【與馬運判書】

運判閣下：比奉書1，即蒙寵答，以感以怍2，且承訪以所聞3，何閣下逮下之周也！嚐以謂方今之所以窮空，不獨費出之無節，又失所以生財之道故也。富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下則資之天地。蓋為家者不為其子生財4，有父之嚴而子富焉，則何求而不得？今闔門而與其子市5，而門之外莫入焉，雖盡得子之財，猶不富也。蓋近世之言利雖善矣，皆有國者資天下之術耳，直相市於門之內而已，此其所以困與？在閣下之明，宜已盡知，當患不得為耳。不得為，則尚何賴於6不肖者之言耶？

今歲東南饑饉如此，汴水又絕，其經畫固勞心。私竊度之，京師兵食宜窘，薪蒭百穀7之價亦必踴，以謂宜料畿兵之駑怯者就食諸郡，可以舒漕挽之急8。古人論天下之兵，以為猶人之血脈，不及則枯，聚則疽9，分使就食，亦血脈流通之勢也。儻可上聞行之否10？

1比奉書：接到您的信。

2以感以怍：又感動又驚恐。

3承訪以所聞：以聽到的傳言來問我。

4為家者不為其子生財：管理一個家庭的，不會為兒女掙多少錢。

5闔門而與其子市：關著門與自己的兒子做生意。

6何賴於：聽信。

7薪蒭百穀：糧食。

8舒漕挽之急：緩解漕運的緊張。

9不及則枯，聚則疽：血液沒有流到的地方就會枯損，血液聚集在一處就會出現出現疽的症狀。

10儻可上聞行之否：能夠把這個意見轉達給皇帝聽嗎？

王安石這篇文章中所談到的取財的問題，其實是當時北宋王朝，也可以說是有宋一代一個非常重要的問題，因為整個宋朝都麵臨著嚴峻的邊患問題，為了爭取和平，宋朝采取的主要方式就是進貢歲幣，每年向各個方麵的少數民族侵略者供給大量的歲幣，這筆錢肯定是從老百姓頭上出了，所以這也就必然加重百姓的負擔，而王安石在這篇文章中所說的策略就是大自然取，要開發自然資源，當時這是在非這樣不可的情況才可以做的，而真正正確的方式還是治本，那就是真正強國富民，在財政上、在軍事上都有足夠的力量，這樣就自然不會被侵略者欺負，也就不用向他們提供大量的歲幣了，自然老百姓也就是不會受到很重的稅收了，而且一旦情況好轉，自然也就不會再威脅到自然的和諧了。可是一旦開了開發自然地口子，那即使情況好轉，人們已經見錢眼開，想要停止開發自然也是不可能的了，就像今天的大大開發自然一樣，導致地破壞生態平衡等等極其嚴重的問題，所以從長遠的角度來看，王安石的做法是不可取的。王安石在文章開頭述說了寫此回信的緣由及感激心情。正文開始，作者首先指出北宋之所以“窮空”除了節流不力之外，更重要的是沒有努力開源，不懂得正確的“生財之道”。要生財，就要有所“資”。當時北宋朝廷內最主要的分歧就在於向哪裏生財，向哪裏資取。在這個關鍵的問題上，王安石提出了獨到的見解：“資於天地”。他認為開辟財源絕不能重課賦稅，巧奪民財，向老百姓資取，而應該積極發展生產力，向大自然索取。所以我們在閱讀這篇文章的時候一定要有正確的態度，不能隨著文章走。