人意，需要從對方的角度設身處地地考慮和處理問題，多一些體諒和理解，就會多一些寬容。鮑叔牙年輕時就發覺了密友管仲卓越超凡的才智，彼此奠定了篤定的友情。兩個人一起去做買賣，管仲常分3／4的利潤。
因為管仲窮困，所以鮑叔牙認為這是應該的。又有一次，管仲為鮑叔牙做了一件事情，反而使鮑叔牙陷入窘境，然而鮑叔牙並沒有怨恨管仲。作戰的時候，管仲常常是躲在後麵，貪生怕死，鮑叔牙不認為是他懦弱，還對別人解釋說那是因為管仲上有老母需要他照料，所以有所顧忌。管仲治國安邦的才能為世人所稱道，但是鮑叔牙坦**的胸襟同樣為人們所尊敬。
生活中有很多無關緊要的小事，如果耗費過多的精力在這些瑣事上，肯定能夠會影響重要的大事。如果我們明確了哪些事情可以不認真，可以敷衍了事，我們就能騰出時間和精力，全力以赴認真地去做該做的事，我們成功的機會和希望就會大大增加；與此同時，由於我們變得寬宏大量，人們就會樂於同我們交往，我們的朋友就會越來越多。事業的成功伴隨著社交的成功，豈非人生一大幸事乎。
51、不強求別人理解自己
理解，固然是很美好的，誰不渴望理解呢？“理解萬歲”的口號感動了多少人啊！然而，事實上由於年齡、性格、職業、知識結構、品德修養、生活經曆等等因素的影響，人和人之間有時是很難互相理解的。於是，脆弱的人把許多精力放在“求理解”上，到處自我表白，宣揚自己，把別人不理解自己當作最大的痛苦。似乎他的生存，他的工作，他的事業，僅僅是為了讓人家知道，做給別人看。
這道理本來是不言而喻的，就像你不是為了理解別人而工作一樣，別人也不是為了理解你而生存，這是很自然的事；過分求人理解的人，一旦被誤解了，便脆弱地感歎世態炎涼呀，社會無情呀，等等，耷拉著腦袋，沮喪得很。如果你過分希望得到理解，得到他人的讚成或默認，當你未能如願以償時便會十分沮喪，這正是自我挫敗因素之所在。同樣，當尋求理解成為一種需要時，你就會產生惰性。這是將自我價值置於別人控製之下，由他人隨意抬高或貶低，隻有當他們決定施舍給你一定的理解之辭時，你才會感到高興。
人在生活和工作中必然會遇到反對意見，會被誤解。這是體味“生活”付出的代價，是一種完全無法避免的現象。有一位叫奧齊的中年人，他是一個典型的過分的渴求理解和讚許心理的人。奧齊對於現代社會的各種重大問題，如人工流產、中東戰爭、水門事件、美國政治等，都有一套自己的見解。每當他的觀點受到嘲諷時，他不是堅持自己的觀點，而是對別人的“不理解”而痛苦不堪，甚至最後反而對自己產生了懷疑。
為了使自己的每一句話和每一個行動都能為人理解，他花費了不少心思。有一次他和嶽父談話，表示讚成無痛致死法，而當他察覺嶽父不滿地皺起眉頭時，幾乎本能地立即修正了自己的觀點：“我剛才是說，一個神智清醒的人如果要求結束其生命，那麽倒可以采取這種做法。”奧齊為了別人理解、讚同自己的觀點，實際上不知不覺地修正了自己的觀點。當奧齊注意到嶽父表示同意時，才稍稍鬆了一口氣。這樣去求得理解和讚許又有什麽價值可言？
要想精神愉快，就要心理獨立，提高心理承受能力，能得到別人的理解，固然很好，而他人不理解或者誤解了，這也無關緊要。你仍然微笑著麵對生活。
下麵講一個十分說明問題的小寓言：一隻老貓見到一隻小貓在追逐自己的尾巴，便問：“你為什麽要追自己的尾巴呢？”小貓答：“我聽說，對於一個貓來說，最為美好的便是幸福，而這個幸福就是我的尾巴。所以，我正追逐它，一旦我捉住了我的尾巴，便將得到幸福。”
