●宋人軼事匯編卷六

陳彭年錢惟演

江南陳彭年，博學書史，於禮文尤詳練。歸朝列於侍從，朝廷郊廟禮多委手定。嚐攝太常卿，導駕誤行黃道上，有司止之。彭年正色回顧曰：“自有典故。”禮曹素畏其該洽，不敢複詰。夢溪筆談墨客揮犀同。

陳彭年以博學強記受知定陵，上問：“墨智、墨允為何人？”彭年曰：“伯夷、叔齊也。”上問：“見何書？”曰：“春秋少陽。”即令秘閣取此書至。彭年令於第幾版檢尋，果得之。上極喜，自是注意，未幾執政。道山清話

陳彭年被章聖知遇，竭精盡思，以固恩寵，讚佞符瑞，急希進用。當其役慮，雖寒暑燥濕不知也。休沐日，閑步於宅之廊廡，忽見紅英墜地，訝曰：“何花也？”左右曰：“石榴花也。”彭年曰：“此乃有石榴耶？”即彌年所僦之地也。其銳進專一如此。時人目為九尾狐，言其非國祥而媚惑多歧也。儒林公議

陳彭年待製於龍圖閣，與晁少保迥、戚密學綸條貢舉，盡革舊式。防閑主司，嚴設糊名謄錄，取字林、集韻、三倉、爾雅，定其字式，為禮部韻及廟諱之避。凡科場儀範，遂著為格。公書字甚急，一日可萬餘，細碎急草，翌日往往不能辨。一旦遽卒，真宗急令人訪其家，取平生編著，得二十餘軸，人不能辨，惟起居院吏趙亨能辨之。上召亨補三班，令重寫之，送楊大年別行改校，無一字誤。玉壺清話

陳彭年，大中祥符中與晁文莊內翰等四人同知貢舉。將出奏試卷，舉人擁衢觀其出省，諸公皆慘赧其容，獨彭年揚鞭肆目，有驕矜之色。榜出，有甥不預，怒入其第，於幾上黃敕題曰：“彭年頭腦入東烘，眼似朱砂鬢似蓬。紕繆幸叨三字內，荒唐仍在四人中。取他權勢欺明主，落卻親情賣至公。千萬孤寒齊下淚，斯言無路達堯聰。”彭年怒，抱敕入奏，章聖見而不悅。詩話總龜

嘉祐末，餘在太學，有傭書陳逵者，攜一子方孩，饑凍不可支，書亦不佳。或曰：“此陳彭年嫡孫也。其父彥博守汀州，以贓敗，杖瘠流海島，遂至無賴。”時餘方冠，未知彭年之為人，獨念祖為執政，而孫已若是耶！既而見劉貢父，盡得彭年行事，所謂九尾野狐者，乃知天之報也不差。其後逵困甚，與其弟歸，發彭年塚，取金帶分貨抵罪雲。畫墁錄

錢惟演作樞密直學士題名記，附麗丁謂，去寇準姓，雲“逆準”。清波雜誌

錢文僖自樞密使為使相，勳階品皆第一，而恨不得真宰，居常歎曰：“使我得於黃紙盡處押一個字，足矣。”竟不登此位。東軒筆錄

天聖初年，錢思公除平章事。按當作樞密使。錢希白易為學士，當製。希白於思公從父兄也，兄草弟麻，當時以為盛事。後曾子宣自樞府入相，子開適草製。本朝惟此兩人而已。石林燕語

錢文僖晚年以使相留守西京，時通判謝絳、掌書記尹洙、留守推官歐陽修，皆一時文士，遊宴吟詠，未嚐不同。有郭延卿居水南，少與張文定、呂文穆遊，張、呂作相，更薦之，延卿未嚐就。葺幽亭藝苑，足跡不及塵市，時年八十餘。一日文僖率僚屬往遊，去其居一裏外，即屏騶從，徒步訪之。延卿道服款接，相與晤談，數公疏俊爽闓，天下之選。延卿笑曰：“陋居罕有過從，所接之人，亦無若數君者。老夫甚愜，願少留對花小酌。”遂進陶樽果蔌，文僖為引滿。既而吏報申牌，府史牙兵排列庭下，延卿徐曰：“公等何官而從吏之多也？”尹洙指而告曰：“留守相公也。”延卿笑曰：“不圖相國肯顧野人。”相與大笑，複曰：“尚能飲否？”文僖欣然，更為數舉，盤筵禮節，無所加於前，而談笑自若。日入辭去，延卿送之門，顧曰：“老病不能造謝，希勿訝也。”文僖登車，茫然自失。翼日為僚屬曰：“此真隱者，彼視富貴為何物也。”東軒筆錄

謝希深、歐陽永叔官洛陽時，同遊嵩山，自潁陽歸，暮抵龍門香山。雪作，登石樓望都城，忽於煙靄間有策馬渡伊水來者。既至，乃錢相遣廚傳歌妓至，吏傳言曰：“山行良勞，當少留龍門賞雪，府事簡，毋遽歸也。”錢相遇諸公之厚如此。後錢謫漢東，諸公送別至彭婆鎮，錢相置酒作長短句，俾妓歌之甚悲，錢相泣下，諸公亦泣下。王沂公代為留守，禦吏如束濕，訝其多出遊，責曰：“公等自比寇萊公何如？萊公尚坐奢縱取禍，況其下者。”希深而下不敢對，永叔取手板起立曰：“以修論之，萊公之禍不在杯酒，在老不知退耳。”時沂公年已高，若為之動。邵伯溫聞見錄按周煇清波雜誌亦載此事，而以後代者為王文康公曙。宋史王曙傳采之。考曙為萊公壻，問答語氣，不應如此。邵氏久居洛陽，所記當不誤，周則南宋人，傳聞失實矣。又按王辟之澠水燕談錄雲：思公恐廢職事，微戒之，文忠對雲雲，與此全異。

