優勢互補贏得成功
隻有充分發揮自己的才智，利用自己和別人的優勢，更好地合作，才能贏得博弈遊戲。
《韓非子·說林上》裏有一則寓言故事，說的是：
蛇要遷移，於是小蛇對大蛇說了： “你在前，我跟著你走，人們就會認為這是普通的蛇，會將我們打死的。。大蛇問： “那該怎麽辦呢？‘小蛇：“你就讓我站在你的頭上一起走，人們一定會認為我是神靈。。
果然，大蛇背著小蛇走，人們見了，不但不敢打它們，還感到驚奇，以為見到了神靈，燒香磕拜，祈求保佑。
這則寓言教會我們要隨機應變，要善於與他人合作，合理利用身邊的物力和人力，讓這些人力和物力發揮最大的作用，也能讓自己處於博弈遊的強勢狀態之中。
大家都知道，我們是社會的人，每一次的博弈都不是一個單獨的活I)，是要和外界的事物或者人聯係的，如果能夠合理地利用別人手裏的力量，就會讓你的力量再加強大。
在紛繁蕪雜的今天，在自己的力量還沒有足夠強大的時候，借助他人的力量，是走向成功的捷徑。對於一個人來說，要獲得進一步發展，更免不了借助他人的力量。
像上麵的小蛇與大蛇，它們任何一個的力量都是不夠的，如果單獨出去，肯定會被人給打死在路上，那麽在這樣的博弈遊戲中，這兩條蛇就成為了失敗者，不但找不到一個新的住宿地點，可能連命都要搭進去了。
但是這兩條蛇懂得利用自己的智慧，知道怎麽去迷惑眾人，知道怎麽才能加強自己的力量，讓人不但不敢傷害自己，而且還奉為神靈一般。無疑，這兩條蛇是智者，隻有充分發揮自己的才智，利用自己和別人的優勢，更好地合作，才能贏得博弈遊賊。
一個人，不管他的能耐有多大，他的智慧和才能都是有限的。唯有借他人的能力和智慧，取長補短，為我所用，才能廣采博集，發揮集體的智慧。特別是在全球化迅速發展的今天，更離不開他人的智慧和支持。
荀子在《勸學》中有一段善於借助他人力量和外部條件的精彩論述：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。”即是說，登上高處，揮動手臂，在很遠的地方也能看到；順風而呼，，聲音並非洪亮，但聽的人都覺得很清楚；借助車馬，不用腿跑也能行千裏之遠；借助船隻，水性不好也能渡過大江河。
乘船的人能渡江河，並非他的遊泳技術好，而是他借用了船的力量；騎馬的人能行千裏，也不是他跑得快，而是他借用了馬的力量，想想如果你牽著馬一起走而不是騎著馬奔騰，那麽你的速度也不會更快了。
美國億萬富翁丹尼爾·洛維洛近四十歲時還很窮，不成氣候。無所事事地“混。了幾十年後，洛維洛突然大徹大悟，發現了一個借錢發財的辦。他先說服銀行給他一筆貸款，買了一條貨船，將之改為油輪包租了出去。而後，又以這條船做抵押，到銀行借到另一筆貸款，買了第二條貨船，也改成油輪出租。隨後的幾年中，洛維洛不斷地貸款買船＼出租，生越來越大。
洛維洛借錢賺錢的方法又上了一個新台階：他組織人設計了一條船，在安裝龍骨之前，他便找到一家運輸公司，說服該公司預定包租這條八字還沒有一撇的船。洛維洛拿著該公司與他簽訂的合同，開以木米的租金為抵押到銀行裏貸來款子建造這艘船。若幹年之後，洛維洛連本帶息清了這筆貸款，擁有了這艘船。但從嚴格意義上說，他卻始終沒有花過一分錢。
們來分析一下這個富翁的起家，本來他是什麽資本都沒有的人，而且年齡還那麽大了，在社會上和大家競爭的博弈之中這無疑是一個很弱的條件，想要成功是很難的，這場沒有硝煙的戰爭很多人都不敢去想了。但是他很聰明，知道怎麽去利用別人的財產來贏得信任，繼而有了更多的資本。而對銀行來說，貸款是可以給他們增加利潤的，而且這個商人的信譽比較好，有發展的前途，銀行也願意為他提供資本而為自己贏利。所以，單獨的這兩者似乎都是不可行的，但是當這兩者相互借助力量的時候，就形成了強有力的組合，從而贏得了博弈遊戲，戰勝了遊戲中的對手。