老貓說：“我的孩子，我也曾考慮過宇宙間的各種問題，我也曾認為幸福就是我們的尾巴。但是，我現在已經發現，每當我追逐自己尾巴時，它總是一躲再躲；而著手做自己的事情時，它卻總是形影不離地伴隨著我。”同樣道理，如果你希望得到理解和讚許，最為有效的辦法恰恰是不去渴望、不去追求，不要求每個人都理解和讚許你。隻要你相信自己，並且以積極的自我形象為指南，你便可以得到許許多多的理解和讚許。
當然，一個人不可能事事都得到每個人的理解和讚許。但是，如果你認識到自己的價值，在得不到理解和讚許時便不會感到沮喪。你將把反對意見視為一種自然現實，因為生活在這世界上的每一個人都有自己對世界的看法。
52、遇事要給自己留餘地
遇事留有餘地，就不會把事情做絕。於情不偏激，於理不過頭，在追求成功的路上就會進退自如。凡事總會有意外，留有餘地，就是為了容納這些“意外”，杯子留有空間，就不會因為加進其它**而溢出來；氣球留有空間便不會爆炸；人說話、做事留有餘地便不會因為“意外”的出現而下不了台，從而可以從容轉身。
我們可以見到一些政府官員在麵對記者采訪時偏愛用一些模糊語言，如：可能、盡量、研究、或許、評估、征詢各方麵意見……他們之所以運用這些字眼，就是想為自己留有餘地。否則一下把話說死了，結果是事與願違，那該多難堪啊！
那麽，怎麽樣才能為自己留有餘地呢？
做人方麵：
1．對人不要過早地下評斷，象“這個人完蛋了”，“這個人一輩子沒出息”之類屬於“蓋棺定論”的話最好不要說。人的一輩子很長，變化也很多，不要一下子評斷“這個人前途無量”或“這個人能力高強”的話語。
2．與人交惡，不要口出惡言，更不要說出“誓不兩立”之類的話，除非有殺父奪妻之仇。不管誰對誰錯，最好是閉口不言，以便他日如攜手合作時還有“麵子”。
做事方麵：
1．上級交辦的事當然接受，但不要說“保證沒問題”，應代以“應該沒問題，我全力以赴”的字眼。
2．對別人的請托可以答應接受，但不要“保證”，應代以“我盡量、我試試看”的字眼。
這是為萬一自己做不到留後路，而這樣回答事實上又無損你的誠意，反而更顯出你的審慎，別人會因此更信賴你！即使事沒有做好，也不會怪罪你。
總之，辦事、說話留有餘地，使自己行不至於絕處，言不至於極端，有進有退措置欲如，以便日後更能機動靈活地處理事務，解決複雜多變的社會問題。同時也給別人留有餘地，無論在什麽情況下，不要把別人推向絕路，這樣一來，事情的結果對彼此都有好處。
1790年7月24日，在法國的一個小城儒裏亞克，一塊巨石從天而降，巨大的響聲把居住在這裏的加斯可尼人嚇了一大跳。尤其令人驚異的是，這塊石頭把加斯可尼人教堂旁邊的屋子砸了一個大窟窿。市民們目睹了這一切，紛紛認為這塊破壞了他們寧靜生活的怪石來曆不明。他們以為這塊石頭可能還會飛上天去，為了防止它“逃走”，就給巨石鑿了個洞，用鐵鏈穿起來，然後把鐵鏈鎖在教堂門口的大圓柱上。最後市民們又通過決議，要寫一封信給法國科學院，請派科學家來研究這塊怪石。儒裏亞克市的市長證實了市民們在信上所寫的事實，並且簽上了自己的名字，又派專人將信送往巴黎。
