古代居民阿拿薩伊人何突然消亡的秘密

美國古代史上一度興盛的文明的遺跡散落在今天被稱做“四角”的貧瘠地區，即猶他、科羅拉多、亞利桑那以及新墨西哥州交界的地方。在這塊半幹旱地區，峭壁上的城市以及複雜的公寓住宅正是被稱為阿拿薩伊人——一支古代民族的無聲見證。阿拿薩伊是那伐鶴語，意為“古代的民族”。他們進入美國西南部以及他們日後的突然消亡迷霧重重，並且呈現出一個很可能不會解開的謎。在一個相對短暫的時期，他們發展了一個高度的文明，而在他們之後很長時間，哥倫布才踏上歐洲的海岸。

他們作為一個簍筐的編織者第一次出現在西南部大約是在公元前100年。當時，他們的農業、藝術以及工藝知識是有限的。他們的房屋常常是臨時的和粗陋的，但是，其中一些是帶有泥地板的環形的、圓頂的住宅。男人和女人們穿著纖維鞋和由毛皮、羽毛紡織成的長衣。他們的村莊較小，有人員很少的政府。然而，與他們這個民族同步前進的編織技術在以後的幾百年間達到了完善。

在公元400年左右，阿拿薩伊人開始居住在凹陷於地下的房子裏。這些住宅是用石頭砌成的牆，天頂上有出煙的洞口。實際上，它們與地窖無異。人們發現每個房子的地板上都有一個象征的洞，阿拿薩伊人相信所有的人類都是從這裏出現的。在這段時期內，他們的村莊規模在擴大，農業知識變得豐富起來。但是，他們從沒有像他們的南部鄰居一樣灌溉他們的土地，而是發展了一種依賴於一個相當長雨季的早耕方式。當他們的簍筐編織術繼續發展的時候，他們也發明了製陶術。事實上，他們是西南部第一個製造形狀和大小不等的陶器的民族。

到公元700年，阿拿薩伊人步人到普韋布洛階段(印第安人村莊居民階段)。這個階段導致了他們文明的高度發展。以前的凹陷於地下的房屋現在被地上住所所取代。然而，地下房屋仍然作為男子全體大會場所而保留下來，稱之為基瓦。自從他們的絕大多數社區形成女係家族以後，基瓦就成了男人們的庇護所了。這個時期的阿拿薩伊人甚至看上去也不同於他們的祖先了，但是他們仍然繼續編織簍筐以及製造陶器。

隨著人口的增加，阿拿薩伊人所居住的村莊形成了許多中心。例如，普韋布洛·鮑涅托的中心就位於新墨西哥的卡庫峽穀地區，邁薩·弗得的中心在科羅拉多。在卡庫峽穀地區，他們建立了以一個或更多的公寓建築物作為特征的12個城市，這些建築物通常高達4至5層。普韋布洛·鮑涅托是這些城鎮中最優秀的，有占地12200平方米的800套住宅。據估計，建築這種公寓群共花了150多年的時間。此鎮人口約有1200人，一直到20世紀20年代，它仍然是美國最大的公寓建築。

阿拿薩伊人也在方山的山頂上形成大的村莊。這裏是他們耕作的場所；在方山的山腳下，他們貯存了水和木材。但是，最終山崖上的住宅，例如在弗得山上的崖洞宮，取代了方山山頂上的空曠的村莊。崖宮實際上是一個建築在崖坡上有200間房子和23個基瓦的城市。惟一進入這個城市的途徑是靠著手和腳不斷地支撐艱難地沿著山崖的一麵上去。把此城說成是一個防禦堅固的場所是一個低估。像靠近南部的普韋布洛·鮑涅托，崖洞宮是一個有大量的村落的地區性中心。

公元700年至1300年的阿拿薩伊人的遺跡，特別是在普韋布洛·鮑涅托以及邁薩·弗得的遺跡，是這個民族對建築技術的貢獻。采用粗糙的自然的石頭抹以泥漿，建造了無數的住宅，很多至今依然屹立。有關這個民族古代文明的詳細描述從來就沒有出現過，因為他們沒有自己的書寫文字。盡管如此，眾所周知，他們繼續精練他們的陶藝以至於達到一個良好的藝術形式。他們也紡織棉布。綠鬆石的裝飾物以及岩畫藝術同樣顯示了他們的創造性。

到1300年，阿拿薩伊人開始衰落並且離開他們的城市。是什麽導致這種衰落從來就不清楚。有很多理論被提出來，包括人口過剩以及外敵入侵。但是，有一點最可能被大家所接受的解釋就是1276年至1299年襲擊西南部的大旱。因為阿拿薩伊人沒有發展一種複雜的灌溉係統，而完全仰賴於當地的季節雨來耕種莊稼。這場大旱他們遭害嚴重，並迫使他們向北部與南部遷徙。他們是否成為居住在裏約·格蘭特沿線以及16世紀與西班牙人發生衝突的普韋布洛的印第安人，這是不清楚的。阿拿薩伊人是普韋布洛人精神上的祖先是可能的。

今天，美國一個大的發電站占去了四角地區的風景，許多阿拿薩伊人的建築現在成為響尾蛇或蠍子的家。因此，當我們麵前呈現這一派悲壯恢弘的建築遺跡時，我們很難想像一群簡單的簍筐編織者有好多世紀生活在這裏並成為如此天才的建築者。

(汪詩明)