錢惟演為留守，始貢洛花，識者鄙之。誌林

錢文僖留守西京，應天院有三聖禦像，去府十裏，朔望集眾官朝拜，未曉而往。朝拜訖，三杯而退。文僖戲為句曰：“正好睡時行十裏，不交談處飲三杯。”事實類苑

淮寧府城上莎，猶是公手植。公在鎮，每宴客，命廳籍分行剗襪，步於莎上，傳唱踏莎行。一時勝事，至今稱之。能改齋漫錄

錢思公生長富貴而性儉約，子弟輩非時不得輒取一錢。公有一珊瑚筆格，平生尤所珍惜，常置之幾案。子弟有需錢者，輒竊而藏之，公即悵然自失。乃榜於家庭，以十千購之。居一二日子弟佯為求得以獻，公欣然以十千與之。他日有欲錢者，又竊去。一歲率五七如此，公終不悟也。歸田錄

盛度，錢氏壻，而不喜惟演，蓋邪正不入也。惟演建言二後並配，禦史發其奸，落平章事，以節度使知隨州。時度年幾七十，為知製誥，謫詞雲：“三星之媾，多戚裏之家；百兩所迎，皆權要之女。”蓋惟演之姑嫁劉氏，而其子娶於丁謂也。東坡誌林

時大臣為樞相，以非辜降節度使謫漢東，會禁林主誥者，素為深仇，貶語雲：“公侯之家，鮮克秉訓。茅土之後，多或墜宗。具官某亡國之衰緒，孽臣之累姻。”時塚宰為典誥曰：“萬選公貶語太酷。”禁林曰：“尚留數句以俟後命。”太宰笑曰：“尚未逞憾乎？”湘山野錄

錢思公謫居漢東日，撰一曲曰：“城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。情懷漸變成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。”每歌之，酒闌則垂涕。時後合有故國一白發嫗，乃鄧王俶歌鬟驚鴻也，曰：“吾憶先王將薨，預戒挽鐸，歌木蘭花引紼以送。今相公其將亡乎？”果薨於隨。鄧王舊曲亦有“帝鄉煙雨鎖春愁，故國山川空淚眼”之句，頗相類。湘山野錄

張詠

張乖崖浴為猿。畫墁錄

乖崖太平興國三年科場試不陣成功賦，蓋太宗明年將有河東之幸。公賦有：“包戈臥鼓，豈煩師旅之威；雷動風行，舉順乾坤之德。”自謂擅場，欲奪大魁。有司以對偶顯失黜之，選胡旦為狀元。憤然毀裂儒服，欲學道於陳希夷，趨豹林穀，以弟子事之。希夷有風鑒，一見之，即謂：“子當為貴公卿，一生辛苦，譬猶人家張筵，方笙歌鼎沸，忽庖內火起，座客無奈，惟賴子滅之。祿在後年，此地非棲憩之所。”乖崖堅乞入道，陳曰：“子性度明躁，安可學道？”果後二年及第於蘇易簡榜下。希夷以詩遺之曰：“征吳入蜀是尋常，鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳麗地，都應多謝腦邊瘡。”初不甚曉，後果入蜀，定王均、李順之亂，又移除杭，剪左道僧妖蠱之叛。此征吳入蜀之驗也。果乞閑地，朝廷不允。因腦瘡乞金陵養疾，許之。湘山野錄夢溪筆談較略

公布衣時善陳摶，嚐因夜話謂摶曰：“某欲分華山一半住得無？”摶曰：“他人則不可，先輩則可。”及旦取別，摶以宣毫十枝、白雲台墨一劑、蜀箋一角為贈。公謂摶曰：“會得先生意，取某入鬧處去。”曰：“珍重。”摶送公回，謂弟子曰：“斯人無情於物，達則為公卿，不達為王者師。”公常感之。後尹蜀，乘傳過華陰，寄摶詩曰：“性愚不肯林泉住，強要清流擬致君。今日星馳劍南去，回頭慚愧華山雲。”青箱雜記澠水燕談錄同

張乖崖布衣時客長安旅次，聞鄰家夜聚哭甚悲，乖崖詣其主人，力叩之。主人遂以實告曰：“某在官不自慎，常私用官錢，為家仆所持，欲強娶長女。拒之則畏禍，從之則女子失身。約在朝夕，所以舉家悲耳。”乖崖明日至門側，俟其仆出，即曰：“我向汝主，假汝至一親舊家。”仆意尚遲遲，強之而去。出城使導馬前行，至一懸崖間，下馬數其罪，仆倉皇未及對，輒以刀揮墜崖下。歸告其鄰曰：“盛仆不複來矣，速歸汝鄉。後當謹於事也。”聞見近錄

祝舜俞察院言，其伯祖隱居君，與張乖崖居處相近，交遊最密。公集首編寄祝隱居二首是也。隱居東垣有棗合拱，張忽指棗謂隱居曰：“子匄我勿惜也。”隱居許之。徐探手袖間出一短劍，約平人肩，斷棗為二。隱居驚愕，問之，曰：“我往受此術於陳希夷，未嚐為人言也。”又一日，自濮水還家，遙見一舉子乘驢逕前，意甚輕揚，心忽生怒，未至百步而舉子驢避道。張因就揖，詢其姓名，蓋王元之也。問其引避之由，曰：“我視君昂然飛步，神韻輕舉，知必非常人，故願加禮焉。”張亦語之曰：“我初視子輕揚之意，忿起於衷，實將不利於君。今當回宿村舍，取酒盡懷。”遂握手俱行，共話通夕，結交而去。春渚紀聞