在巴黎的法國科學院裏，當宣讀儒裏亞克的這封來信時，人群中突然爆發出陣陣哄笑聲，有的人甚至笑得前俯後仰，還有人連眼淚都笑出來了。有些科學家帶著嘲笑的口氣說：“哈哈，加斯可尼人是最愛吹牛皮的，今天他們向我們報告天上落下巨石，過幾天他們還會來報告天上又掉下五噸牛奶，外加一千塊美味的帶血的牛排……”在笑夠了之後，他們以科學院的名義作出了決定，對加斯可尼人的撒謊和儒裏亞克市長的愚蠢表示遺憾，同時號召所有有科學頭腦的人，不要相信這些荒誕不經的報告。
那麽，究竟是誰有科學頭腦，是誰更愚蠢、可笑呢？曆史已作出了公正的答案。
不給自己留餘地的人在笑夠了別人之後，豈知把自己的短見也輸給了別人，在伸手打別人耳光的同時，也是在打自己的耳光。
我們在做事時講求留有餘地，在說話時也同樣要留有餘地，不能把話說的太滿，；要容納一些意外事情，以免自己下不了台。
傳說太陽神阿波羅的兒子法厄同駕起裝飾豪華的太陽車橫衝直撞，恣意馳騁。當來到一處懸崖峭壁上時，恰好與月亮車相遇。月亮車正欲掉頭退回時，法厄同依仗太陽車轅粗力大的優勢，一直逼到月亮車的尾部，不給對方留下一點回旋的餘地。正當法厄同眼看著難於自保的月亮車幸災樂禍時，自己的太陽車也走到了絕路上，連掉轉車頭的餘地也沒有了，向前進一步是危險，向後退一步是災難，最後終於萬般無奈葬身火海。
世界上的事情是複雜多變的，任何人都不應該憑著一家之言和一己之見，自以為是。即使是某些以為擁有科學頭腦的人，也應該留有一片餘地供別人遊覽，供自己回旋。否則的話，就會給別人留下把柄。
因把話講的太滿，而給自己造成窘迫的例子到處可見。把話說的太滿，就象把杯子倒滿了水一樣，再也滴不進一滴水，否則就會溢出來。也象把氣球打滿了氣，再充就要爆炸了。
我以前曾在一家薪聞單位工作，曾經把一個采訪任務交給一個男同事，這件采訪工作在實施時存在一定的困難，我當時曾想詳細地向他介紹一下，可他卻拍著胸脯對我說：“沒有問題，包您滿意”。三天以後，沒有聽到任何的動靜，我便問他采訪進展得怎麽樣？進度如何？他才不得不對我說：“不象想象的那麽簡單”。雖然我也知道這個采訪不會很輕鬆，但對他當時輕易地拍胸脯表態卻大有反感，我又同意他繼續做些努力，完成采訪任務。
有一位朋友與同事之間有了點磨擦，很不愉快，便對同事說：“從今起，我們斷絕所有關係，彼此毫無瓜葛……”這話說完還不到兩個月，這位同事成了他的上司，我的朋友因講過過重的話很尷尬，隻好辭職，另謀他就。
這個故事告訴我們遇事要留有餘地，不可把事情做絕。人生一世，萬不可使某一事物沿著某一固定方向發展到極端，而應在發展過程中充分認識，冷靜判斷各種可能發生的事情，以便有足夠的條件和回旋餘地采取機動的應付措施。
生活中有很多事情我們無法預料他的發展態勢，有的也不了解事情的發生背景，切不可輕易地下斷言，不留餘地，使自己一點回旋都沒有。
53、不要做無謂的爭論
愚蠢的人容易激動和大吵大嚷，而聰明強幹的人任何時候都應該保持自己的尊嚴。天下隻有一種能永遠在爭論中獲勝的方式，那就是避免爭論。爭論的結果隻會使雙方比以前更相信自己絕對正確。爭論沒有真正的贏家，要是輸了，當然你顏麵掃地；即使在言語上壓倒了對方，他在心中也不會服輸，你會覺得洋洋自得；而對方自慚形穢，你傷了他的自尊，他會怨恨你的勝利。
有位愛爾蘭人名叫歐·哈裏，他受的教育不多，可是愛抬杠。他當過別人的司機，後來因為推銷卡車不成功而來求助於專家。專家聽了幾個簡單的問題，就發現他老是跟顧客爭辯。如果對方挑剔他的車子，他立刻會漲紅臉大聲強辯。歐·哈裏承認，他在口頭上贏得了不少辯論，但並沒能贏得顧客。他說：“在走出人家的辦公室時我總是對自己說，我總算整了那混蛋一次。我的確整了人一次，可是我什麽都沒能賣給他。”
