第一章：生活格言精選（6）
256．有備方無患
要時時準備好對付粗魯的人、頑固的人、虛榮的人及各種各樣的蠢人。這種人很多，謹慎的作法是一概避開他們，你便不會受到他們的攻擊。預先多想想，不要讓自己的名譽受到一些庸俗事件的威脅。用謹慎武裝起來的人是不會受到愚行傷害的。人際關係的道路上充滿尖利的暗礁，你的名聲會因之掃地。最好的辦法是走其他航線，想一想聰明的尤利西斯是怎麽做的，這時巧妙的躲避便很有效。最重要的是要慷慨有禮貌，這是擺脫困境的最佳捷徑。
257．慎於斷交
慎於斷交，否則你的名譽受損。任何人都可能成為致命的敵人，但不是所有的人都能成為一個益友。很少有人能做善事，但幾乎人人都能做惡。與甲蟲決裂後，鷹即使在朱庇特懷裏築巢都感到危機四伏①。說話太直率會激怒一些虛偽的人，他們會等待時機報複你。你冒犯的朋友會成為你最棘手的敵人：他們喜愛自己的過失，卻對你的過失耿耿於懷。當別人看到我們和朋友分道揚鑣時，他們會隨心所欲地亂加評論，他們會批評說這段友誼一開始就不對頭（說我們沒有遠見），結局也不怎麽樣（說不應該將就了這麽久才分手）。當你覺得必須和某人斷交時，要做到好聚好散，合情合理，不要突然斷交，而應該漸漸地減少情分，這時有關如何明智地退出的箴言②便很有幫助。
①參見《伊索寓言》。
②參見弟38則格言。
258．找人幫著分擔自己的不幸
找人幫著分擔自己的不幸，這樣，你才不會孤獨。即使在很危險的情況下，也不必被迫承受其他人的全部憎惡。有人想對一切負責，結果隻能是所有的批評都指向他。所以應該找個可以原諒你且願意幫你分擔困難的人。兩人並肩，惡運和暴民都不太敢冒然來攻。醫生也許會有診斷錯誤，他明智的作法是征詢其他醫生，問是否能幫他抬棺材。他們一起分擔棺材的重量及哀傷。獨自承擔不幸，不幸會變得加倍難挨。
259．預見侮辱，並將其轉為有利條件
避開侮辱要比報複明智。將潛在的敵人轉化為密友是個高超的技巧。本來會攻擊你名譽的人變成了你名譽的保護者。懂得如何讓別人對你感恩，把原本會受到的侮辱轉化為感激是很有益的。學會把苦轉化為樂，你才算真正懂得了如何生活。讓懷有惡意的人轉變成為你的知己吧。
260．你不能完全屬於別人，也沒有人能完全屬於你
親情不能如此，友誼甚至最大程度上的感恩也不能如此，因為你很難把心交給一個人。最親密的結合也有隔閡的地方。不管你和一個人如何親密，仍然需要遵守禮貌的原則。我們對朋友隱瞞這樣或那樣的秘密，兒子甚至不會向他的父親坦白一切。你對某些人隱瞞的事也許會告訴另外一些人，反之也是如此。所以說你坦白了一切也同時隱瞞了一切，隻是針對不同的人而已。
261．不要執迷不悟
有些人對自己的錯誤固執不改。做錯了事，他們認為繼續這樣做才叫做有韌性。內心深處，他們斥責自己，但在其他人麵前又為自己開脫。他們一開始做傻事時，人們以為他們隻是做事草率；當他們繼續這樣做時，人們便會確認他們是傻子。一時的輕率許諾和錯誤決定不應該永遠地限製住我們。有些人不改正自己的愚蠢作法，繼續以他們的短見行事，他們是想成為十足的傻瓜。
262．懂得怎樣去忘記
與其說這要憑技巧，倒不如說要憑運氣。最該忘掉的事往往是最容易記住的事。記憶不隻是表現得卑劣，因為當我們需要它時它從不來；而且還很愚蠢，因為它在不該來的時候倒常來。記憶在能帶給我們痛苦的時候不厭其煩，在能帶給我們快樂的時候卻又漠不經心。有時候對付麻煩最好的藥方是忘掉這些麻煩，而我們卻忘掉了藥方。讓我們訓練記憶，讓它表現得規矩些，因為它既可以帶給我們天堂，也可以帶給我們地獄。自我滿足的人們從不在乎這個--在愚蠢的無知中他們總是很快樂。
263．好東西在別人手裏總是更好