乖崖未第時，嚐遊湯陰，縣令贈束帛萬錢，張即時負之於驢，與小僮驅而歸。或謂曰：“此去陂澤深奧，人煙疎闊，可俟徒伴偕行。”張曰：“秋暮老親未授衣，安敢少留。”但淬一短劍而去。行三十餘裏，日已晏，止一孤店。惟一翁洎二子，見詠來甚喜，密相語曰：“今夜好個經紀。”張亦心動，竊聞之。因斷柳枝若合拱者，為一棓，置室內。店翁問曰：“持此何用？”張曰：“明日早行，聊為之備耳。”夜始分，翁命其子呼曰：“雞已鳴，秀才可去矣。”張不答，即來推戶。張先以坐床拒左扉，以手拒右扉。店夫既呼不應，即再三排闥，張忽退立，其人閃身踉蹡而入，張擿其首斃之，曳入閫。少時其次子又至，如前複殺之。及持劍視翁，方燎火爬癢，即斷其首。呼僮牽驢，出門乃縱火，行二十餘裏，始曉。後來者曰：“前店人失火，舉家被焚。”事實類苑引倦遊錄

乖崖少喜任俠，學擊劍，尤樂聞神仙事。性極清介，居無妾媵。不事服玩，朝衣之外，燕處惟紗帽皂絛一黃土布裘而已。至今人傳其畫像，皆作此飾。蔡寬夫詩話

張詠嚐作聲賦，豪邁有理致。朋遊有勸其以聲賦贄先達者，詠曰：“取一第乃欲用吾聲賦耶？”儒林公議

乖崖少時尚氣節，喜飲酒，每遊京師，寄封邱之逆旅。有一道人與鄰房，日會飲酒家，公曰：“與子傾蓋於此，不知何人？異日何以相識？”客曰：“吾神和子也，異日見子成都矣。”至公為成都守，始異其言，常以物色，後修天慶觀，建一閣，榜曰“望仙”。冀有所遇。如此二年，代者將至，複一登之，日暮於東廡得一小逕，堂之四壁，多古人畫像，有一道人，題曰：“神和子。”公悵然自失。龍川別誌

忠定張尚書宰鄂之崇陽縣。民有入市買菜者，公召諭之曰：“邑居之民，無地種植，買菜可也。汝村民皆有土田，何不自種而費錢買菜？”笞而遣之。自後人家置圃，至今謂蘆菔為張知縣菜。沈括補筆談

張乖崖為崇陽令。一吏自庫出，鬢旁巾下有一錢，詰之，雲：“庫錢也。”命杖之，吏曰：“一錢何足道，即能杖我，寧能斬我耶？”乖崖援筆立判雲：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”自仗劍下階斬之，申台省自劾。崇陽人至今傳之。其知益州時，有吏忤乖崖，械其頸，吏曰：“枷即易，脫即難。”乖崖曰：“脫亦何難？”就枷斬之。鶴林玉露

成都府知錄雖京官，例皆庭參。張忠定知成都日，有一生為京寺丞知錄事參軍，有司責其庭參，生不可。忠定怒曰：“唯致仕，乃可免。”生遂投牒乞致仕，仍獻一詩，有二句雲：“秋光卻似宦情薄，山色不如歸興濃。”忠定大稱賞，自降階執生手曰：“部內有詩人如此而不知，詠之罪也。”還其牒，禮為上客。補筆談

張忠定視事退後，有小廳子熟睡。公詰之曰：“汝家有甚事？”曰：“母久病，兄為客未歸。”訪之果然。公翼日差場務一名給之，且曰：“吾廳上有敢睡者，必幽悶使然耳。”故憫之。厚德錄

張乖崖性剛躁。在蜀盛暑食餛飩，項巾之帶屢垂於盌，手約之頗煩，急取巾投器內曰：“但請吃。”因舍匕而起。少年慷慨學擊劍，喜立奇節，謂友人曰：“張詠賴生明時，讀典墳以自律。不爾則為何等人耶！”玉壺清話

忠定為禦史中丞，一日於行香所，宰相張齊賢呼參知政事溫仲舒為鄉弟，及他語尤鄙，公以非所宜言，失大臣體，遂彈奏之。齊賢深以為恨，後上殿短公曰：“張詠本無文，凡有章奏，皆婚家王禹偁代為之。”禹偁前作齊賢罷相麻，其辭醜詆，及再入相，禹偁亦再知製誥，故兩中傷之。公聞，自辨曰：“臣苦心文學，搢紳皆知。齊賢以臣假手於人，是掩上之明，誣臣之非罪也。”上曰：“卿平生著述幾何，可進來。”公遂以所著進，上閱於龍圖閣，未竟，賜坐曰：“今日暑甚。”顧黃門於禦幾取常所執紅綃金龍扇賜公，且稱文善。公起再拜，乃納扇於幾。上曰：“便以賜卿，美今日獻文事也。”澠水燕談錄按此真宗時事

乖崖再任成都日。夜分時，城北門有內侍到，請鑰開門。既入見，公謂曰：“朝廷還知張詠在西川否？川地兩經兵亂，差詠來治亂。今內侍夜分入城，使民驚擾，不知有何急公句當？”內侍曰：“銜命往峨眉燒香。”公曰：“待要先斬後奏，先奏後斬耶？”內侍曰：“念某乍離班行，不知州府事體。”公曰：“若如此道即是。”卻令出北門宿。來早入衙，下榜子雲：“奉敕往峨眉山燒香入內侍省王某參。”公判榜子雲：“既銜王命，不敢奉留，請於小南門出去。”能改齋漫錄

