第十八課 運用你的無窮力量
每個人在自己的潛意識深處，都具有主宰自身命運所需要的所有力量。學會發現和運用這些力量，便是人生的全部要義所在!
好多年來，在我不斷演講的過程中，有數不清的人問我各種各樣的問題。他們已經明顯感受到TNT這種內心的巨大創造力，而且投入極大的精力對它進行研究，以便懂得如何在現實生活最大限度地應用它。我想，這許許多多的問題中有一部分或許正是你想要弄清楚的，為此我選擇了一些最典型的問題並在本章中作出回答，我真誠希望我的回答可以切實幫助你百尺竿頭、更進一步，獲得更大成功。
如何才可以讓思維有效排除似乎來自外界的各種煩躁、軟弱、恐懼和擔憂想法的幹擾?
對於曾經遇到的各種事件所懷有的錯誤情緒，它已經在你的頭腦潛意識中引發恐懼，即擔心類似的事件還會發生。因為持有這些恐懼念頭，每一件能讓你聯想起以前不幸經曆的事，都會促使你從潛意識裏形成你所說的“煩躁、軟弱、恐懼和擔憂想法”。拋棄這類想法的最好做法，就是把以往的恐懼和擔憂對你造成的情感控製從意識和潛意識的思維層麵上完全解脫出來。如此，所有錯誤想法對與之類似的想法及反應所產生的吸引力就會被極大削弱。換一句話來說，你越是培養積極的思維和態度，消極想法及其造成的影響或幹擾就越容易被排除出去。
如何才可以充滿信心，不被眼前的事實所嚇倒？例如，有個敵人正在殺氣騰騰地向我們迫近、想要置我們於死地，或者我們在伸手不見五指的黑夜中摸索前行的路最終會通向萬丈深淵；或者我們正要飲用的水裏含有導致絕症的細菌。怎樣才可以擁有某種準確的預測能力，以便在遇到緊急情況或平常生活中做到有備無患？
過度自信通常帶來很大的危險，有時一點信心也沒有甚至比過度自信更好。真正的信心具有一種“內心通曉品質”。這種信心奠定在從智力上評估“是什麽因素使得你樹立這種信心”的基礎之上。當你莽撞無知地進入某個有可能遇到敵人的領域，或者麵臨萬丈深淵或汙染水的領域時，你並沒有好好運用自己的智力。信心從來都無意要取代明智的行動。樹立信心的目的在於提高你的智力——激發自身的內在創造力，從而吸引你真正想要或需要的東西。它跟你朝著這一方向付出的實際努力緊密相聯。
假如你滿懷信心地在腦海中清晰描繪自己可以安全地避開某個敵人，或安全經曆過與某個敵人的遭遇戰；或者會在黑暗中被順利地引上某條平坦的道路；或者在正要做某件有害的事(比如飲用汙染水)時會得到及時的預警——那麽內心創造力就會依從你的命令，給你傳來“預感”、衝動、敦促與“先兆”，它們會起到保護你的作用。
你曾說，如果有重大危險發生，潛意識就會使我們憑直覺做出正確的舉動。可是，幾乎任何人（包括我自己）都明白有些人出現過這種情況：遇到火災時，他會毫無理智地扔掉自己最值錢的東西，卻胡亂拖出幾件一文不值的家具——或者說，當通達順暢的道路向他們敞開時，他們卻毫無道理地走上了沒有出口的道路。對這些情況你怎麽解釋?