難題不在於怎樣教歐·哈裏說話，要做的是訓練地如何自製，避免口角。後來歐·哈裏成了紐約懷德汽車公司的明星推銷員。他是怎麽成功的？
這是他的說法：“如果我現在走進顧客的辦公室，而對方說：‘什麽？懷德卡車？不好！你要送我我都不要，我要的是伺賽的卡車。’我會說：‘老兄，何賽的貨色的確不錯，買他們的卡車絕錯不了，何賽的車是優良產品。’這樣他就會無話可說了，沒有抬杠的餘地。如果他說何賽的車子最好，我說沒錯，他隻有住嘴了。他總不能在我同意他的看法後，還說一上午的‘何賽車子最好’。
我們接著不再談何賽，而我就開始介紹懷德的優點。當年若是聽到他那種話，我早就氕得臉一陣紅、一陣白了——我就會挑何賽的錯，而我越挑剔別的車子不好，對方就越說它好。爭辯越激烈，對方就越喜歡我競爭對手的產品。現在回憶起來，真不知道過去是怎麽幹推銷的！以往我花了不少時間在抬杠上，現在我守口如瓶了，果然有效。”
正如明智的本傑明·富蘭克林所說的：“如果你老是抬杠、反駁，也許偶爾能獲勝，但那隻是空洞的勝利，因為你永遠得不到對方的好感。”
因此，你自己要衡量一下，你爭論的目的是什麽，你是要在言語上壓倒對方，讓他難堪，還是要別人對你的好感？你可能有理，但要想在爭論中改變別人的主意，你一切都是徒勞。
威爾遜總統任內的財政部長威廉·麥肯羅以多年政治生涯獲得的經驗，說了一句話：“靠辯論不可能使無知的人服氣。”
生活中經常會和別人產生意見上的分歧，爭論不可能消除誤會，隻能讓雙方不歡而散。試著去越過這些無謂的爭論，多結交上幾個熟人吧。
54、獻出一片愛心
世上每個人都期望得到愛。愛的力量是偉大的，是無可比擬的。它穿越時空，照亮一個人心中的黑暗；它無私而高尚，融化人們冰冷的心田；它不求回報，心甘情願地付出。給人以愛，你也將處處得到人愛。
那麽，我們應怎樣給人以愛呢？
首先，要創造溫暖、歡快的氣氛，這是培植愛的土壤。並且，要常常抽出時間來團聚和交流，這樣才能加深理解和增進感情。
其次，在與他人交流感情時，要接受愛意並且表達感情。掩飾和壓抑真情，別人就無從感受到你的愛，而你也無從體會到表達出愛的愉快。
再次，要信任和尊重他人。信任是愛的基礎。許多戀人或夫妻因為道聽途說而彼此指責對方，相互失去信任，結果導致感情破裂。愛，隻有互相尊重才能保持並深化、升華。
從前有個國王，有一個鍾愛的兒子。這位年輕王子沒有一件欲望和要求不能滿足。因為父王的鍾愛與權力，可以使他得到一切所想要的東西，然而他常常眉頭緊鎖，麵容愁苦。
有一天，一個大魔術家走進王宮，對國王說，他有方法使王子快樂。能把王子的愁容變作笑容；國王很高興地說：“假使能辦到這件事，你要求任何賞賜，我都可以答應。”
魔術家用白色的東西，在一張紙上塗了些筆畫。他把那張紙交給王子，讓王子走入一間暗室，然後燃起蠟燭，注視著紙上呈現些什麽。說完魔術家就走了。
這位年輕的王子遵命而行。在燭光的映照下，他看見那些白色的字跡化作美麗的綠色。而變成這樣幾個字：“每天為別人做一件善事!”王子遵照魔術家的勸告，很快就成了一個快樂的少年。
有一次，一位哲學家問他的一些學生：“人生在世，最需要的是什麽？”答案有許多，但最後一個學生說：“一顆善心!”哲學家說：“在這‘善心’兩字中，包括了別人所說的一切話。因為有善心的人，對於自己則能自安自足，能去做一切與己適宜的事，對於他人，則是一個良好的侶伴和可親的明友。”