好東西在別人手裏總是更好，這使我們能更好地享受它。第一天，快樂總是屬於物主，而在此之後，就屬於其他人了。當一樣東西歸別人所有時，我們總是加倍地喜歡它，因為既不必冒失去它的危險，又有新奇的快感。每樣東西總是當被人從我們手中奪走時才顯得更加美好；即使是別人的自開水對我們來說也會如同仙釀。苦東西是自己的，樂趣大減而煩惱大增：借與人還是不借人，傷透腦筋。當你擁有它的時候，你實際上是在為別人保管，而從中獲益的多是敵人而非朋友。
264．任何時候都不能馬虎
有時運氣喜歡惡作劇，你隻要稍不留意，它就會抓住機會。智力、謹慎、勇氣，甚至學識都要準備好接受考驗。自認為最有信心之日將是最不可靠的之時。警惕心總是在你最需要它的時候不見了蹤影。"真沒有想到"這種念頭把我們舉上天又拋下地。那些仔細窺視我們的人會運用這個策略，一邊對我們進行打量、琢磨，一邊趁我們毫不防備時候下手。他們選擇來考驗我們的日子往往正是那些我們最沒有想到的日子。
265．讓那些依賴你的人遭遇困境
危險的處境在特定的時刻曾使許多人變成真正的人：人在快要溺死的時候學會遊泳。很多人都是在這時發現了自己的價值和知識，而若非如此，這些都將被埋沒在怯懦中。困境使我們有機會贏得名望，而當一個高尚的人發現他的名譽受到了威脅，他所能做的比一千個人能做的還要多。天主教君主伊莎貝爾深知這一道理（就像很多其他的道理一樣），而大船長哥倫布的名望以及其他許多人的垂世英名，都應歸功於這一特定時刻的幫助。這種巧妙的辦法曾造就了許多偉人。
266．行善過猶不及
如果你從來不生氣的話，你就人做過頭了。那些沒有任何感情的人不是真正的人。他們那樣做並不總是由於麻木，而通常是由於膽小。在合宜的情況下表達強烈的感受，會使你成為一個真正的人。小鳥還會捉弄稻草人呢！甘苦參半是一種好品味，因為純粹的甜是給孩子和傻子準備的。若是一個人麻木到為了做好人而失去了自我，那罪過可就大了。
267．溫柔地吐出甜美的話語
箭刺透的是人的身體，惡言惡語刺透的是人的心。好的糖塊能讓人吐氣若蘭。讓你的言語被人接受需要巧妙的技術。很多事情都是用活語來完成的，光憑著話語就能讓你擺脫困境。當人們自高自大或不切實際的時候，你可以用空洞的言語來對付他們。王者的言語特別具有說服力。讓你的嘴裏都是蜜，把你要說的話做成即便是你的敵人也會喜歡的糖。被人愛的惟一途徑就是溫柔而甜蜜。
268．蠢人遲做的事，聰明人先做
蠢人和聰明的人所做的事情是一樣的，不同的是時間。聰明人在恰當的時候做，而蠢人在不恰當的時候做。如果你一開始就把你的智力倒轉過來，那你在做其它任何事的時候也都會倒過來做：該戴在頭頂上的踩在腳底下；左右顛倒，把左手當作右手用。接受現實隻有一個好辦法：越快越好。否則，你本可以愉快完成的事就變成了被迫而為的事。聰明人會首先估量哪些事該先做，哪些該後做，然後心情愉快地去做它們，並以此提高自己的聲望。
269．利用你的新穎之處
隻要你不斷創新，人們就會敬重你。新奇感變化無窮，因此它能使人愉悅，並令人耳目一新。比起一位人們漸已習慣的出類拔萃者，一位初來乍到的平庸之人能獲得更多的好評。卓越人物與凡人相處，他們很快即嫌老舊。記住：新奇所帶來的榮耀不會持續長久。幾天之後，人們將失去對你的尊重，所以要利用好人們最初對你的尊重，在它們飛逝而去時，抓住你能抓住的一切。一旦人們對新奇事物的熱情降溫，**就會變冷，快樂也就會變為惱怒。勿庸置疑，萬物皆有其時，萬物終將消亡。
270．不要獨自一人譴責流行時尚