自王均李順之亂，凡官蜀者多不挈家。張詠知益州，單騎赴任。是時一府憚張之嚴峻，莫敢蓄婢。張不欲絕人情，遂自置一婢，侍巾櫛。自此官屬稍稍置姬屬。張在蜀四年，被召還闕，呼婢父母出貲以嫁之，仍處女也。張在蜀，一日有術士上謁，自言能煆汞為白金。張曰：“若能一火煆百兩乎？”曰：“能。”張即市汞百兩俾煆，一火而成，不耗銖兩。張歎曰：“若之術至矣。然此物不可用於私家。”立命工煆為一大火爐，鑿其腹曰：“充大慈寺殿上公用。”尋送寺內，以酒榼遣術者而謝絕之。東軒筆錄

乖崖守蜀，兵火之餘，人情反側。一日大閱，方出軍，眾忽嵩呼。乖崖亦下馬，隨眾東北望，三呼攬轡複行。眾不敢嘩。趙濟畏之，乖崖孫壻也。嚐以此舉告韓魏公，公曰：“當是時某亦不敢措置。”事實類苑鶴林玉露較略

乖崖尹益部，因謏一吏，吏不服，公曰：“這莫要吃劍。”吏雲：“謏不得，吃劍卻得。”公命斬以徇，軍吏諤眙相顧，自是始服公威信。李順黨有殺耕牛亡逸者，公許其首身。拘母，十日不出，釋之。複拘其妻，一宿而來。公斷雲：“拘母十日，留妻一宵，倚門之望何疎，結發之情何厚。”因命斬之。青箱雜記

張詠自益都寄書楊大年，進奏院監官竊計之曰：“益州近經寇亂，大臣密書相貽，恐累我。”發視之，無他語，紙尾批雲：“近日白超用事否？”乃繳奏之，真宗初亦訝之，以示寇準。準微笑曰：“臣知開封府有伍相姓白名超，能用杖。都下但翹楚者以白超目之，每飲席浮大觥，遂以為說。”真宗方悟而笑。談苑

張尚書鎮蜀時，承旨彭公乘欲持所業文為贄，求文鑒大師為之容。鑒曰：“請君遇旌麾遊寺日候之，老僧先為持文奉呈，果稱愛，始可出拜。蓋八座之性靡測。”一日，果來，以彭文呈之。公默覽迨遍，無一語褒貶，都擲於地，彭大沮。後將赴闕，臨歧托鑒召彭至，語之曰：“向示盛篇，心極愛歎，不欲形言者，子方少年，若老夫以一語契借，必淩忽自惰，故擲地以奉激。他日子官不減老夫，而益清近。留緡鈔二百道，為縑緗之助，勉之。”湘山野錄

有範延貴者為殿直，押兵過金陵，張忠定時為守，因問曰：“天使沿路來，曾見好官員否？”延貴曰：“昨過袁州萍鄉縣，邑宰張希顏，雖不識之，知其好官也。”忠定曰：“何以見之？”延貴曰：“自入縣境，驛傳橋道皆修葺，田萊墾辟，野無惰農。至邑，市肆無賭博，市易不喧爭。夜宿郵內，聞更鼓分明，是以知其必善政也。”忠定大笑曰：“希顏固善矣，天使亦好官員也。”即日同薦於朝。東軒筆錄

乖崖自成都召為參知。按乖崖未為參知，此語有誤。既至，腦疽大作，不可巾襆，自陳求補外。真宗使裹軟赴朝，乖崖：“豈可以臣一人而壞朝廷法製耶？”乃知杭。按知杭乃鹹平初年事，時丁謂尚未柄用，與下文不合。據陳摶詩，則此處當雲知昇州。據宋史本傳，當雲知陳州，方合。而疾愈，上聞之，使人往視，言且將召也。丁晉公以白金千兩賂使者，還言如故，乃不召。後山談叢此條洪容齋辨其誤

蕭楚材知溧陽縣時，張忠定作牧。一日召食，見公幾案有一絕雲：“獨恨太平無一事，江南閑煞老尚書。”蕭改“恨”作“幸”。公出視槁雲：“誰改吾詩？”左右以實對：“蕭公與全身，公功高位重，奸人側目之秋，天下一統，公獨恨太平，何也？”公曰：“一字之師也。”陳輔之詩話

乖崖在陳，一日方食進，奏報至，且食且讀。既而抵案大哭，久之哭止，複彈指大罵詈，乃丁晉公逐萊公也。乖崖知禍必及己，乃延三大戶於便座，與之博，出彩骰子勝其一坐，乃買田宅為歸計以自汙。晉公聞之，亦不加害也。後山談叢此條洪容齋辨其誤

傅霖嚐與乖崖會於韓城，終夕談話，鄰有病瘧者為之不作。公每有書與傅，傅必先夢，故傅有句雲：“劇談驅夜瘧，幽夢得鄉書。”複齋漫錄

乖崖少與逸人傅霖同學。公既顯達，求霖三十年不得。晚年守宛丘，有被褐騎驢叩門大呼曰：“語尚書青州傅霖。”閽吏走白，公曰：“傅先生天下奇士，汝何人敢呼其名？”霖笑曰：“別子一世，尚爾童心。是豈知世間有我哉！”公問：“何昔隱今出？”霖曰：“子將去矣，來報子耳。”公曰：“詠亦自知之。”霖曰：“知複何言？”後一月，公薨。西清詩話

張乖崖成都還日，臨行封一紙軸付僧文鑒大師，上題雲：“請於乙卯歲五月二十一日開。”後至祥符八年，當其歲也，時淩侍郎策知成都，文鑒至是日持軸見淩公曰：“先尚書以此屬某，已若幹年，不知何物也。乞公開之。”洎開，乃所畫野服攜筇，黃短褐，一小真也。題其旁雲：“依此樣寫於仙遊閣上。”兼自作讚雲：“乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。徒勞丹青，繪寫凡質，欲明此心，垂之無斁。”淩公奇之，於大慈閣龕以祠焉。蓋公以祥符七年甲寅五月二十一日薨，開真之日，當小祥也。湘山野錄青箱雜記夢溪筆談略同

