不要讓年紀上身
“在心靈給予它的同意以前，臉容不能泄露年紀，心靈是雕刻家。”
我向年紀說，一如我向群眾說：“無論如何，我要克服你。”這一種永不變成衰老的精神在說著話。誰最近見過拉柏哈恩的，不會表示疑惑，時光雖然一年年過去，無論如何，她繼續盡力向年紀挑戰。這偉大的女伶，在六旬之年，還正在盛年，看上去不像過了四十歲的人。
這並不是自然的任何特殊恩惠，拉柏哈恩夫人以及其他的許多人，年華雖大，他們卻依然保持年輕，隻是因為他們對於年紀的態度，所以能有這個地步。他們拒絕讓年紀上身。他們已振作自己的心靈，他們不要在普通情形之下變成衰老。
《芝加哥日報》的一個作者說：“較之美妙地變成衰老的藝術更好的，是完全不變成衰老的秘密。這是值得知道並值得記憶的某種事情。這秘密保存在這個事實上，就是男人和女人的衰老，是他們自己弄到這樣的。這裏麵要應用意誌力，但是用了有什麽用呢?這世界是為意誌力所控製的。”
像馬裏是一個最好的榜樣，在她的老年，有著青年人的活躍與有力與新鮮的心靈。利物摩爾一直到她死也是如此。得維斯曾作過民主黨的八十歲副總統候選人，顯示著身心的彈性與活力，使許多四十歲的人慚愧不如。美累提斯在慶祝他的七十四歲生辰時說：“無論在心靈上，或頭腦上，我不感到我是在老著。我依然用青年人的眼光來看人生。我常常希望，我不要像其他智慧麻痹、生活遲鈍的人那樣，成為衰老。當別的人是時代謬誤，因為他們自己生活在另一個時代裏，把他們的同情心和他們年紀一同舍棄在他們的後麵。”
當一個人聰明到認識了他自己的神性，就是說，他是和數學定理一樣不可毀的原則，生命上沒有變故，沒有摩擦、痛苦，或困難，能夠接觸他的神性部分，當他認識了存在的真理，他是無窮創造律的一部分，當他應該達到他一切力量的最高點時，他將不會顯示出心靈上與體格上的衰老。
要是人們振作心靈不讓年紀上身，要是人們不用連續的心理暗示，使身體老起來，就是到了老年也總可以保留著年青的容貌與心靈。可是我們在年青時就開始播下年老的思想種子，我們往往預想四十五歲時就要衰老，在五十歲時就要一蹶不振地老下去。
準備著年老這惟一的事實，就此促進了年老，一如約伯說： “我最怕的東西已經上我的身了。”人們凡是準備著一樣東西而企求著它，在他們每天的生活上，預期著、畏懼著、恐怖著它的，常常會真的得到它。
謨爾福爾德說，“任何人繼續畏懼著若幹事情的，在他或她的臉上必有這些畏懼的記號深刻著。假使你看著這些摧毀你身體的東西必定要來，它就真的來了。”
永不要允許你自己有一刻去想到，你是太老了，不能做這個或那個，因為你的思想與自信，會立即刻劃出一張皺紋的臉與一種早熟的衰老事情。有一種哲學很為有理，那就是說，我們想什麽就成功什麽，我們和我們的思想相像。
《密拉斯脫日報》問：“你多少年紀了?俗語說，女人正和她們的相貌一樣年紀，男人則和他們所感到的一樣年紀。這是錯誤的。男人和女人的年紀，是看他們怎樣對付自己而定的。成為衰老，大都是一種心理的習慣”。一個人在心裏這樣想，他就成為這樣，假使他在中年以後，就想像他在衰老起來，他就衰老了。使自己脫離衰老，大概是關於意誌力的事情。用雙手把握住人生的人，命運對他是仁慈的。誰願意放棄，誰就滅亡，有堅執力的人，死亡就慢慢地去補牢他。得雷翁在錯誤的地方，尋求著青春的泉源。這是在一個人的本身
上的。人必須在內心保持自己的年輕，所以當“這外麵的人死滅時，裏麵的人卻逐日複興。”人類的心靈停止奮勉時，對人生的事情不再有積極的興趣時，人身停止閱讀、思想、與工作時，人就像一株枯萎的樹，開始死亡了。你正如你所想的那樣衰老。一直奔放著罷!你的工作是做不完的。
華艾良唱著說：
“現在還是快樂之日，重新取起你的杖來，
為真理打著麵目一新的仗，
因為老年隻是青春如花一般盛放，
一個更成熟、更超卓的青年。”
假使你要長生，愛你的工作，並且繼續做它。不要想你的力量衰敗了，或者你需要休息，在五十歲就放下。當你需要休息時，來一個休假，但是不要舍棄你的工作。在工作裏有生命，有年輕。一個著名的女伶說： “我不能夠變成衰老，因為我愛我的藝術。我將我的生命完全被它所吸收。我永久不煩惱。一個人如何會年老、疲乏或不滿呢?當他是快活、忙碌、永不疲乏，而他的精神永覺是年輕的時候。當我疲乏時，這不是我的靈魂，僅僅是我的身體。”想想安托尼她是活到八十三歲的老練改革家，再想想岐爾柏特夫人，她是老練的女伶，也在八十三歲才死!誰會想到這些著名的工作者會較年輕的競爭者為老，為失敗，為落後呢?安托尼女士今日在她工作上，有力量而充滿熱誠，一如在半世紀以前，在柏林舉行的“國際婦女大會”中，她在世界各處婦女代表中，是最突出的一個，而也是最活躍的一個。吉爾柏特夫人是舞台上最長久的老明星，在她最後出現的時季中，她還在一個新戲中當主角。這些婦人在五十歲或六十歲時，決不想到中止工作，或變成衰老。她們覺得人生的偉大戲劇，是太有趣了，所以不願放棄。