在緊急時刻，潛意識無法使你“憑直覺做出正確的舉動”，除非你保持正確的想法並按照它去行動！假如你從內心裏害怕遇到火災，可是從來沒有仔細描繪過火災來臨時該如何做，因此，一旦自己毫無心理防備地置身火海時，強烈的恐懼感就會令你渾身哆嗦且變得麻木，接收不到從潛意識發出的一切正確指令。一定要銘記從思維內部投射出來的東西，隻能是過去某個時候輸送進去的東西……你是經由以往對它的反應而創造了你獨特的個人世界。倘若要從火海中拯救出某樣東西，可是因為你從來都沒有設想過何種東西在發生火災時值得去救。所以，在那種情緒緊張錯亂的關頭，你根本不知道該抓住什麽。由於你一直都沒有描繪過發生火災時應該從哪一條通道逃生，你唯有一個瘋狂般的念頭——衝出去——而非從哪一條可行的路衝出去!就在此刻，讓自己的思維做好應對各種危急關頭的準備吧。我到過很多地方旅行，在無數的汽車旅館或酒店中住宿過。我對火災從不感到懼怕，然而，為了謹慎和防範起見，每當來到一個新的目的地，我首先要做的一件事就是弄清客房裏最便利的通道在哪裏、安全門以及樓梯的位置在何處。我通常還對安全門進行了試驗，確定它們是否恰好被鎖上了，還有安全門上麵通到外麵的窗戶，確證它是否會打不開（好多次我發現，由於安全門緊鎖、窗戶打不開，萬一遇到火災必定無法逃出去）。然後，我在大腦裏描畫出房間的總體布局圖，並弄清在離開房間時，有沒有左轉彎或右轉彎能帶我到最近的通道口，如有必要，我就可以在黑暗中很容易找到它們。這項檢查與觀察要用5～10分鍾，而後我就讓它從有意識思維裏先離去，因為我已確信，假如遇上火災，我即刻明白如何做出正確的舉動。而且，我還想清楚發生火災時應該把什麽東西攜帶上，以免在真正發生火災時再慌裏慌張做決定，畢竟在那樣的時刻我的思維需要解放出來，鎮定地去應對出逃的緊急情況。假若你能正確地運用潛意識——內在的TNT，同時讓意識擺脫恐懼，那麽潛意識就一定會讓你喜出望外。
你一直說潛意識能量巨大，而且極其可靠。我不知道我是否誤解你的觀點。既然如此，那些錯誤的、不應有的或有害的想法，或者發生的外部事件又“如何”影響潛意識呢?
暗示！你的潛意識時刻不停地作用於你個人世界裏所發生的每一個事件，隻要你經由有意識思維接觸到這些事件。千萬要記得不管接觸到什麽或者有關你個人經曆的精神畫麵是什麽樣，它們都或深或淺地存留在你的潛意識裏。這便是我反複提醒你注意別以錯誤方式使用TNT的根本原因。要懂得控製或消除對外部事件的錯誤反應。切忌一味對潛意識思維傳送有關所處環境和形勢的恐懼或擔憂的念頭。倘若如此，你就無異於在命令內心力量時時為你吸引與其相似的東西，原因就是你為它描繪的畫麵盡是這些東西。這樣之後，你就在一次又一次地重建有關一切已經發生事件的固定模式。不管向潛意識思維傳達何種指令，潛意識都會不折不扣地徹底遵行。它有一種超常的智能覺悟，可是卻沒有一絲一毫的邏輯推理能力，邏輯推理能力隻是有意識思維才具有。所以，切不可奢望潛意識去完成你想讓它做的事。要是強行命令它這麽做，它雖然可以領會你的意圖，而且給你帶來你應該掌握的知識，或者使你學會借助某一途徑來通曉這種知識……然而，不論什麽時候，潛意識對你的期望、決定以及你的自由意誌選擇，都隻會起到輔助性的作用。
你還說，“把他人設想成和善親切的人，他就會變得待人誠懇友好”。可是，假如你明明很清楚他一向是個惡棍、是個流氓，那麽，麵對這樣的實際情形，你認為還應該自欺欺人嗎?