上大學的時候，也經常有這樣的情況，學校的球隊經常要組織各種各樣的比賽，本來這是一個很好的活動。但問題是，球隊的隊服怎麽去解決，每次踢完球要買水，平時球隊的活動，這些正常的活動都是需要錢的，如果讓球員出那是不可能的。
所以，這時候就出現了去拉讚助的情況，學校旁邊的小公司之類的都很願意幫這個忙。其實這也是一個背著小蛇出發的故事，想想吧，球隊為了能正常發展，當然需要這些公司的力量，而這些小公司同時也基本是靠學校的學生來維持的，所以，讚助一些小錢就能讓球隊給自己做免費的廣，何樂而不為呢？
最後，大家都達到了自己的目的，這就是和諧＼雙贏！在現代社會，很提倡雙贏的結果，這和納什的均衡原理就是相通的，隻有當雙方都不吃虧的狀態，結果才是最好的。
圳代社會越來越開放，信息傳播越來越快捷，企業的結構越來越龐大，專業分工越來越細致。靠個人單槍匹馬獨闖天下的時代已經過去。要成功就要借助他人的力量而不是自己一個人的艱苦奮鬥。換句話說，就是要調動外界的一切能為我所用的資源，從而提高我們的辦事效率，迅速達到我們的預定目標。
漢高祖劉邦共有八個皇子，生母不一，為了爭奪太子之位，展開了子與子＼母與母之間的明爭暗鬥。劉邦有位愛姬戚夫人，她想要劉邦廢除太子，改立自己的兒子如意為太子。可呂後想保住自己的兒子劉盈的太子地位，於是她找張良幫忙。張良獻上一計： “皇上一直想招聘四個隱居的賢人出山，但他們始終不肯，若將他們迎為賓客，太子常請此四人赴宴，必會被皇上看見而問其原因。‘果然不出張良所料，高祖以為劉盈為人恭敬仁孝，天下名人慕名而來，終於打消了廢去太子的念頭。
劉盈的成功完全是因為借助了四大賢人的盛名，借助他們的名望保住了太子的地位。一個人的力量畢竟是有限的，要想在事業上獲得成功，除了靠自己的努力奮鬥之外，有時真得需要借助他人的力量，隻有“好風憑借力”，才能“送我上青雲”。
一個人想要取得大家的信任，想要在世上立足，想要日子過得順利，都必須要和他人合作，借助別人的力量。博弈中，能夠合作的人一起叫做合作博弈，而始終敵對的勢力口U做非合作博拜，如果你能夠加強這種合作博弈的力量，那非合作博弈的對象就能更加容易被打倒。
所以，就像前麵我們提到的一樣，每個人都不能做一個木頭一樣的人物，要靠自己的智慧，動用自己的腦子來取勝，來創造和諧的生活。而外界的資5源不利用就是浪費，要學會理性地博弈，讓別人已有的資源和自己的優勢結合起來，給自己的生活帶來便利。
1覆巢之下，焉有完卵
當我們在一起做事情的時候，遇到事情沒有哪個人能夠獨善其身，隻有共同解決了事情，大家一起到達整體的美好才能是最好的。
漢獻帝時，曹操獨攬朝政大權，挾天子以令諸侯。一次，曹操率領大軍南征劉備＼孫權，孔融（孔子後代）反對，勸曹操停止出兵。曹操不聽，孔融便在背地裏發了幾句牢騷。禦史大夫郤慮平時與孔融不睦，得知這個情況後，便加油添醋地向曹操報告，並挑撥道： “孔融一向就瞧不起您。”“禰衡對您無理謾罵，完全是孔融指使的。”曹操一聽，大怒，當即下令將孔融全家抓起來一並處死。