一顆良好的心，一種愛人的性情，一種坦直、誠懇、忠厚、寬恕的精神，可以說是一筆財產。百萬富翁的區區財產，若與那種豐富的財產相比較，則是不足掛齒了。懷著那種好心情、好精神的人，雖然沒有一文錢可以施舍人，但是他能比那些慷慨解囊的富翁行更多的善事。
不要吝嗇你的愛心，無私地付出，你將獲益一生。要善於網織愛心，不要輕易傷害別人，哪怕是你最親近的人。否則，在你困難之時，對方就不會出手相救。
人生一世，所能得到的成績和結果常常微乎其微。其中原因，就是我們不輕易給予他人親愛、同情與扶助，因此，別人也“以我們之道，還治我們之身”，以致我們也不能輕易獲得他人的親愛、同情與扶助。
大多數人都是因為貪得無厭、自私自利的心理，以及無情、冷酷的商業行為之故，而導致目光被蒙蔽，隻能看到別人的壞處，而看不到他們的好處。假使我們真能改變態度，不要一意去指責他人的缺點，而多注意一些他們的好處，則於己於人均有益處。如果我們能做到這一點，也可使他人經常發現別人的長處，因之得到興奮與自尊。從而更加努力。
如果拋掉那種消極觀點，不總以為別人的心是冷酷無情的．而是處處看到別人善意的一麵，主動付出愛心，那你的生活將會很幸福。生命是短暫的，在短暫的人生中，不要框定自己，好嗎？
55、把嫉妒變成動力
嫉妒是一副毒藥，它能燒壞你的胃，燒壞你的心；嫉妒也是一副良藥，它能激起你的勇氣，挑起你的鬥誌，就看你如何對待它。
嫉妒是以多種形式表現出來的一種情感。它包含著憂慮和恐懼、羨慕和憎惡、憤怒和怨恨、猜忌和失望、屈辱和虛榮以及傷心和悲痛等等。
嫉妒是一種心理活動，是性格意誌特征方麵的一種軟弱表現。每個人都存在著這樣或那樣的毛病和缺點，相信有人在事業上比自己強。又有誰不想在競爭中打敗自己的對手呢？想完全除去或使嫉妒不存在是不可能的，問題是要讓它成為一種什麽類型的嫉妒才算是有益。
心胸狹窄者的嫉妒心理是：我躺著，你也別想站起來；我倒下，也要把你拉倒。而現代人的嫉妒應該是，你站著，我要站得更高；你奔跑，我要跑得比你更快。
現代式的嫉妒應該產生一種動力。當發現他人才華橫溢，成績輝煌或被委之重任時，自我心理激發出一種強大的動力。與他人比高低，不甘心自己的落後，甚至要超人一等。
與此相反．封閉式的嫉妒則產生一種破壞性的壓力。嫉妒的對象或才貌出眾，或能力驚人，他在嫉妒壓力的作用下，往往會被壓垮。
曆史上，最有名的一樁嫉妒案，便是莫紮特之死。當年，莫紮特的音樂天才，招來宮廷作曲家薩裏埃王的嫉妒，他先是在事業上造成困難，使莫紮特富有創造性的歌劇得不到捧場，繼而又利用莫紮特的貧困對他進行身心的折磨。終使莫紮特心力交瘁，積勞成疾。莫紮特的不幸，說明嫉妒心理_-旦發展到失去理智的程度，便使人墮落。
然而，莫紮特並沒有因為卑劣的嫉妒中傷而銷聲匿跡，薩裏埃王也沒有因為卑劣的嫉妒而成為天才。
當一個人為妒火所支配時，他將會因為別人的成績和進步而深深苦惱，它使人對他人的幸福感到痛苦，對別人的災難感到愉快。有一種愛在愛情上吃醋的人，首先便是折磨自己，一天到晚魂不守舍，心神不寧，又想方設法地折磨別人，搞得“草木皆兵”。說到嫉妒，就會使人想到莎士比亞筆下的《奧賽羅》，奧賽羅聽信讒言，誤以為美麗的妻子對自己不忠，嫉妒使他失去了理智，他殺害了妻子，也斷送了自己。想起來實在可悲!