洛陽周公濟葬母，躬修塋域。見艮方多磚，公曰：“此必古者不封之墓。”即掩之，因增土數尺。是夜夢一老人，衣冠甚偉，揖謝曰：“感公修吾宅。”問其名，乖崖也。既覺悟，曰：“乖崖乃宋張忠定公詠之號也。”已而考之，實葬其地。周公正統時人，由監察禦史官至安慶府知府。西園聞見錄

邢昺杜鎬孫奭晁迥晁氏後人附趙鄰幾

邢尚書昺，曹州農家子，深曉播植。真宗每雨雪不時，憂形於色，責日官所定雨澤凶豐之兆多不應。昺因進耒耜歲占三卷，大有稽驗，皆牧童村老歲時於畎畝間揣占所得。鹹平三年，置經筵侍讀，以公為首。真宗晚年多召於近寢，忽一日見公衰甚，禦袖掩目泫然曰：“宮邸舊僚，淪謝殆盡，存者惟卿耳。”玉壺清話

邢昺以九經及第，乃傾意欽若，納身垢汙，為士流所薄。奉敕撰爾雅義疏，太學生郭盛言：郭注邢疏，無論周公不享其意，即先人將無稱冤於地下。且郭迕逆敦，邢附欽若，爾雅近正，今則近邪。盛舉九經，乞辭此疏。時邢自稱子才之裔，太學為之語曰：“景純有孫，子才無後。”楓窗小牘

杜鎬待試於有司。一日晝寢，忽有鼠銜文一卷，自門竇入，鎬寤而逐之，鼠不驚走，以書置床前而去。取視之，孝經注疏也，鎬心異其事，遂取讀數過。既入試，問題正出疏內。遂入選。獨醒雜誌孫公談圃略同

杜學士鎬博聞強識，凡有檢閱，先戒小吏某事在某書第幾行，取視無差。士大夫以古事詢之，無不知者，號杜萬卷。墨客揮犀

景德初契丹入寇河朔，章聖將幸澶淵，人情震懼。車駕發京師，六軍奏作樂，上疑問左右，杜鎬對曰：“武王伐紂，後舞前歌。”上悅，遂作樂，人情遂安。儒林公議

翰林學士杜鎬，博學有識。都城外有墳莊，一日如有甘露降布林木，子侄輩驚喜，以告。鎬味之，慘然不懌，子侄請其故，鎬曰：“此非甘露，乃雀餳，大非佳兆。吾門其衰矣。”逾年鎬薨。談淵劉貢父亦有辨雀餳事，見甲申雜記。

孫宣公奭，以太子少傅致仕於鄆。一日置宴詩廳，仁宗嚐賜詩刻石於廳。語客曰：“白傅有言，多少朱門鎖空宅，主人到老不曾歸，今老夫歸矣。”喜動於色。澠水燕談錄

晁文元公迥，天禧初因草詔得對，命坐賜茶。既退，已夕，真宗命取與學士，內使就禦前取燭，執以前導。後曲宴宜春殿，出牡丹百餘盤，千葉者才十餘朵，所賜止親王宰相，真宗顧文元及錢文僖，各賜一朵。又常侍宴賜花，故事惟親王宰相，內使為插花，餘皆自戴。上忽顧公，令內侍為戴花，觀者榮之。其孫端稟為餘言。澠水燕談錄事實類苑略同。按端稟當作曾孫。

晁文元少聞方士之術，凡人耳有靈響，目有神光，其後靜聽，若鍾聲遠聞。耆年之後，愈覺清澈，公名之曰三妙音。一曰幽泉漱玉，二曰清磬搖空，三曰秋蟬曳緒。聞其裔孫端禮雲。澠水燕談錄

呂申公為相，嚐因知製誥有闕，進擬晁宗愨，仁宗以為無甚文名，命別擬人。申公曰：“臣之所見，或異於是。今內外之臣文字在宗愨上者固多，但宗愨父迥，年逾八十，受先朝尊禮，若使其生見子為侍從，迥必重感戴，足以敦聖朝孝悌之風。且父子世掌絲綸，尤為盛事。”上許，即降旨召試。是日亟命至禁庭，迥方睡熟，不暇白知也。既畢還家，而迥老病臥於**，注目以待宗愨之歸，問：“今日來何晏也？”宗愨具白召試畢方歸，故不暇白大人也。問：“試得意否？”宗愨曰：“甚得意也。”迥大喜，遽下床扶行，失病所在。宗愨在詞掖久之，父子每同錫燕，搢紳榮之。宋綬雲：“自唐以來惟楊於陵身見其子嗣複繼掌書命，至是有晁氏焉。”默記

晁端稟大受於王禹玉為表侄。禹玉內集，酒數行，而歐公謝致仕啟至，禹玉稱美不已，謂大受曰：“須以一啟答之，此題目甚好，非九哥不能作。”大受略不辭讓，酒罷方啜茶，啟已成矣。禹玉驚其速，雖誇於座人，而意終不樂。曲洧舊聞

文靖按謂呂夷簡丈事晁文元，而晁文莊丈事文靖，諸家事契，無如二家之深。後晁丈說之事滎陽公如親子侄。師友雜說按滎陽謂呂希哲

章子厚與晁端彥美叔同生乙亥年，同榜及第，又同為館職，常以三同相呼。元祐間子厚有詩雲：“寄語三同晁秘監。”謂此也。紹聖初，子厚作相，美叔見其設施，大與在金山時所言違背，因力諫之。子厚怒，黜為陝守，美叔謂所親曰：“三同今百不同矣。”曲洧舊聞