孔融被捕日寸，家中裏裏外外的人一個個害怕得不行，但是他的兩個八九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的遊戲，沒有一點惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑。孔融也對執行逮捕任務的使者懇求說：“我希望隻加罪於我本人，兩個孩子能不能保全？”不料兩個孩子竟不慌不忙地說： “爸爸，你不要懇求了，他們不會放過我們的，覆巢之下，焉有完卵？懇求有什麽用？‘結果，兩個孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。
後人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語用，比喻整體遭殃，個體或部分）亦不能保全。
的確是這樣的，無人能獨自成功，因而，擁有團隊精神至關重要。當你的團隊都不好的時候怎麽可能有好的個人發展呢？
當我們在一起做事情的時候，遇到事情沒有哪個人能夠獨善其身，隻有共同解決了事情，大家一起到達整體的美好才能是最好的。
在田徑賽場上，跑道上的田徑精英一度曾是美國名將，他們不但一再地破大會甚至世界紀錄，也贏得了其他大大小小的比賽。然而其他國家的賽跑選手——尤其是肯尼亞選手，逐漸迎頭趕上，在一些最有分量的比賽，中嶄露頭角，例如，肯尼亞的男子選手在波士頓馬拉鬆賽上頻傳佳音。
沒過多久，美國選手就對獎牌獎金被外國選手搶得而發出了不平之鳴，尤其是在美國本土舉行的比賽，有些比賽甚至刻意地針對美國選手設獎。不過有些選手研究了美國和肯尼亞選手的訓練方式之後，發現其間有極大的差異。美國選手總是單獨訓練，並且為自己而比賽；而肯尼亞選手則是整隊整組一起訓練，一起賽跑，他們通常會選擇一名選手做“配速員”，在比賽一開始就領導全隊（包括最後獲勝的選手）保持獲勝的速度，一直到比賽終了。肯尼亞的選手輪流擔任隊友的配速員，也輪流做最後獲勝的選手，他們的目標是，隻要有一名肯尼亞選手獲勝，那麽全隊就贏了。 ，
正如每一種生物都為整體的利益而發揮自己的作用一樣，世界上沒有僅僅依靠自己就能成功的人，任何成功者都得站在別人的肩膀上。
我們都需要幫助，我們都從最低層借助別人之手起家，並對無數的人心存感激。正是他們花費寶貴的時間鼓勵＼教導我們，為我們敞開機遇的大門；需要時，不辭辛勞地從底下把我們托起。當然，你必須有足夠的勇氣，伸出手並爬上他們的肩膀，盡管有時他們看起來搖搖晃晃；你必須同8寸接納讚揚和批評，因為兩者都是你成長的必要途徑；還必須不斷地與合適的人在合適的環境中磨煉自己，提高自己的技能；且求教於大師們，從他們的成功與失敗中學習，向他們挑戰，讓他們也從你的觀點中有所收獲。
追求個人利益最大化的人往往被喻為聰明人，最後也可能是一個成功一個團體中每個人都是聰明的人也是一個大—向題。對於—霧人榮說，如果A是最好的選擇，但對於個人來說B是最好的選擇，如果這個人在這個團體中擁有權力，顯然會選擇B，然而團體利益的損害最終也會影晌到個人，正所謂“覆巢之下，焉有完卵”。所以在一個團體中需要聰明人，但也需要“笨人”，腦子一根筋的人，以團體的目標為自己的目標，不惜犧牲個人利益，也就是聰明人加笨人的團體要好於都是笨人的團體，都是笨人的團體要好於一團散沙的聰明人組成的團體。
生活在團體之中，團體利益的損害，和個人是息息相關的，我們個人所追求的小目標，有時對於團體未必有利，如士兵貪生怕死，隻為保全自己，就會損害國家利益，導致國家被侵略。
沒有集體，就無所謂個體；沒有個體，就無法成為集體。集體和個體永遠是相互依存的關係。維護集體利益，就是維護自己的利益；侵害集體利益，就是侵害自己的利益；玷汙集體形象，就是玷汙自己的形象！