我任何時候都不讚成自我欺騙。假如你了解某人像你所說的那樣“給人的印象很壞”，不足以信任，自然應該在跟他來往或打交道時更為小心和警惕。可是，很多事實通常是，一個人不慎違犯了社會性質、個人性質或犯罪性質的現有規定，卻受到某個偽善團體的過多譴責，因此不允許給他提供將功補過的機會。假使我們頑固地給他們貼上惡的標簽，出現的往往就跟我們所預期的完全一致。他們就會把最壞的一麵展示給我們，以用來自衛或對抗，原因正是我們通過自己的態度無意中誘使對方顯露出最敗壞的一麵。對所有人采用“疑罪從無”的態度、吸引他或她“最光輝的一麵”、讚美你從他身上找到的顯著優點，這肯定大有好處。因為同性永遠相互吸引。所以，假使某人充分感覺到你態度真誠，假使你表現出對他的信任——那他極有可能會以禮相待，以便證明你的這種信任是正確的。要永遠描繪自己不受他人錯誤思想或錯誤行為的侵蝕。千萬別擔心別人會刻意利用你，畢竟這種恐懼隻會使你變得更加脆弱。曾經有人多次對我這麽說：“我不明白你在誰誰身上所看到的優點”或“你跟誰誰如何相處？”這其實非常簡單，因為我一直發掘他人的優點，而問我的這些人卻總是在他人麵前人為地設置障礙，以致招人厭煩，在他人身上喚醒消極的反應。要是這些人采用不同的方式對待他人，那他人必定會對他們另眼相看。哪怕一隻狗也可本能地感覺到你對它的感情究竟怎樣，盡管你裝得如何與本意相反。難道對人還不如對狗？假如不肯給別人浪子回頭的機會，又談何期望他人對你友善呢?
我讚同你在書中某些地方說：一個其自身的想法可行、而且對想法的有效性堅信不疑的人，根本不需要費太多力氣就會獲得實施想法所需的資金。但是，既然如此，為何有那麽多發明家雖然一直堅信自身發明的巨大價值，卻最終不得不悲慘地在救濟院中走向生命的終點呢?
我曾譴責和抨擊不少科學家以及其他知識分子固守自己狹隘和陳舊的觀點而盲目排斥或不願思考新觀點。對於人類的心靈感應現象，我曾不止一次說過，事實上每一個偉大的電學科學家——如愛迪生、斯坦梅茨、特斯拉和馬可尼——都對心靈感應產生的濃厚興趣且持肯定的態度。亞曆克西斯·卡雷爾博士（法裔美國外科醫生和生物學家）也是一樣，他不但相信心靈感應的客觀存在，而且還大力倡議，應該由科學界人士來深入研究心靈感應現象，就像研究人的各種生理現象一樣。然而，盡管有這種興趣，盡管存在J·B·萊因博士等科學家在杜克大學所做的許多實證性的調查工作，有倫敦精神研究社團和美國社團以及其他團體（他們已經通過觀察和實驗獲得了大量確鑿的證據），仍然還有一部分科學家對此視而不見、充耳不聞，甚至嗤之以鼻。他們懶得思考所有可能打亂或衝擊他們現有理論的觀點。一般發明家懷有的正是這種“思維封閉”態度。發明家大多好靜、愛反思，缺少同社會打交道的實際經驗。他的確能夠滿懷信心、充滿自信地描繪自己想要發明的東西，內心創造力也會幫助他成功發明這些東西，然而，卻不能以同樣的信心和自信來描繪他人相信他的發明，也找不出恰當的手段迅速推廣自己的發明。就他而言，這是一個完全陌生的領域。他會把自己的發明交給少數幾個客戶，要是遭到拒絕，很快就垂頭喪氣，甚或可能沮喪萬分，以致隻好給自己描繪失敗的畫麵了。
在如此的情形下，發明家的內心創造力對他們自己帶來了消極的影響。你可能在人生中的某個階段是一名“成功的想象者”，不過這並不代表在其他階段也保證成功或取得相同的成功。同一正確想法必須應用於你的所有、任何渴望或需求之中。有的人天生就擁有我們所說的“金錢意識”——他們隨時都能看到自己賺很多錢，摸到無論什麽東西都可以變成錢——內心的力量神奇地幫助他們去賺錢、吸引大量的錢財。不過，一樣是這些人，他們中有不少在自身生活的其他領域卻並不如意，如身體健康狀況欠佳、不善跟他人交際、得不到個人幸福或個人滿足，還有其他無法一一列舉的缺陷。任何發明家都得麵對為自己的發明找到商家、大力將其推廣給終端用戶、從而籌得發明創造所需資金的問題。就如同把滿腔熱情投入到發明物自身的研究和創造那樣，他也要懷著一樣的**、把同樣的毅力和同樣的活力貫注到描繪這些問題的解決之上。假如做到了這些，他的事業必定會取得圓滿的成功，正如所有正確運用內心的TNT而取得成功的領域那樣。
在特定時刻，如何辨清真正的預感與純粹的“癡心妄想”，即有意識思維呈現出的強烈願望和**?