晁堯民端仁為舍人，範峒善風鑒，曰：“凡坐狨毛，要如半睡。公在馬上，精神太炫，恐不久居此。”未幾果出知南京。孫公談圃

晁補之與東坡唱和，東坡稱之為風流別駕。異號類編

元豐己未，明略、按能改齋漫錄雲廖明略。無咎同登科。明略所遊田氏，姝麗也。一日明略邀無咎晨過田氏，田氏遽起對鏡理發，且盼且語，草草妝掠，以與客對。無咎以明略故，有意而莫傳也。因為下水船一闋：“上客驪駒至，鸚喚銀屏睡起。困倚妝台，盈盈正解，螺髻鳳釵墜。繚繞金盤玉指，巫山一段雲委。半窺鏡，向我橫秋水。斜領花枝交鏡裏。澹拂鉛華，匆匆自整羅綺，斂眉翠。雖有愔愔密意，空作江邊解佩。”頃在上饒，得此詞於晁族，無咎跋雲：“大觀庚寅四月十三日，伯比、季良、無咎集國東之逆旅，話此事，季良雲可書也。”伯比、季良，當是群從。清波雜誌按無咎之父端友，黃山穀所作墓誌謂端友父仲偃，祖宗簡，曾祖迪，為文元母弟，世係甚明。宋史及他書皆稱端友為文元曾孫，以其名重也。

元豐間，晁無咎詩極有聲，無己以詩戲之曰：“聞道新文能入樣，相州紅纈鄂州花。”蓋二物皆時所尚也。詩話總龜

元祐初，館職多一時名士，張文潛、晁無咎俱在其間。一日閱朝報，子由自舍人除戶部侍郎，無咎以為平緩，曰：“子由此除不離核。”謂如果之黏核者。文潛遽曰：“豈不勝汝枝頭乾乎？”東北有果，每熟不及摘輒槁，土人因取藏之，謂枝頭乾。石林燕語

晁以道與其弟季比同應舉，以道獨拔解。時考試官葛某眇一目，以道戲作詩：“沒興主司逢葛八，賢弟被黜兄薦拔，細思堪羨又堪嫌，一壁有眼一壁瞎。”老學庵筆記

晁氏世居都下昭德坊，其家以元祐黨人及元符上書籍記不許入國門者數人，以道其一也。嚐於鄭洛道上遇降羌，作詩雲：“沙場尺筆至羌渾，玉陛俱承雨露恩，自笑百年家鳳闕，一生腸斷國西門。”方是時，士大夫失職如此，安得不亂乎！老學庵筆記

晁以道，盛文肅家外甥，洪玉父亦盛氏甥，以道為尊行。一日同會京師，邂逅寺中，玉父謂以道曰：“父丈行也，前此未得一見。”以道遽折之曰：“某自是公表叔，何丈行之有？”玉父再三謝之曰：“是表叔，是表叔，但某未敢敘致爾。”師友雜說

梁師成以翰墨為己任，四方俊秀名士，必招致門下，晁以道亦附之。有人以詩嘲之曰：“早赴朱張宴，隨賡蔡子詩，此回休崛強，凡事且從宜。”堅觚集

靖康間以道複起，女第四娘適唐氏者，頗誚其出焉。珊瑚詩話

渡江南來如晁詹事以道、呂舍人居仁，議論文章，字字皆是中原諸老一二百年醞釀相傳而得者，不可不諷味。澗泉日記

晁以道每見人蓄丹，無多寡盡取食之，或不待告主人。主人驚駭，急告以不宜多服，以道大笑不顧，然亦不為害，此秉賦之偏，他人不可效也。晚乃以盛冬伏石上書丹，為石冷所逼，得陰毒，傷寒而死。老學庵筆記

劉道原日記萬言，終身不忘。壯輿亦能記五六千言，壯輿之子所記才三千字。晁以道戲壯輿曰：“更兩世當與我相似。”曲洧舊聞

晁說之著論非孟子。建炎間宰相進擬除官，高宗曰：“孟子發揮王道，說之何人，乃敢非之。”勒令致仕。鶴林玉露

晁之道名詠之，黃魯直字之曰叔予。資敏強記，覽漢書五行俱下，對卷答客，笑語終日，若不經意，及掩卷論古人行事，本末始終，如與之同時者。東坡作溫公神道碑，來訪其從兄補之無咎於昭德第。坐未定，自言吾今日了此文，副本人未見也。啜茶罷，東坡琅然舉其文一遍，其間有蜀音不分明者，無咎略審其字，時之道從壁後，已聽得矣。東坡去，無咎方欲舉示族人，而之道已高聲朗誦，無一字遺者。無咎初似不樂，久之曰：“十二郎吾家千裏駒也。”曲洧舊聞

晁十二之道自為優人過階，語曰：“仆元祐間詩賦登科，靖國間宏詞入等，尚之呼作哥哥，補之呼為弟弟，甚人上書耶？甚人晁詠之？”雞肋編

晁詠之為宏詞魁，誌大才豪，意欲俯拾青紫。元符間言事，坐黨廢為京兆幕屬，家本東都，以禁不可歸。有詩雲：“自歎百年家鳳闕，一生腸斷國西門。”老學庵筆記作說之詩，此作詠之詩，與宋文鑒同。後骨肉淪喪，獨至都城外，和陸公遜遊西池詩：“傷心有恨關存沒，袖手無人問姓名。”蓋自傷之至也。過庭錄

晁詠之之道，美叔子，奇士也。宏詞第一人，負其才可，淩厲要途，以元符事廢為西京筦庫。蔡元度留守，稍禮之，以係籍不能薦，忽謂晁曰：“如子之才，何必上書？”之道罔措，徐曰：“隻是沒處安頓文章。”蔡亦大笑。耆舊續聞

晁衝之，字叔用，舉進士，少年豪華自放，挾輕肥遊帝京，狎官妓李師師，纏頭以千萬，酒船歌板，賓從雜遝，聲豔一時。紹聖初，黨籍起，群從多被謫，遂飄然棲遁於具茨之下。十餘年重過京師，作無題二首，為時所稱。詩見李師師條下。宋詩鈔

