奇布恰人起源地在哪裏?

在西班牙人人侵以前，奇布恰語係各部落居住在今哥斯達黎加和尼加拉瓜兩國交界處至厄瓜多爾北部一帶。在這一語係的各個部落中，以居住在波哥大河流域和今哥倫比亞首都聖菲波哥大周圍高地的居民最為發達，他們已形成了階級社會和早期國家。奇布恰人不僅發展了玉米農業，而且製造有精美的金銀工藝晶。但是，他們的文化還沒有趕上中部美洲發達文化的水平。他們除了由其保護神“奇布恰楚姆”而得名為“奇布恰人”之外，他們還自稱為“穆伊斯卡”(意為“人”)。因此，為了區別於奇布恰語係的其他部落，有些學者把這些古代高級文化的創造者稱為奇布恰一穆伊斯卡人，或穆伊斯卡人。

迄今，由於種種原因，關於奇布恰人起源地的問題，仍然眾說紛紜，莫衷一是。首先，由於奇布恰文化區的考古成果不多，係統的研究遲至20世紀30年代才開始，所以其曆史文化奧秘尚未徹底揭開。其次，奇布恰人所處的地理位置，使得其起源地問題變得更加撲朔迷離。奇布恰文化區位於南美洲大陸的西北角，它是中部美洲、加勒比、印加和亞馬孫文化的交匯點。實際上，哥倫比亞擁有太平洋和大西洋兩條海岸線，它們都可成為文化接觸地區；安第斯山脈之間的大河：馬格達雷那河、考卡河、聖胡安河與阿特拉托河貫穿全地區，從而形成了完美的文化交流通道；其領土的大部分屬於亞馬孫大盆地，其中河網與平原也提供了絕好的移民道路；最後，盡管存在天然障礙，但是哥倫比亞還是有條件實現同中部美洲的文化接觸。除此之外，其南部是安第斯山脈三條分支的交匯點帕斯托，因此它也可能成為居民遷徙的通道。上述的各種因素造成了哥倫比亞文化區的獨特性：既是各種族和文化的交匯點，又是文化相對孤立發展的地區。

由於獨特的地理條件，哥倫比亞的居民及其文化同環加勒比海、亞馬孫河與安第斯山區的三個文化核心，再加上中部美洲文化中心都可能有一定的聯係。這四重文化影響就促使人們提出北安第斯山區的文化起源地問題，但是至今它尚未獲得令人滿意的答案。盡管學者們為此提出了不少理論，然而，這一切理論的弱點主要在於以下的事實：所述的理論對哥倫比亞境內各種文化的共性缺乏深入的係統研究。實際上，在該地區係統的考古發掘工作還剛起步，結果，科學的分層整理的缺乏嚴重阻礙了相應理論基礎的建立。

關於如此複雜問題應有一個前提：哥倫比亞古代文化的起源地是同安第斯山區各種文化不可分離的，這就是說，絕不能把哥倫比亞文化孤立於時空之中。相反，應將其文化起源地問題置於一個更加廣闊的領域，這樣就能找出與其獨特地理因素和人種特點相聯係的種族與文化的起源點。

但是，與此同時，又出現另一個難題。哥倫比亞境內各土著文化與美洲其他土著文化的差別就在於它們缺乏獨特性；哥倫比亞土著文化一般隻是其他文化成分的接收者和傳播者，這樣它們也就變為南美洲最複雜和最多樣化的文化。因此之故，人們就更難找到它的源頭。

按照裏維特一希洪和卡馬尼奧的理論，在遙遠的時代奇布恰人從北方穿越巴拿馬地峽，而遷徙到今哥倫比亞境內，他們的文化是從古代中美洲喬羅台卡人文化派生出來的。但是，這種理論缺乏堅實的科學基礎。在係統考察洛斯桑托斯洞穴之後，上述理論完全站不住腳。研究結果表明，相反，奇布恰人起源於南美洲亞馬孫河地區。這後一理論具有很大的啟發性，因為它把奇布恰文化與新石器時代的居民阿瓦克人聯係了起來，當然這也不能排除後來中部美洲和秘魯各文化核心對哥倫比亞文化的影響。

奇布恰人起源於亞馬孫地區，看來這也為西班牙編年史家記載的材料所證實。同時，這些史料並沒有摻雜關於遷徙的神話傳說。但是，在西班牙征服時期，奇布恰一穆伊斯卡人的編年史僅可上溯70年，顯然，如此短暫的曆史就很難構成其起源點。因此，關於其來自何處的問題，實際上還沒有得到係統、科學和充分的論證。在一定程度上，它還是個有待解決的難題。

(劉文龍)