流行時尚既能取悅於眾人，就必有其好處，人們理所當然地喜歡它，不管這種情況多麽難以解釋。行為古怪總是令人討厭；而一旦出錯，就變成荒謬可笑了。嘲笑流行時尚，你就會遭到他人的嘲笑；而且由於你的孤芳自賞，人們將不再理睬你。如果你不知道如何欣賞流行事物，那麽藏起你的愚鈍，不要譴責一切，這是因為不良的品味往往源於無知。眾口一辭的東西要麽是事實。要麽是人們希望成為事實的東西。
271．如果你知之不多，那麽堅持你認為最有把握的東西
如果你知之不多，那麽堅持你認為最有把握的東西，人們也許不會認為你聰明，但會認為你踏實。了解事物真相的人可以去冒險，並馳騁自己的想象；但如果你一無所知而去冒險，那你將是自取滅亡。一切按照規矩來，這是因為經過嚐試和檢驗的東西總不會有錯。對於知之不多的人來說，這是最佳捷徑。不管怎樣，確信總比故弄玄虛要安全得多。
272．喊價自便，但禮節要恭
喊價自便，但禮節要恭，如此你將使他人覺得有義務購買你的商品。自私自利者的索求無法與慷慨大方者的贈予相比。禮貌不僅僅是贈予，它還是連接你與他人的紐帶。恭謙有禮的言行使我們感覺得到了恩惠。對於高尚的人來說，沒有比無償獲得的東西更為昂貴的了。你兩次售貨，但價格不同：一次是貨物的價格，一次是禮物的價格。對於惡棍來說，謙恭有禮的言行是噪音，這是因為他們聽不懂良好教養的語言。
273．了解你所交往的人的性格
了解你所交往的人的性格，才能知曉他們的意圖。知道起因，也就知道結果；結果會告訴我們其動機所在。憂鬱的人隻見到不幸；凡事喜歡否定者則隻見到過失。他們隻想到最壞的，而忽略了眼前好的一麵，因此把可能存在的邪惡視為必然。受感情支配的人不能如實地看待事物；這是因為情緒而不是理性占據了他們的心靈。每個人都根據自己的情感或脾氣發表意見，往往都遠離真理。你應該知道如何辨析人的表情，從而洞察其靈魂深處的東西。記住：常笑不止的人是傻瓜；不苟言笑的人是偽君子。警惕那些不斷向你提問的人。這是由於他們不是問得太多，就是存心找茬兒但又有顧慮。不要指望從麵相不善者身上得到好處。由於自然如此不給他們麵子，所以他們常為此報複自然。美貌的人通常也是愚蠢的。
274．保持迷人的風度
這是一種明智的魅力。用魅力和禮貌獲取他人的好感與幫助；如果你不能取悅他人，那麽光有美德是不夠用的。獲人讚譽是服人的最佳方式。如果人們發現你有魅力，那麽你是很幸運的，但必須有修養相助。自然的天賦加上修養將產生最佳效果。魅力招來善意，並最終導致普遍的歡迎。
275．隨波逐流，但保持自尊
不要總是一本正經或忿忿不平，這樣才有禮貌。為贏得人們的歡迎，你必須在舉止上做些讓步。有時你可以隨波逐流，但不要為此失去自尊。在公共場合被認為是個傻瓜的人在私下裏也不會被認為是聰明的。一日玩笑所失去的將會比數年嚴肅認真所贏得的要多很多。不要成為不合群的人；舉止怪異等於嘲弄他人。不要一驚一吒，過於敏感，女人才會那樣。應該理智時一驚一吒是可笑的。男子漢的最佳品質就是要像個男子漢。女人可以模仿男人，但男人千萬不要模仿女人。
276．以自然和修養更新你的性格
人們常說，人的境況7年一變，那麽，你的品味也應隨之升華。在人生的第一個7年以後，我們到了有理性的年齡。此後的每一個7年都有新的改善。注意這個自然的改變，助其發展，並希望別人也同樣有所進益。許多人改變了他們的行為、地位或職業。初不自知，直到發覺變化是如此之大時才如夢方醒，正是這個道理。20歲時，你如同孔雀，30歲時你會作獅子，40歲時你就如駱駝，50歲時你好比蛇精，60歲時你像一隻狗，70歲時你像猴子，到了80歲時，就什麽都不是了。
277．展示你的才幹