拉哈巍說：“在我們這一代，最良好的事情之一，是覺醒了一種事實，認為年紀應該隻是身體上的事情，而所經曆的事情，不是對於生活的惡劣和無味，不是我們對於它們沒有興味的光陰。這裏有正在發展的信仰，以為上麵所說的另一種年紀，是可以避免的。不僅如是，用若幹高等的眼光看來，甚至認為這種年紀，是最惡的承認，承認生活是自私的、陋狹的、不會想像的、沒有生活的理想的。這種年紀是恥辱。逐漸地，這種信仰在人類中生長著。”
凡西爾用下列的詩句，表現了這種情感。
“永不要成為衰老。時光因
痛苦、憂愁、悲傷，
而造成的行行皺紋，
在衰老之年的臉容上，
必須廣泛而深切地留下它們的印記。
但是那溫雅的精神，充盈著愛--
快樂的明亮種子展示著：
和年紀一同變得更光亮、更可愛、
更歡愉的是--永不變成衰老。”
愛德華脫說：“我們不要計算一個人的年紀，除非他是沒有一點其他的東西可以計算了。”不是年華使我們衰老，像我們運用它，把它當作生活的方法那樣。任何情形的過限，都是長壽的喪鍾和延長青春的打擊。
對於全盤皆錯的罪惡生活的痛苦回憶，使臉容上發生著過早的皺紋，剝奪眼中的明光，與步履的彈力，使一個人的生活枯萎而無趣。
《聖經》告訴我們，清潔的生活，純粹的生活，單純的生活，有用的生活，將延至久長。“他的血肉將較孩童的更為新鮮。以將返回他年輕的時光。”
這是無用的錯綜，在這裏麵，虛榮與無價值的欲望，糾纏著我們，以致耗損了生命，使美國發現許多四十歲的老人。單純的生活是最充盈的、最尊貴的，而且最有用的生活。華格納牧師說，單純的生活與堅定的生活不是不和諧的，一如和平的生活與活躍生活並非不和諧一樣。在他的小書《單純生活》中，他有力地指出，我們思想上與感覺上的不必要的錯綜，怎樣使我們耗損精力，這種精力應該集中在有用的目的上。他注重這樣的事實，就是由於我們精神上的煩惱與不安，我們剝奪我們的活力，這種活力，善用之就會完成有價值的結果。
約翰說：“在這個急衝、匆忙與互相衝撞的時代，許多人都想像，總要在一個人清醒著可以獲得成功的全部時間中，做一些事情。安閑幾乎是一種罪惡。這是一個極大的錯誤，許多人都在終日這樣“做著”。他們這樣“做著”有什麽價值呢?一些薪俸，勉強的生計，為什麽呢?因為這裏沒有深思熟慮，不曉得將一個人的精力放在什麽地方。一個婦人，由於擦火爐、抹鐵器與其他的小工作，在四十歲就耗掉了她的身體。她的頭腦完全為此種事情所吸收，一個人則安靜地坐著，一種意念來了，以為沒有她的體力，所有的工作也能夠完成的，隻要用那些除此以外不能另做什麽的人。她似乎很可以保持她的健康與活力了。健康與活力都是屬於相對完全的成熟的，這成熟較之普通所稱的年輕，更有吸引力。”
“對於保持年輕與活力，這是一種極大的幫助，那就是當真正沒有事情做的時候，就此靜坐著，保持著身心的安靜，因為在這種情形之下，身心都能夠恢複而完全充滿新的精力。身體的營養，不單是物質的食物，還有另外現在不大為人所知的因素。而接受這些因素的主要方法，一部分是在於心理上的安靜，因此，假使智慧借著腦或手，指導著動作，就可以成功更多的事情，生命的力量就可以保持平衡了。‘ -
少數人知道，當我們睡著的時候，白天的事情如果不加阻止，依然在進行著。假使你在白天有煩惱的思想，不安的思想，焦急的思想，悲觀的思想，艱苦、妒忌、忿怒、貪婪的思想經過你的頭腦，你可以確實知道，這些惡劣的東西，在晚上將更加運行不息，在神經組織中，深深地留下它們的痕跡，耗損著腦力與精神力，而用深的紋路，在你的臉容上刻劃出它們的本身來，使這些皺紋更形永久而明顯。許多人都有這樣的習慣，當他們從繁重的工作中解救出來時，他們的頭腦中和想像中，便都充滿著可怖的形象，剝奪了他們所有的快樂、高興與幸福。
在晚上躺下以後，他們的頭腦就開始做它的破壞工作。他們的想像展開了黑暗的形象，不和諧的經曆。他們就此輾轉床第，直到耗損了那不歡構成的腦力始能安睡。這還有什麽值得驚異麽--他們迅速地衰老著，他們早晨起來，疲勞而虧損，他們須用種種方法，力求安睡，他們常用補藥或刺激劑，以求保持工作能力?