學會辨清真正的預感和瞬間的直覺和先兆，這種能力需要經過較長時間的鍛煉才會獲得。真正的預感傳到大腦的意識領域時，是絲毫不帶有意識地深入思考和預謀的。它隻是突然讓你“明白”或“覺得”某東西，有一種無法抑製的聲音敦促你去幹或不幹某事，它讓你注意和小心，讓你仔細核實或檢查。自我分析可以幫助你認清自己產生的衝動是不是由於“癡心妄想”造成的，或正像你所說的，是不是由於某種過分的願望和**所導致的。你對自己的知曉程度，應該足以讓你對自己持有一種客觀和全麵的態度，並說：“我這麽做隻是在自欺欺人。我渴望獲得那種意念，並充分運用想像力使自己形成這種意念。我並不覺得這是一種真正的預感。我的恐懼在渲染著我，以致讓我有錯誤的感覺，使我認為將要發生某事。”若是真正的預感來臨，你很快就會發現感覺上的不同。
細細回想獲得這種真正的預感之時，你是如何感覺的。這樣的回憶能使你辨認出其他真正的瞬間直覺，而將那些因為恐懼或過度期望而引發的另一些感覺放置一邊。你一定要相信內部思維可以、將會在你需要時給你傳來瞬間直覺，從而為你提供服務，如若不然，內心的力量是不會用這樣的方式為你效勞的。有的人說：“我不相信有預感這回事——據我回憶之所及，我從來沒有產生過什麽預感。”這種精神狀態立刻阻擋了有可能接收到的有關直覺衝動。要懂得控製自己的過度期望，控製那些明知對你不利的因素，並去除恐懼心理——那麽，經由引導及保護直覺感知能力，你在接收和認可直覺方麵存在的阻力就這樣漸漸被消除。
我的問題跟金錢、事業或沽名釣譽沒有任何關係。我的問題是口吃和結巴，這兩種想法時時在我的大腦裏占據最重要的位置。自從接受你的思想體係之後，我已經很明顯地看到自己在語言表達方麵取得了不少進步。我知道，在如此的條件下，成果絕非一夜之間就可以取得的——雖然我很想見效更快一些。你可否在如何加快潛意識神奇地解決我的問題的速度方麵，給我提供更多建議?
假如你可以回想起來，不妨先確定一下你是何時開始出現口吃的，是怎樣的情感經曆使你發生了這種情況？你是否在某個特別敏感的時刻，不幸受到你父母或某人的嚴厲批評? 你的家庭是否有某個權威成員一再打擊你，因此在他麵前你不敢訴說自己的感情？你是不是感到在某人麵前低人一等——或者，你是否曾遇到過這麽一種令你吃驚的事你竟然發現自己說不出一句話來?導致你當前困難局麵的最初原因，存在於你過去的某個時刻。找到這個真正原因，你就可以使自己擺脫外加在你身上的這種情緒反映的束縛。假若還想獲得更進一步的幫助，那麽，因為口吃和結巴經由與某種程度的難為情或過度焦慮相關聯……你應該在開口說話之前先等上數秒鍾。深深吸一口氣，在腦海中描繪心裏想要說出的內容，接著再用話語清晰表達出來。要是你吃力地搜腸刮肚想著措詞，那麽，你所有的注意力就偏離了說話這個中心，結果就隻好是說話吞吞吐吐、時斷時續。要恢複順利自如並準確地吐出每個詞語的能力，在很大程度上，正確的“時機”和形象化思維起著決定性的作用。把這兩者有效協調起來，你就會很快攻克這一難題。
你可否提供某個通用的公式或方案，使我在麵臨幾件我能做、又想做的事情時，最快確定出一件從經濟上對我最劃算的事?