每人都會遇到一展才華的機會，要善加利用。沒人能每天都成功。有些才華橫溢的人會把微小的才幹也顯露出來，使它成為自己身上的發光點，而他們的卓著才能顯示出來時足以令人震驚。當你既有才華又知展示之道時，結果一定驚人。有些民族知道怎樣炫人眼目，在這方麵，西班牙人最出眾。這個世界剛被創造，就有光使它顯示出來。展示才能令人滿足，彌補缺憾，給事物以出頭露麵的機會。當所展示的才幹是立足於現實時，收效就更大了。能力在人，盡善在天。上天賦予我們完美之技，就是鼓勵我們展示它。這樣做需要技巧，展示最出類拔萃的才華也有賴於環境，如果在不合時宜時這樣做就會全然徒勞無功。我們也不應矯揉造作，因為炫耀易流於自大，自大則不免招致輕視。展示也應以謙虛的態度流露，以免流於粗俗。露才過甚，為智者所不屑，應該是無言勝有言，以漫不經心的態度出之。聰明的掩飾是贏得讚揚的最好途徑，因為人們對不了解的東西抱有好奇心。不要一下子展露你所有的本領，慢慢來，逐次增多。贏得一次輝煌的成功後再進行下一次，獲得熱烈的掌聲後再期待更大的成功。
278．別讓自己故意引人注目
當別人注意到你有意為之時，你的才華會變成缺點，你亦不免被冷落一旁，貶為古怪之人。即使美貌過分，也會有損你的名譽。美得炫目令人不快，聲名狼藉的古怪也有這樣的效果，而且更甚。有些人希望通過惡行來揚名，想方設法使自己名譽掃地。即使在談論學問時，談的過多也不免賣弄之嫌。
279．不要答複與你意見相左的人
你首先應弄清楚他是賣弄聰明還是僅僅粗俗而已。這種行為並不總是出於固執，有時它是一個詭計。所以要留神，勿為前者所纏，勿為後者所欺。最需提防者是間諜。當有人拿著窺探你心思的萬能鑰匙時，你應把謹慎的鑰匙留在頭腦裏，插在鑰匙孔這邊以便自衛。
280．作光明正大的人
良好的品行一去不返了，人們不再知恩圖報，很少有人以應有的禮遇待人。普天之下，最大的幫助隻得到最小的報答。有些國家不分上下都不願善待別人。人們怕某些人背信，怕另外的人多變，怕其他人欺騙。留意別人的不良行為，這不是為了模仿，而是為了保護自己不受其害。你自己的正直會被別人的自毀行為毀於一旦。但高尚的人並不因別人是何等樣人而忘記自己應作怎樣的人。
281．贏得聰明人的喜愛
一個真正卓爾不群的人的一聲平淡的"是的"，比一群烏合之眾的掌聲更珍貴。為什麽要為缺少見識的人的稱讚而沾沾自喜呢？聰明的人富於悟性，所以他們的讚揚帶來經久不衰的滿足。遠見卓識的安提戈努斯①以推崇芝諾而揚名，柏拉圖也認為亞裏士多德抵得上他整所學校裏的學生。有些人隻想填飽肚子，毫不介意吃的是粗劣的飼料。即使獨裁者也需要有人為他們立傳，他們害怕如椽之筆有過於害怕肖像畫家的畫筆。
①安提戈努斯（），馬其頓國王，非常推崇斯多噶學派的創始人芝諾。
282．以不露麵來贏得尊重
在公眾場合露麵損害美名，不露麵卻會增加美譽。原先被視為獅子的不露麵的人，一旦露麵就變成了老鼠。禮物老被把玩，就會失去光華，因為一般人隻看得見皮毛，看不見精髓。想象力比視力能量更大。欺騙由耳入，卻通常由眼出。
283．善於創造，但要切合實際
創造顯示出絕頂的聰明，但若沒有一絲瘋狂，誰能到這一點呢？善於創造的人，頭腦靈活；明於選擇的，言行謹慎。創造性也是一種少見的天賦，因為多數精於選擇，但很少有人善於明智地創造。正是這少數適時脫穎而出。走在了時間的前麵。新奇之物招人好，如果成功，則倍添華彩。在需要判斷力時，追求新有其危險，因為事物常常包含有似是而非的東西；然智慧而言，追求新奇值得稱許。當判斷力與智慧兼俱，是值得喝采的。
284．不多管閑事
不多管閑事，便不會受辱。要想得到別人的尊重，首先要自尊自重。對自己要苛刻一些，不要放縱自己，到歡迎你去的地方去，你會受到善待。不要不請自來，不要不招自去。若主動承擔義務，事敗會招人怨恨，事成也得不到別人的感激。插手別人的事，易淪為被嘲弄的對象；幹預了本不該幹預的事，大多隻能狼狽而返。