我們應當知道，心理的本身就是補藥。隻要我們知道如何去運用它時，它本身就是良好的刺激劑。隻要我們生活正當，我們就用不著任何麻醉劑。它本身就是良好保護者，返老回**。這僅是正確把握著心理，把握著和諧的思想、快樂的思想、有幫助的思想、愛的思想這些事情的問題。當這些控製了心理時，破壞與摧殘的仇敵思想，就不能進來了。我們要力爭排除白天足以耗損生命，虧損神經力與腦力的種種事實，而當我們停止工作的瞬間，我們就應當休養，為次日養息著充沛的力量，準備下次的需要。
我知道少數人，他們曉得高尚的方法，用甜蜜、和平、休息、複原的安睡，以保持腦力，這在白天是為煩惱與複雜所苦惱過的。他們知道這秘密，把所有的煩惱、複雜、困難，當他們晚上回來的時候，閉鎖在店鋪、寫字間或工廠中。他們從不把職業上的困難帶回家去。他們在離開工作時，就從事玩耍。工作上的任何關係，都不能導誘他們去惱怒或煩悶。他們知道了和諧思想、快樂思想、歡愉思想、樂觀思想的力量和秘密。他們準備集合著快活、年輕、和平與愛的思想，作為當夜的心理嘉賓，更不招待別人，使他們的頭腦有個安靜、和平的夜眠。他們不允許可怖的煩惱思想與焦急思想，經過腦海，剝奪他們的休息，在臉上留下醜惡的自傳。結果是他們早上一起來，就覺得新鮮活潑，有著年輕時的自然活力。
我們變成衰老，是因為我們不大知道怎樣保持年輕，正如我們患病與受傷，是因為我們不大知道保持健康。患病是愚蠢與思想錯誤的結果。這樣的時期就會來到吧，就是一個人不
會再懷著使他患病或致弱的思想，正像不會想到把他的手放人火中一樣。假使一個人常常有著正確的思想，正當地注意著他的身體，他就不會患病。假使他隻想著有用的思想，他就能保持他的年輕遠過於普通的時期。
不要因為你想你是太老了，就抑塞著青年人那樣的動作衝動。最近，有一個家庭的集會裏，孩子們都想要與那位過六十歲的父親一同昭。“呀，走開!走開!”他說：“我對於那事是太老了。”但是那位母親卻加人了他們的遊戲，很明顯地她有著許多的樂趣和真正的興味，好像她隻和他們一樣的年紀，她的眼光裏放射出年輕的精神，而在每一個動作上表現了出來。她和孩子們的恣意歡樂，說明了她何以在外表上較她的丈夫年輕，雖然在他們的年齡上，相差極微。你要常常感覺到年輕，和年輕人交接，對於他們的興趣、希望、計劃與娛樂，感到興趣。年輕的生機是會感染的。-
有人在泰蘭姆斯八十歲時，向他詢問他那奇妙的年輕態度，有著什麽秘密，他答稱，這完全由於“對於我每階段生活的快樂態度和不變更的心滿意足，我從來沒有感覺到欲望、不滿與抑鬱的痛苦，由它們在我們的臉上刻下皺紋，使我們衰老。在時常歡笑的臉上，皺紋是不會發現的。笑是最好的按摩術。滿足是年輕的泉源。”
我們必須懇切地實驗醫生所讚美的滿足。這不是滿足於惰性，隻是使我們超脫於糾纏的虛榮。瑣細的小心、煩惱與焦急，這些在我們真實的生命工作上，都阻礙著我們的。他所斥責的欲望，是那在它裏麵自誇與虛榮為明顯的欲望。在它裏麵隻是以聲名狼藉，欣羨世俗浮華與財富，個人地位增高為目的的欲望。按著這些欲望，總不肯將力量用之於世界，成為個類服務的領袖，成為最尊貴、最良好、最有效的工作者。
假使你“當年老時要年輕”，就采用日曆的格言：‘‘我不記錄什麽，隻是日光的時間：”永不要顧到黑暗或陰暗的時間，忘掉不快樂，不幸福的日子，隻記憶富裕的日子，讓其他的