有些人因為嫉妒別人的才能和成功，結果反而毀滅了自己。戰國時期的龐涓，為孫臏的才能超過了自己而苦惱，極盡陷害孫臏之能事，最後被孫臏射殺於馬陵道；《三國演義》中的周瑜，嫉妒諸葛亮的才能而謀圖加害，結果卻活活氣死了自己。
嫉妒是一種烈性情感。決不可掉以輕心。莎士比亞在其著名悲劇《奧賽羅》中寫道：“嫉妒是綠眼妖魔，誰作了它的俘虜，誰就要受到它的愚弄。”然而，這並不意味著人們麵對這個“妖魔”隻能束手無策。畢竟，嫉妒不是與生俱來，而是後天形成的。因嫉妒心理而造成病態或犯罪，並非一時的感情突發，而是日積月累的一係列劇烈衝突達到了悲劇頂點的結果。由此可見，嫉妒的表現程度與一個人的精神修養、素質觀念有關。
要變嫉妒為動力，首先要承認自己在“嫉妒”。不會嫉妒的人是很少的。人要善於把自己和周圍的人作縱橫比較，才知道天是那麽高，地是那麽大。弱者自知，並不是安於弱者的地位。當一個人能夠承認自己嫉妒的時候，他的心境就會超於平和，就有容人之大度，策己之動力。明確的嫉妒便光明正大，偷偷地嫉妒則勾心鬥角。我們生活在一個越來越開放的時代，而承認嫉妒也是一種灑脫。
適當的嫉妒反而使人生活得更有味。嫉妒是從羨慕他人開始的，由向往、幻想到非做成不可，甜的企望變成酸的拚搏。然而人生哪裏避得開酸、甜、苦、辣的多重品嚐呢？所以要掌握嫉妒的度數，應限製在適當範圍，以良性刺激為宜。如果懂得了控製嫉妒的適度，你就可以在情境的變化中應付自如。
“與其臨淵羨魚，不如退而結網。”學會在別人的成就中找出不足，對彌補缺點，不無裨益。知道不足，當奮力趕上。相貌平平嗎？代之以豐富的內在氣質和鮮明的個性。性格優柔寡斷嗎？培養自己的主見，在工作中提高能力。害怕青春已過丈夫有外遇嗎？還不如充分利用少婦的風韻，保持心態的青春。你要保持旺盛的衝刺力。你心胸開闊，眼光長遠，自然會使生活充實。競爭者毫不留情地甩下你，你也毫不遲疑地超越。把嫉妒變成一種動力，塑造一個比他人更美、更完善、更有作為的自我。你深知如此，就有輕鬆的人生，就有進步的動力。
56、盡快同意反對你的人
兩千多年前，耶穌說過：“盡快同意反對你的人。”在耶穌出生時，埃及阿克圖國王，給他兒子一些忠告：“圓滑一些。如果使別人同意你，請尊重別人的意見，切勿指出對方錯了。”
留心我們的周圍．爭辯幾乎無所不在。一場電影、一部小說能引起爭辯，一個特殊的事件，某個社會問題能引起爭辯，甚至，某人的發式與裝飾也能引起爭辯。而且往往爭辯留給我們的印象是不愉快的，因為他的目標指向很明白：每一方都以對方為“敵”，試圖以己的觀念強加於彼。
這種辯論指的是個人與個人之間，而如果用於團體，像辯論會似的，則應另當別論。比方說：由於最近發生某個社會問題而引起爭論，最後，雖然因為你用某某事件或理論來證明你的意見是正確的，通過爭論達到了勝利的目的，而他也已啞口無言了。但你萬萬不可忽略了這一點，他不一定從內心放棄他的思想來信奉你的主張。
因為，他在心裏所感覺到的，已經不是誰對誰錯的問題，而是他對於你駁倒他懷恨在心，因為他的自尊心掃地了。
這樣看來，你雖然得到了口邊的勝利，但和那位朋友的友情，卻從此一刀兩斷。比較之下，你會不會覺得，當初有欠考慮，僅僅為了口邊的勝利，真不應該得罪一個朋友。如果那位朋友較小氣，說不定他正在伺機報複呢!