隻有你自己，才能夠真正為你做到這一點。在你沉思的時候，對你自己的內部思維——內心的創造力說：“請幫我找到最好的企業機遇在何處——我有何種能力、過去有什麽樣的經曆，在今後可以幫助我決策、從而轉化成我的優勢。”把這種描繪轉交給潛意識之後，要滿懷自信，以最大的信心地開創你的事業。要堅信在合適的時機，經由某種瞬間直覺或飄然而至的感悟，你會看清前進的方向以及如何達成目標。如此做是十分可靠的，答案很快就會來臨。
有的作家說你沒有從經驗中學習。請闡明一下你覺得“從經驗中學習”具體是什麽意思。
從經驗中學習就是指何事該做，何事不該做，以及如何去做該做的事。要懂得從別人的經驗中借鑒並受益。假設已經看到別人所選擇的路通向“死胡同”，為何還要犯跟他們一樣的錯誤呢? 麵對生活與生活中的各種難題時，不光要滿懷信心，還要具備頭腦。
“劈劈啪啪一劈劈啪啪”的吵鬧聲把我的頭腦搞成一團亂麻。如何才能從這樣混亂的情緒中擺脫出來呢?
最根本的方法就是清除你紛亂的、無常的念頭。你已經形成了一種很不好的習慣，那就是太過在意細小的、不重要的、無實際意義的瑣事，把它們堆砌如山，變成了你思維中無法搬動的障礙。就像你所說的，它們由此變成了許多“劈啪聲”，時時圍著你的有意識思維團團旋轉，嚴重阻撓著試圖前來找你的真正想法和思想。你總是感覺到混亂就要來臨，隻是由於這些煩亂的想法使你產生一種被它們“淹沒或吞沒”的感覺。要采取毅然決然的行動，把它們統統拋掉，這樣在你的腦海裏就會有一個肯定的聲音說“永別了，混亂——歡迎規則有序”。
有人說想像力很可能會誤導人，那麽它在事件的發展過程中處在何種地位呢？
正如所有其他東西那樣，想像力的正確引導可以讓想象成為一種行善的非凡力量，而不是導致破壞的力量。借助想像力，想象美好的事情向你走來——好事便如你所描繪的那樣發生在你身上要是你想象作惡，最終你隻會得到很糟的結局。
想像力是什麽?
想像力是思維特有的一種極其強大的能力，它能使你在深層意識中形成一幅關於你所追求之物的精神圖像，或者對你想象之物的具體描繪。它是思想的興奮劑，是內心創造力的催化劑，也是使你的願望變得具有形象的手段。
你是否可以很真誠地告訴我：一個人用什麽辦法才可以最有效地抹去對過去悲傷經曆的記憶，一個人如何才能真正原諒心愛的人?
我認為你正是因為無法忘掉對這些經曆的痛苦回憶，從而使自己受到了極大的傷害——看起來你是在傷害曾經傷害過你的人，其實你是在傷害自己。仔細想想在你的腦海中出現過什麽，然後在內心描繪出要是換做現在你將怎麽說、怎麽做。要勇敢承擔你的那些過失和責任……而且，雖然你對心愛的人心懷怨恨完全合情合理，可我還是奉勸你現在就消除所有不滿為好。你不光要知道還要確信：補償法則最終總會對他們的錯誤行為和錯誤想法作出報應。要明白，假如你的注意力始終集中在過去、過去的不幸及其造成的慘重損失上，你就再也無法獲得新生，也就是在把一切可以帶給幸福未來的新資源、新機遇和新經驗拒之門外。要記住，愛時刻吸引著愛，倘若你一直生活在以往經曆一遍遍的重複之中，就隻會永遠吸引來悲傷的情緒。你不應該這麽做。如此做最終隻會破壞所有健康與幸福，你要拋棄它，讓自己時時懷有一種新的、積極的態度。
祈禱與沉思有什麽不同?
有很大的不同。沉思是祈禱的準備和醞釀階段，經過放鬆身體、去除所有緊張情緒，使有意識思維進入休息狀態，然後，隨著注意力轉向內心而集中，沉思可以使你全心全意地虔誠描繪你想要或渴盼的那些目標。
假如你的父母親從你懂事起直到現在，總是不停地對你說你不會成功——你如何才能有效地排除這一障礙呢?