日子忘記得幹淨。
據說：“長壽者都是最偉大的希望者。”假使你保持光明，不去顧及喪氣的事情，而以快樂的臉色去迎接所有的困難，那麽年紀將極難在你的眉際犁下深痕。快樂中自有長壽。
“不要讓愛情或者戀愛的羅曼史離開，它們是反抗皺紋的符咒。”假使心靈時常浸浴於愛中，對於一切充滿著希望的、仁慈的情緒，那麽身體將許多年來保持著清鮮與活潑，勝於那心懷貪黷，缺少人類同情的身體多多。為愛保持溫暖的心靈，永不能為年紀所凍僵，或為成見、畏懼，或焦急思想所冰冷。一個法國美女，每夜常用羊脂摩擦，目的在保持她的筋肉有彈力和她的身體柔軟。保持年輕活力的一種更好的方法，是隨時用愛的思想，美的思想，快樂的思想，和青春的思想，按摩心靈。
假使你不顧年紀上身，向前看不要向後看，盡可能地在你的生活上放人許多變化和許多樂趣。單調與缺乏心靈的歸宿是最大的製造年齡者。普通住在城市裏，在許多興味與變化
中間的婦人，比住在荒僻鄉郊的婦人，較能保持她們的年輕與美貌。那些鄉下的人，生活上得不到變換，而她們除了狹隘的每日的單調工作以外，沒有興趣，因此不需要心靈的運用。婦人住在鄉間的單調生活，結果會釀成麻木的急劇增加。忒利與柏恩哈特“她們似乎有著明星那樣無年齡的光亮”，將她們的青年活氣，歸之於動作、變更思想與境界，以及心靈有所歸宿。同樣，這也是無價值的，就是說，住慣戶外，比起用腦力者有著更健康的環境的農夫，也不見得就會比用腦力者活得更長久。
真的，一個在倫敦法庭上作證的醫生說，頭腦衰弱，是英國的田野工作者的普通病。他說，他們的頭腦，因為缺少腦的應用，就此不隻是耗損而是鏽壞了，在六十五歲至七十五歲之間，他們常常因患中風或其他同樣的疾病而死亡。與農夫可以作對比的，他援引法官與相似的艱苦的用腦工作者，他們能夠活得長久些，並且還保持著他們的心靈力量。
有人向那雅典的賢人索隆問到他的強健與
年輕的秘密，他答稱，是“每天學習某種新的事物”。這種信仰普遍於古代的希臘人中，就是說，永遠年輕的秘密，是“要常常學習某種新的事物”。
在這觀念中，有著偉大真理的基礎。健康的活動，增強了、保全了心靈與身體，給予他青春的迅速與活躍。所以，假如你要年輕，不管年齡如何，你必須接受新的思想，必須使精神擴大，同情心開展。當你在生命的旅途上前進時，更加要逐漸開放心胸，接受真理的新啟示。
但是最偉大的征服年紀者，是快樂的、有希望的、愛的精神。誰要征服年紀，必須對所有的人仁慈。他必須避免煩惱、豔羨、惡意與妒忌，以及一切使心靈增加悲苦，眉際刻劃皺紋，目光變得暗昧的東西。一顆純潔的心，一個健康的身體，與一個廣闊、健全的，慷慨的心靈，再以一個不讓年紀上身的決心，就可以造成一個年輕的泉源，這泉源在每個人的本身上，都可以找到。
拉哈韋說：“這裏有著三種可怖的老年征兆：自私、呆滯、固執。假使我們在自己身上發現了這些，我們就可以知道我們是在衰老了--即使我們是在三十歲的快樂時代。但是，幸運的，我們還有三種防禦，都是不能傷害的，假使我們利用之，我們可活至百歲，死的時候還極年輕。這些是：同情、前進、寬容。不論男女，有了這些同情、前進、寬容的神聖因素，就永遠年輕；它們實在地存在，向我們之中其餘的人，喊出了‘振作精神!”’
“最好的要來了!
生命的最後，
最初的生命是由於這而創造的。”