有些人在和朋友翻臉後，明知大錯已鑄成，也故作不後悔狀，還經常這樣認為：“這樣的朋友不要也罷。”其實這樣對你又有什麽好處？而壞處卻很快可以看見，因為和別人結上怨仇，你就少了一位傾吐心事的人。
這種現象我們應該盡一切可能去避免。
在爭辯的過程中，我們應該清楚以下幾個事項：
(1)這次爭辯的意義。
如果是一些雞毛蒜皮的小事情，我們還是避免爭論為妙。
(2)這次爭辯是基於理智還是感情上的？
如果是後者，則不必爭論下去了。
(3)對方對自己是否有深刻的成見？
如果是的話，豈不是雪上加霜？
(4)自己在這次爭論當中究竟可以得到什麽？
究竟又可以證明什麽？
現在讓我們姑且認為這次爭論是一次積極的爭論，也就是說，它值得我們去爭論。但是我們仍需注意，不要認為自己的觀點才是世界上最正確的。隻顧闡述自己的觀點，而忽略了耐心地去聽取別人的意見。往往可以使善意的爭論變成有針對性的爭論。需要強調一下，這種現象是很危險的，也很常見。因為即使最善意的爭論，也是由於雙方的觀點有分歧才產生的。所以，在一開始，雙方就是站在對立的立場上，對於對方的論點，純粹是一種對自己的維護，而不是以經過認真分析後的正確觀點來進行辯論。
這樣，爭論過程中難免有情緒激動，麵紅耳赤，甚至去翻對方的陳年老底。所以，當雙方都各執己見、觀點無法統一的時候，應該會把握自己，把不同的看法先擱起來，等到雙方處於較冷靜的狀態時再辨明真偽。也許，等到你們平靜的時候，說不定會相視大笑各自的失態呢。
而當你勝利的時候，也應該表現出大將風度，不應該計較剛才對方的態度，爭辯是一件事，而交情又是一件事，切切不可混為一談。但他向你認錯的時候，萬萬不該再逼下去，以免對方惱羞成怒。
爭論結束後，你應該顧及到對方的麵子，可以給對方一支煙或是一杯茶，抑或求他幫一點小忙，這樣往往可以令他重返愉快的心理。
古語說得好：“海納百川，有容乃大。”對於一個成功人士來說，他的人格魅力，來自他的胸懷，一個人有什麽樣的胸懷就能成就什麽樣的事業。反之，苛刻的指責非但不能解決問題，反而會使人際關係緊張，在一個集體當中，把自己變成孤家寡人。
香港首富李嘉誠與員工相處得很好，據說，李先生從來也沒有直接辭退過員工。李嘉誠曾經講過這樣一件事，有一次，一位職工不小心把辦公室裏一匹非常珍貴的唐三彩馬打碎了，李先生隻是平靜地提醒他，以後做事要小心。李先生說，馬已經打碎了，他已經在自責，為什麽還要指責他呢？
生活中每個人都會遇到一些令人生氣的事，這些事情雖不會置人於死地，但足以讓人感到煩惱。生活中的許多衝突是由於各自的觀點、看法不一致造成的，由於個人性格、辦事作風不同，所以產生了矛盾。比如某中學考完試以後，一個學生對他的好朋友說，他在考試時偷看了書中的答案。過了兩天老師為這事把他找了去，他就認為肯定是那位朋友告的密。並揚言要報複。
所有這些矛盾很容易引發正麵衝突．但正麵衝突又解決不了問題，結果隻會傷了和氣。而且在爭論中，很容易因激動而出言不遜，甚至大打出手，從而把事情鬧大。在緊張的氣氛中，在一觸即發的時候，最好的辦法是先一言不發地走開。回避可以給對方以思考、冷靜的機會。也可給自己考慮的時間。