崇寧初，凡元祐子弟仕官者，並不得至都城。晁之道自洛罷官回，留中牟驛，以詩寄京師姻舊雲：“一時雞犬皆霄漢，獨有劉安不得仙。”語傳於時，議者美之。曲洧舊聞

趙鄰幾好學著述，太宗擢知製誥，逾月卒。子東之，亦有文才，前以職事死塞下。家極貧，三女皆幼，無田以養，無宅以居。僅趙延嗣者久事舍人，義不忍去，竭力營衣食給之，勞苦不避。如是十餘年，三女皆長，延嗣未嚐見麵。至京師訪舍人之舊，謀嫁三女，見宋翰林白、楊侍郎徽之，發聲大哭，具道所以。二公謝曰：“吾輩衣冠，且與舍人友，而不能恤人之孤，不逮汝遠矣。”即迎三女歸京師，求良士嫁之。三女皆有歸，延嗣乃去。石守道為之傳。澠水燕談錄

孫何孫僅梅詢張君房謝泌

孫何榜，太宗自定，試題卮言日出賦，顧謂侍臣曰：“比來舉子浮薄不求義理，務以敏速相尚。今此題淵奧，故使研窮義理，庶澆薄之風可漸革也。”語未已，錢易進卷，太宗怒叱出之。自此科場不開者十年。東軒筆錄

太宗時試進士，每以先進卷者為第一。孫何與李庶幾同在場屋，皆有時名。庶幾文思敏速，何苦思遲，會言事者上言：“舉子輕薄，為文不求義理，惟以敏速相誇。”因言：“庶幾於餅肆作賦，以一餅熟成一韻者為勝。”太宗聞之，大怒，是歲殿試，庶幾最先進卷，遽叱出之。由是何為第一。歸田錄

何性落拓，酷好古文，為轉運使，頗尚苛峻，州縣吏患之。乃求古碑字磨滅者紙本數聯，釘於館壁。何至，則讀其碑，辨識文字，以爪搔發垢而嗅之，往往至暮不複省識文案。涑水紀聞

何為轉運使，令人負礓礫自隨，所至散之地。吏應對小誤，則於地倒曳之。從者憑其威，妄為寒暑，所至騷擾，人不稱賢。同上

孫漢公何擢甲科，與丁相並譽於場屋，時號孫、丁。素近視，每上殿進劄子，多誦之精熟，以合奏牘。忽一日飄牘墮地，四散俯拾，零亂倒錯，合奏不同，上頗訝之。俄而倉皇失措，笏墮於地，有司以失儀劾，上釋而不問。因感恙，遣太醫診視，令加針灸。公性稟素剛，對太醫曰：“稟父母完膚，自失護養，致生疾疹，反以針艾破之。況生死有數，苟攻之不愈，吾豈甘為強死鬼耶。”玉壺清話

某為司諫，知製誥，得何之文，因誇於同列。又得僅文，時右庶子畢公與吾同典誥命，出僅文示之，讀未竟，乃大呼曰：“嚇死老夫矣。”王禹偁所作孫庸墓誌按畢公士安也。

景德初，契丹通好。首命孫公僅奉使而往，屬修聘之始，禮未詳備。北人務豐腆，僅必抑而罷之，隨事損益，俾合度。迄今信使往複，不改其製。故奉使鄰境，自僅始。王文正筆錄

孫僅為陝西轉運使，作驪山詩二篇，其後篇有雲：“秦帝墓成陳勝起，明皇宮就祿山來。”時方建玉清昭應宮，有惡僅者，欲傾陷之，因錄其詩進。真宗閱前篇雲朱衣吏引上驪山，遽曰：“僅，小器也。此何足誇？”遂棄不複閱，而陳勝、祿山之語，卒不得聞，人以為幸也。歸田錄玉照新誌略同

梅詢為翰林學士，一日書詔頗多，屬思甚苦，循階而行。忽見一老卒臥階下，欠伸甚適，梅忽歎曰：“暢哉！”徐問之，曰：“汝識字乎？”曰：“不識。”梅曰：“更快活也。”夢溪筆談

梅侍讀詢，以文雅自任，久在侍從，忽求為濠州。既被命，見先文正，文正曰：“何以求此？”曰：“聊以溫故耳。”文正曰：“待差一通判去，伴舍人讀書。”梅怏怏，益不平。尋差博士呂夷簡通判濠州，梅語人曰：“何處得個呂夷簡，也會讀書。”梅辭，文正適與王沂公同坐堂上，沂公以梅語白，文正曰：“君善待呂公，呂公他日與王公同作相，舍人方作學士。”梅愈不平，王亦以為過言。其後王、呂同相，梅適除學士。聞見近錄

梅侍讀詢，嚐從真宗東封，因卜命於嶽神，夢三牛鬥於庭，有稱相公通謁者，不曉其兆。既而得濠州守，廨有三石牛。後呂許公來倅，詢見之，疑若所夢謁者，於是委遇至厚。不數年許公大拜，梅為發運使，按部至濠上，作詩寄許公曰：“十五年前忝一麾，公餘常得預言詩。玉階步武為霖早，雲路風波得誌遲。浴鳳池深春****，觀魚台古草離離。重來故老休相問，請揭紗籠看舊碑。”侯鯖錄

梅侍讀詢，晚年尤躁於祿位。嚐朝退過閣門，見箱內有錦軸雲：“胡侍郎致仕告身。”同列取視之。詢遠避而過曰：“幣重言甘，誘我也。何以視？”時人多笑之。詢年七十餘，病足，常拊其足而詈之曰：“此間有鬼使我不得至兩府者汝也。”有所愛馬，每夜令五人相代牽之，不係於柱，恐其係絆或傷之也。夜間數出視之，嚐牽馬將乘，推其鞍曰：“賤畜，吾已薄命矣，汝豈無分被繡韉耶？”涑水紀聞