這樣的“傳統”古已有之，父母一向有意無意地把它傳給處在幼年時期的孩子——這是一幅幅“你不會成功”的消極畫麵!要把自己的潛意識從父母親的這種陰影中擺脫出來，最關鍵的就是意識到：一旦摒除他們對你的不良印象，這些消極畫麵就無法再繼續操控你的思維。你一定要相信失敗之後才會換來成功。要把你父母所做的任何令你反感之事從自己的思維中全部驅走。要是消除不了痛苦，這些不快的畫麵及其影響就會一直存活於你的意識當中。若釋放了這種痛苦的感覺，這些畫麵在你的腦海裏就被斷絕了一切養分，最後會被迫饑渴而死。就你而言，生活中還有更多好的、有意義的東西值得擁有。追求它們吧——經由正確的描繪、對自信心以及對“那東西”可靠力量的信心的反複曆練，你就會獲得夢寐以求的、本該屬於你的所有東西!
我這麽理解你的意思，不知對不對：你有意識地竭盡心思設想所渴望之物的詳盡畫麵，接著，在一個人安靜之時，它會自然反射到你身上，或許隻在刹那之間!你在內心深處確實看到了這種反射之物嗎?在內心創造力努力為你創造出有效結果之前，是否一定會出現這樣的情況？
確實如此，你對整個過程的描述十分細致。你一定要先構造出所渴望之物的心理圖像，之後采取果敢的行動將它投射到內心深處的思維屏幕上，從而使自己強烈渴望這一畫麵在實際生活中變成可觸可摸的現實，而且還要相信所描繪的圖像已經在思維中實現，甚至正在向你邁步走來!
在這個動**的世界中，人們如何才可避開擔憂和恐懼？如何才可把令人煩悶的事件從思維中滌**出去?
一個有效的辦法就是：別把那些跟你不存在直接關係的事件打上個性的烙印。要認識到恐懼和擔憂從來都不能使世界形勢好轉，甚至絲毫無助於你解決自身遇到的任何問題。而事實上，恐懼和擔憂會令人士氣受挫、元氣大傷。若得不到有效遏製，它們必定會在某一天毀掉你的自信、健康和幸福。要知道：你、你自己，現在非常美好、非常幸福——你對自己、對他人的最大貢獻無論何時都是持有一種積極的、快樂的、樂觀的生活態度。永遠都別生活在“期望最好、擔心最壞”的精神狀態中。假如你把目光時時瞄準最美好的事情，那麽最糟糕的事就幾乎不會發生，事情甚至比你想象的還要好。
如何才能使自己最快得到放鬆?
說句不是很嚴肅的話，最快捷的方法或許是用一把大棰子將自己的頭猛砸一下——然而這麽做的後果無疑不是你所想要的。從科學的角度來說，最快、最有效、最可靠的做法就是先脫下自己的外衣，若條件許可，應該坐在一張舒適的椅子上，也可以仰麵躺在一張帆布**，同時釋放你的身體和有意識思維……慢慢抬起胳膊和腿……使椅子或床完全支撐著你的身體。你會感到全身變得非常輕巧，有一種明顯的漂浮感傳遍身體的每一個部位。隨後，在你感覺身體極其放鬆時，將所有由於高度緊張、恐懼、擔憂或其他情緒不安引起的緊張感從頭腦中驅逐。想象眼前有一幅潔白純美的思維屏幕……一池清澈翠綠而無比平靜的湖水……一幅靜謐安寧而令人陶醉的無邊風景……無論什麽可以引發你聯想到某個安詳的、不動的地方的事物。一旦真地如此做了，你就會感覺無比放鬆；倘若你有意經常加以練習，那麽通過這種方式，你不用兩分鍾就可以讓自己徹底放鬆。
你能夠運用暗示來誘發夢境，而且讓你的直覺通過這種方式給你帶來某些必要的信息嗎?