285．匆因別人之惡運而自毀
若你知道誰處於不幸之中，便可料定他會尋求你的幫助，以求共患難。處於困境的人希望有人與之分憂，因此會向他們從前不屑搭理的人伸出手去。營救溺水之人時要三思，因為隻有自己身曆險境才能予其以助。
286．不要過分受惠於眾人或某一個人
不要過分受惠於眾人或某一個人，否則你會淪為一個平庸的依賴他人的人。有些人生來便比別人幸運；他們做善事，別人接受它。自由比起使我們失去它的禮物更為珍貴。擁有許多人對你的依賴總比你依賴於某一個人更會使你感要快樂。擁有權力的惟一優勢在於你可以行更大的善事。最重要的是，接受恩惠時，先別將其視作美樂之事。大多數的時候，這隻是使你受惠的那些人有意使你處於受恩者地位而已。
287．為情所動時，不要有所行動
為情所動時，不要有所行動，否則你會事事搞得一團糟。人在不能自製時，會舉止失常；**總會使人喪失理智。此時應去谘詢不為此情所動的第三方，因為當局者迷，旁觀者清。當謹慎之人察覺到情緒衝動時，即刻控製並使其消退，否則便會熱血沸騰並因之魯莽行事。短暫的爆發會使人連日不能自拔，甚至名譽掃地。
288．順應時勢
治理事務、判斷推理等一切事情，都須順應時勢而做。當你能做的時候就動手吧，時機不等人。生活不要受常規約束，除非是要昭示一種美德；也不宜要求欲望拘守苛細的律則，因為你不屑一顧之物明天或許會令你難以割舍。一些人十分可笑地不切實際，竟期望環境遷就他們的異想，並助他們成功，而不是改變自己去適應時勢。明智的人知道謹慎的要旨在於調整自己去順應時勢。
289．個人最難堪之辱：輕浮
當別人發現他市民氣十足時，就不會再把他看得很神聖。輕浮的人還得不到對一個人應有的尊敬。輕浮最能自貶人格，因為輕浮與受人敬重的品格完完全全背道而馳。輕浮之人無內涵可言，年老時更是如此，因為人愈老愈需謹慎。盡管輕浮這種缺點屢見不鮮，卻會招致極端的輕蔑。
290．敬愛與溺愛不可混為一談
欲受人敬重，便不可被人愛之太殷。愛比恨更不受拘束。感情與敬重不是一回事。不可太令人懼，也不可太令人愛。愛戀之情使彼此過分熟撚，也使彼此不再遵循互敬互愛的慣例。因此，受人愛戴，最好是敬愛，而非溺愛。
291．懂得如何測度他人
你要以敏銳的觀察與良好的判斷力穿透對方表麵的慎重與矜持。要測度他人，需要有極強的判斷能力。知道人們的品德與氣質比知道石頭和草藥的品質與特性要重要得多。這是人生中至關微妙的事情。辨別金屬可聽其音，辨別人可聽其言。言辭能透露人的品格，行為能透露人的東西則更多。在這方麵欲有所獲，需要極端的小心謹慎、深刻的觀察和鑒別能力。
292．讓你的性格優於你的工作要求
應該讓你的性格優於你的工作要求，而不是相反。無論你的職位有多麽高貴，你必須表明你的性格比之更高貴。不論從事什麽職業，你的卓越的才華要更卓越，更昭然可見。心胸狹隘的人很容易陷於困頓，終於不勝其重任而聲名掃地。偉大的奧古斯都感到自豪的不是因為自己是君王，而是因為自己是一個堂堂男子漢。在這方麵我們需要一種崇高的精神和腳踏實地的自信。
293．論成熟
成熟昭然於人的外表，但更見於人的習慣。黃金的價值見於其物質重量，人的價值則見於其道德重量。有才華而又能禮儀周全言行得體，當更能贏得人的尊重。成熟的靈魂在外表上表現為泰然自若。愚人將此種神態看成是傻瓜的麻木與呆滯，卻不知這是一種平靜的威嚴。有此種成熟境界者出言必睿智、行事必成功。你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。當你舉止開始莊重，不再像一個孩子時，你就已經有了某種精神威嚴感。
