【薦布衣蘇洵狀】

右臣猥以庸虛叨塵1，侍從無所裨補，常愧心顏。竊慕古人薦賢推善之意，以謂為時得士，亦報國之一端。往時自國家下詔書，戒時文，諷勵學者以近古。蓋自天聖迄今二十餘年，通經學古履忠守道之士，所得不可勝數，而四海之廣，不能無山岩草野之遺，其自重者，既伏而不出，故朝廷亦莫得而聞，此乃如臣等輩所宜求而上達也。

伏見眉州布衣蘇洵，履行淳（一作純）固，性識明達，亦嚐一舉，有司不中2，遂退而力學。其論議精於物理而善識變權，文章不為空言而期於有用。其所撰《權書》、《衡論》、《幾策》二十篇，辭辯閎偉，博於古而宜於今，實有用之言，非特能文之士也。其人文行，久為鄉閭所稱，而守道安貧，不營仕進，苟無薦引，則遂棄於聖時。其所撰書二十篇，臣謹隨狀上進。伏望聖慈，下兩製看詳，如有可采，乞賜甄錄3。謹具狀奏聞，伏候勑旨4。

1猥以庸虛叨塵：謙稱，說沒有才能但處在位置上。

2有司不中：官員沒有選中。

3乞賜甄錄：請賜給官位。

4伏候勑旨：恭敬地等待旨意。

歐陽修這裏所提到的蘇洵也是“唐宋八大家之一”，他出生於公元一零零九年，去世於公元一零六六年，他的字是叫明允，他是四州眉山人。到了二十七歲的時候，才開始發憤讀書。過了一年多就考中了進士，後來在至和和嘉祐年間，他和他的兩個兒子蘇軾和蘇轍一起到京城去，他把自己所寫的文章上呈給當時的重要官員。歐陽修把他的作品上呈給皇上，由於歐陽修在當時的文壇地位很高，加上他這一宣揚，所以蘇洵的文章在當時也就一時洛陽紙貴，後來也被推薦而做了小官，編輯了禮書。而歐陽修這一篇文章的主要內容突出表現了他重視人才的思想，作者認為要重視於“山岩草野”的民間發現人材，推舉人材。大量的人材，亦即眾多的“通經學古履忠守道之士”，湮沒於“四海”之內，伏身於“山岩草野”之中，如若不重薦舉，這些人材則“伏而不出”，那麽朝廷也將“莫得而聞”。歐陽修本人注重重材、薦材。著名的唐宋八大家，宋代占了六家，而這六家中的四家，即蘇洵、曾鞏、蘇軾、蘇轍都經由歐陽修之手錄用或推薦，他們與歐陽修一道，都是宋代詩文革新運動的倡導者和參加者，他們大量的作品，對轉變北宋文風作出了卓越貢獻，在中國古代文學史上留下美名。即使由今天來看，歐陽修重材的思想和舉動也仍是有積極的社會意義的，選拔人材、擢用人材在任何時代對國家都是有利的。本文章法平易自然，情感婉轉懇切，寫作的主要特點表現為質樸。內容的質樸表現為求實，即實實在在，不空虛，無飾言，明白確鑿，本文的內容做到了這一點。所以從這一篇文章，我們也可以看出歐陽修對蘇洵的讚揚。

【謝致仕表】

臣某言：今月十七日進奏院遞到敕告1：伏蒙聖恩，除臣太子少師，依前觀文殿學士致仕者。愚誠懇至，曲軫於皇慈2；寵命優殊，特加於常品3。本期得謝，更此叨榮。臣某。

伏念臣猥4以庸近之材，早遘休明之運5。不通之學，既泥古以難施；無用之文，複虛言而少實。是以三朝被遇，四紀服勞6。蒙德重於丘山，論報亡於毫發7。而年齡晚暮，疾病殘。輒希知止於前人8，不待及期而後請9。自陳悃愊，屢至瀆煩10。既久曆於歲時，始曲蒙於開可11。仍超加於異數12，非止賜於殘骸。道愧師儒，乃忝春宮之峻秩13；身居畎畝，而兼書殿14之清名。至於頭垂兩鬢之霜毛，腰束九環之金帶15，雖異負薪之裏，何殊衣錦之歸16？使閭巷谘嗟，共識聖君之念舊；搢紳感悅，皆希後福之有終。豈惟愚臣，獨受大賜？