正是如此，通過做夢，你會接收到不少有用的知識，而內心創造力也常常以夢作為媒介，借助夢給你傳送來你所需要的，關於過去、現在以及將來事件的信息。隻是，要準確地闡述這些事件通常很難，因為很多夢都是由不安的身體狀態及精神狀態所引起(比如消化不良、驚恐、煩憂、疑慮、怨恨等等)。當人的有意識思維處於睡眠狀態而變得消極時，白天的煩惱往往會通過多種扭曲的夢的形式展現出來——而這些形式的夢幾乎沒有什麽明確的意義。就精神病學家而言，這樣的夢或許能展現恐懼、憂慮以及其他不穩定情緒產生的根源，可是對你並沒什麽價值。不過，有一些時候，你會在夢境中看到未來，此時，你的直覺能力將為你帶來整體或局部鮮明而細致的夢境，暗喻著某一天某些事件會發生在你身上……這些事件的“根源”已經存在於你的意識深處……你很可能已經通過對以往經曆的反應，在自己身上發現了這些事件的根源。對這些夢你應該反複推敲，畢竟它們幫你提供了很有用的線索，使你明白如何為遇到或避免某個正在發展的事態做好相關準備。要是合理推測這些夢的警示意義，它們可以促使你改變策略，從而引導可能發生的事件向好的方麵發展。
每當上床睡覺時，假如你期盼在睡著期間獲得某個緊急問題的解決方案——不妨對內心的“那東西”進行暗示，暗示它以這種方式幫你找到答案。經過多次有意識的訓練之後，在絕大多數的情況下，你都能引導潛意識在夢境中為你接觸到所需要的信息。不少人說，“這個問題，我決定把它放到明天去解決——而早上醒來時，答案已經來到自己的意識中!”
假如說每個人都是自身命運的主宰，命運好與壞盡在自己把握，那麽，人生在以成千上萬種方式不停運轉，人在降生之前，就已經如同一個“繼續經營公司”在起運作，這又怎麽理解？而且，不論什麽時候，我們仿佛都處於一種對事態無法采取任何有效控製的過程、作用和活動之中。這又怎麽解釋？
人原本就應該主宰自身的命運，這是天經地義的。造物主將我們造成這個樣子，而且通過內心的一種創造力為我們的持續發展提供了無限的可能，可以把我們帶到難以想象的高度。隻是，至今為止，總的來說，人對這種力量的智力挖掘還很不充分。但是，就個人角度而言，人取得的成就已經達到很高的程度。就拿海倫·凱勒來說，她成功地戰勝了幾乎無望攻克的天生缺陷，她又聾又啞又瞎，可是卻遠遠超越了常人——她最大限度地發揮自己殘缺不全的身體機能，無可比擬地體現了自己的非凡個性和偉大精神，因而贏得全人類的廣泛景仰。她成了“自身命運的主宰”。再看看電學奇才斯坦梅茨，他一生下來腦袋就出現重度畸形，而且駝背、腿呈紡錘形，整個人孱弱不堪。然而，這個形狀奇特的腦袋卻藏著一個世所罕見的偉大頭腦。見過斯坦梅茨的人都不約而同地說，他們根本不會去想他的身體是什麽樣，其橫溢的才華使人們對他的體形已經熟視無睹。這自然又是一個“自身命運的主宰”的典型例子。再說說貝多芬，上天給他的是一張奇醜無比的臉，還有一個對任何想要作曲的人都是最致命的缺陷——他的耳朵聾了！可是，貝多芬的頭腦卻讓他寫出了人類有史以來、同時也是至今無人超越的最高雅的樂曲，這些音樂將永垂萬世，給無數還未來到人間的後代帶去歡樂與美的熏陶。當世世代代的人們如癡如醉地品賞貝多芬最偉大的作品——《第九交響曲》時，他們幾乎連想都沒有想到這位偉大的作曲家從未聽見過這首樂曲中的一個音符！毫無疑問，這位音樂巨人就是“自身命運的主宰”。還有千千萬萬、數不勝數的其他男男女女，經過喚醒TNT——自己內在的創造力——超乎想象地越過了任何他們發現已經客觀存在的“過程、作用以及活動”。這些東西本來以為將是他們的阻力，是他們走向成功不可跨越的障礙，然而他們通過奮鬥最終都征服了它們。
要相信，在這個世界上，人絕非被迫隨波逐流，絕非自身無法控製的外在環境和力量的犧牲品。每個人在自己的潛意識深處，都具有主宰自身命運所需要的所有力量。學會發現和運用這些力量，便是人生的全部要義所在!