祥符間，日本忽稱貢，蓋因本國之東，有祥光現。真宗敕本國建一佛祠以鎮之，使回乞賜寺記。時詞臣當直者，文學不甚優，遂假張君房學士捉刀。既傳宣，時張醉飲於礬樓，遣人遍覓之不得，而貢使在閣門，翹足而待。內侍三促之，紫薇大窘。後錢、楊二公玉堂暇日改閑忙令，大年曰：“世上何人號最閑，司諫拂衣歸華山。”蓋種放還山之時也。希白曰：“世上何人號最忙，紫薇失卻張君房。”傳為雅笑。湘山野錄

張君房平生喜著書，如雲笈七簽、乘異記、麗情集、科名分定錄、潮說、脞說之類甚眾，知錢唐，多刊作大字板，攜歸印行於世。君房同年白稹者早卒，常輕君房為人，君房心銜之。及作乘異記，載白稹死，其友行舟，夢稹曰：“我死罰為黿，汝來日行舟當見我。”如其言行舟，見人聚觀，而烏鵲噪於岸，倚舟問之，乃漁人網得大黿。其友買而放之於江。乘異記既行，君房一日朝退出東華門外，忽一少年拽君房下馬，奮擊冠巾毀裂，流血被體，幾至委頓，乃白稹之子也。問：“吾父安有是事，必死而後已。”觀者為解釋，且令君房毀板，君房哀祈如約，乃得去。默記

謝史館泌，解國學。舉子黜落甚眾，群言沸搖，懷甓以俟其出。泌知，潛由他途投史館避宿。數日，太宗聞之，笑謂左右曰：“何官職騶導雄偉，都人斂避。”左右奏曰：“惟台省禦史知雜，嗬衛難近。”遂授知雜，以避擲甓之患。事實類苑

謝泌諫議，居官不妄薦士。或薦一人，則焚香捧表，望闕再拜。泌知襄州日，張密學選為鄧城縣令，張亦謝所薦也。鄧城去襄城，渡漢水才十餘裏，泌暇日乘小車，從數吏渡漢水入鄧城界，以觀風謠。或載酒邀張野酌，吟嘯而去。東軒筆錄

楊億劉筠

楊文公之生，胞胎始脫，則見兩鶴翅，交掩塊肉而蠕動。其母令棄諸溪。始出戶，祖母迎見，啟視之，則兩翅歘開，內有玉嬰，轉側而啼，舉家驚異。餘宣和間在其五世孫德裕家，見其八九歲時病起謝郡官一啟，屬對用事，如老書生，筆跡則童稚也。春渚紀聞

大年祖文逸，偽唐玉山令。大年將生，一道士展刺來謁，自稱懷玉山人，冠褐秀爽，斯須遽失，公遂生。後至三十為學士，晝寐於玉堂。忽夢一道士來謁，亦稱懷玉山人，坐定，袖內出一誥牒曰：“內翰加官。”取閱之，其榜草寫三十七字，大年頗驚曰：“得非數乎？”道士微笑。又曰：“可添乎？”道士點頭，命筆止添一點，為四十七。至其數，果卒。玉壺清話又一書謂楊億前身為武夷君。

楊大年內翰七歲，對客談論，有老成風。年十一，太宗聞其名，召對校正字，謂曰：“卿久離鄉井，得無念父母乎？”對曰：“臣見陛下，一如臣父母。”上歎賞久之。墨客揮犀

楊大年二十一歲，為光祿丞，太宗極稱愛。三月後苑曲宴，未貼職，不得預，以詩貽同館諸公曰：“閑戴宮花滿鬢紅，上林絲管侍重瞳，蓬萊咫尺無由到，始信仙凡自不同。”諸公不敢匿，即時進呈，上訝有司不即召，左右以未貼職對。即日直集賢院，免謝，令預曲宴。後修冊府元龜，王相欽若總其事，下詔須經楊億參定，方許用之。玉壺清話

楊大年與梁周翰、朱昂同在禁掖。大年未三十，而二公皆高年，大年但呼朱翁、梁翁，每侵侮之。一日，梁戲謂大年曰：“這老亦待留與君也。”朱於後搖手曰：“不要與。”眾皆笑其捷。雖一時戲言，而大年不五十卒。道山清話貢父詩話略同。梁周翰為翰林學士，景德間答宰相待罪表，不稱旨，上別令趙安仁撰，且曰：“不可令梁知，恐其悔恨。”見金坡遺事。

大年初入館，年甚少，以啟謝執政曰：“朝無絳灌，不妨賈誼之少年；坐有鄒枚，未害相如之末至。”卻掃編

楊文公作文，則與門人賓客飲博，投壺弈棋，笑語喧嘩，而不妨構思，以小方紙細書揮翰如飛，文不加點。每盈一幅，則令門人傳錄。每疲於奔命，頃刻數千言。真一代文豪也。歸田錄

楊大年與王文穆不相得，在館文穆或繼至，大年必徑出，他處亦然。文穆去，朝士皆有詩，獨文公不作。文穆辭日，奏真廟，傳宣令作。竟不肯送。畫墁錄鄰幾雜誌、孔平仲談苑略同。

楊文公美須髯，一日早朝罷，至都堂，丁晉公時在政府，戲謂之“內翰拜時須掃地”，公應聲曰：“相公坐處幕漫天。”晉公知其譏己，而喜其敏捷，大稱賞之。天禧末，寇公諸人，皆貶遠方，文公實預謀。晉公愛其才，終不忍害。獨醒雜誌聞見近錄略同，有宋佳話略同。

丁謂參政，或率楊文公賀，公曰：“骰子選耳，亦何足道哉。”有宋佳話