294．寡言慎語
每個人都隨興所至地產生種種看法井例舉諸種理由加以支持。但大多數人的判斷總是受情感驅使。兩人對論，各執己見，這是常有之事。但是道理是不欺人的，絕無兩張麵孔。在這種情況下，應小心機智地加以處理。有時不妨站在對方立場上，謹慎修正自己的觀點，從別人的思想角度考察自己的動機。隻有如此，你才不會盲目地譴責他人或盲目地自我辯護。
295．少誇海口，多做實事
最沒有理由自豪的人往往最自豪。他們把什麽都說得神乎其神，並且說得相當拙劣；他們是一心隻求別人喝彩的變色龍，徒令人捧腹大笑。虛榮心總是令人討厭的，但這種情形比虛榮心更加可笑。有的人像乞丐討飯一樣討取功名，或像螞蟻儲食一樣攢積榮譽。你縱有天大的才華，也應盡量避免虛榮。心安理得地做自己的事：別人愛怎麽說就怎麽說去吧。功勞盡可拋棄，萬不可待價而沽。不要誇誕虛浮，違反常情，惹人恥笑。與其表麵上有英雄氣概，不如實實在在有英雄品行。
296．有雄才大略之人
最偉大的稟賦造就最偉大的人。一項偉大的稟賦超越一群庸碌無為之輩。有的人用什麽東西都是以大者為上選，甚至連用普通的用具都是如此。偉大的人應該力求偉大的精神。上帝的一切都是無限無窮的，因此英雄的一切也必須是廣大宏偉的，這樣他的一切行動，甚至他的一切言辭才能顯得也非凡的壯麗。
297．一言一行，都要想到有人在監視著你
行為謹慎者知道別人會看見他或將會看見他。他知道隔牆有耳的道理，凡是做得不好的事總會傳開去。即使他是單獨一個人行事，他做事的態度也慎重得像整個世界都在監視他似的，因為他知道，一切事情遲早都會真相大自。他行動的時候，總感到好像有許多目擊證人在場，這些證人將來一聽到什麽風聲，就會出來與他對簿公堂。這個本來就希望人人都監視他的人，根本不在乎人們什麽時候會來搜查他的住宅。
298．有三樣東西可造就非凡之人
有三樣東西可造就非凡之人，它們是造就高貴的最好的材料：豐富的智慧，深刻的判斷力和令人愉快、得體的品味。想象力是一種偉大的秉賦，但是善於推理並能理解善良還要偉大得多。智慧應該敏銳，而不是拖拉疲遝；它應該是頭腦的產物，而非脊背的產物。20歲的人意誌力最強，30歲的人智慧力最強；40歲的人判斷力最強。有的人理解力最敏捷，有如貓眼，他們處於最黑暗的時候卻最善於推理判斷。有的人則長於抓住最關鍵的要害。再紛亂的事物到了他們眼前也條分縷析，秩序井然。啊，多麽豐富的機智！至於良好的品味，它可以使一個人的整個生活充滿樂趣。
299．使人常有饑餓感
讓人們的嘴唇上總沾上些許甜液蜜漿。尊敬感是以欲望來測量的。例如對付口渴，隻宜減輕口渴程度，卻不宜徹底解除口渴。美好的東西，惟其少，才加偌的美好。第二度來到的事物往往身價頓減。饜足了的快樂是危險的：它們甚至使那些永恒卓越的東西也受到嘲弄。使人愉悅亦有法則：打開其胃口，但永遠不讓其吃飽。迫不及待的欲望比飽食之餘的饜足感作用更大。期待越久，我們的快感越強。
300．千言萬語一旬話：當一個聖徒
此句話比什麽都重要。美德是集眾善之鏈，是一切幸福的中心。她使你謹慎、明辨、精明、通達、智慧、勇敢、小心、誠實、快樂、可敬、真實……總之，使你成為一個完美不懼的英雄。有三件東西可以使人獲得幸福：聖潔，智慧和審慎。美德是這個凡塵世界的太陽，其半球是由良心構成的。美德是這樣可愛，她既贏得了上帝的恩寵，也贏得了芸芸眾生的青睞。沒有什麽東西像美德這麽可愛，也沒有什麽東西像邪惡這麽可恨。隻有美德是為真實而存在的，其他一切都是虛假的。才華和偉大決定於美德而不是決定於好運。隻有美德是自滿自足的。她使我們熱愛生者，懷念死者。