此蓋伏遇皇帝陛下無私覆物，博愛推仁。以其夙幸遭逢17，密契風雲之感會18；曾經服禦，不忘簪履之賤微19。致此便蕃20，萃21於衰朽。雖伏櫪之馬，悲鳴難戀於君軒22；而曳尾之黽，涵養未離於靈沼23。餘生易畢，鴻造24難酬。

1敕告：皇帝發放的命令。

2曲軫於皇慈：

3特加於常品：特別加給殊榮。

4猥：謙辭。

5早遘休明之運：年輕時遇到聖明的時代。

6三朝被遇，四紀服勞：三朝，指仁宗、英宗、神宗。

7論報亡於毫發：說到回報隻有毫發那麽一點。

8輒希知止於前人：希望以前人為榜樣，知道知足。

9不待及期而後請：不要等到快要死了才請求退休。

10自陳悃愊，屢至瀆煩：自己表述心跡，多次上書請求。

11既久曆於歲時，始曲蒙於開可：已經經過了很長時間，現在才承蒙皇上的答應。

12仍超加於異數：仍然加官進爵。

13忝春宮之峻秩：以觀文殿學士致仕，這是正三品，而“太子少師”是從一品。

14書殿：即“太子少師”之名。

15頭垂兩鬢之霜毛，腰束九環之金帶：即衣錦而退。

16雖異負薪之裏，何殊衣錦之歸：很榮耀地退位。

17夙幸遭逢：皇帝的遭遇。

18密契風雲之感會：經曆政事的風雨。

19簪履之賤微：卑賤之人。

20蕃：興盛。

21萃：

22悲鳴難戀於君軒：仍然要離開。

23曳尾之黽，涵養未離於靈沼：心讓然在皇帝身邊。

24鴻造：皇帝的大恩。

歐陽修這一篇文章主要是說的他在上書請求告老還鄉之後，皇帝批準了他的請求，而上的折子。歐陽修很早就希望能夠隱退，所以連續幾年多次上書，一直希望做一個“六一居士”，現在終於能實現自己的願望了，所以是非常高興的，故而在奏折中也表現出了這樣一種心情，這是我們在閱讀時要注意留心的。另外這篇文章的中心內容突出表現為感君恩之厚，文內充滿了感恩戴德之辭，真實再現了歐陽修的忠君思想及君臣關係。在歐陽修致仕時，宋神宗（趙頊）賜予他“觀文殿學士太子少師”之榮耀。對於君王的大賜，歐陽修感恩之情流露於文內的字裏行間，如“愚誠懇至，曲軫於皇慈”，“蒙德重於丘山，論報亡於毫發”，“雖伏櫪之馬，悲鳴難戀於君軒；而曳尾之黽，涵養未離於靈沼，”這些感恩戴德之言，道出了歐陽修辭官時忠君的心聲。除此外，宣揚皇德也溢於言表，如“至於頭垂兩鬢之霜毛，腰束九環之金帶，雖異負薪之裏，何殊衣錦之歸?使閭巷谘嗟，共識聖君之念舊”，這幾句話說出了君臣關係，突出宣揚君王念舊之德。又如“皇帝陛下無私覆物，博愛推仁”，宣揚了君王仁愛之德。可見，歐陽修寫《謝致仕表》，重在表達對君王的感恩和讚頌。歐陽修辭官時年齡僅為六十五歲，由累章告老這點而知，及晚年，“及時引退”思想很堅決。我們都知道在過去一般官員要退休的規定年齡是七十歲，像歐陽修這樣能在六十五歲的年齡就主動多次提出來要告老還鄉，這是非常難能可貴的一種精神，這是不居功、不自傲、有操守的表現，也說明他真正有了自己的原則和道理，並堅持下去，才獲得了自己想要的結果。