【祭蘇子美文】

維年月日，具官歐陽修謹以清酌庶羞之奠，致祭於亡友湖州長史蘇君子美之靈曰：

哀哀子美，命止斯邪；小人之幸，君子之嗟！子之心胸，蟠屈龍蛇，風雲變化，雨雹交加，忽然揮斧，霹靂轟車；人有遭之，心驚膽落，震仆如麻1；須臾霽止，而回顧百裏，山川草木，開發萌芽。子於文章，雄豪放肆有如此者，籲可怪邪!

嗟呼世人，知此而已，貪悅其外，不窺其內；欲知子心，窮達之際，金石雖堅，尚可破壞，子於窮達，始終仁義。惟人不知，乃窮至此，蘊而不見2，遂以沒地，獨留文章，照耀後世。嗟世之愚，掩抑毀傷，譬如磨鑒3，不滅愈光；一世之短，萬世之長，其間得失，不待較量。哀哀子美，來舉予觴。尚饗。

1震仆如麻：震仆，由於震驚而倒地。

2蘊而不見：窮困深藏心底，從不流露。

3掩抑毀傷，譬如磨鑒：磨鑒，磨鏡子。

歐陽修在本文中所提到蘇子美其實就是蘇舜欽，他出生於一零零八年，而逝世於一零四八年，是北宋著名的詩人,字子美。他是梓州銅山，也就是現在的四川中江這個地方的人，後來遷居到了開封。曾經一度擔任過縣令和大理評事，還有集賢殿校理以及監進奏院這樣一些職務。由於他很支持範仲淹的慶曆改革，所以被另一派所排擠，最後被罷職，而後閑居在蘇州。雖然後來有出來做過小官，不過很快就去世了，他在詩歌創作上與梅堯臣齊名，被人們稱為“梅蘇”。歐陽修這篇文章就是寫給他的祭文，本文值得稱道的突出特點之一，是作者巧妙的藝術構思。作者讚譽蘇子美的文章，但是“以物觀物，卻不牽於物”，而是以豐富的想象，“精鶩八極，心遊萬仞”，借自然景象的變化莫測，形容子美之文的“雄豪放肆”。第二自然段作者以濃墨重彩著力描繪景象的驟變之態：“風雲變化，雨雹交加，忽然揮斧，霹靂轟車”，“須臾霽止”，“山川草木，開發萌芽”。其中“忽然”、“須臾”更是渲染出景色的瞬息萬變。同時，作者還極力描繪出隨著景象的驟變，人的感受的變化。風雨雷電交加之時，“人有遭之，心驚膽落，震仆如麻”，而雨過霽止之後，令人為之一振，“回顧百裏”，山川草木競發。這就不能不激發起讀者的聯想，給人以身臨其境般的感受。這篇文章也是很有藝術特點的，通過對草木山川的描繪來傳達深深的哀悼之情，它不是直接將一股哀痛之情噴薄而出，而是通過山川草木在其中連接，達到了過度的作用，這樣就使得文章顯得不那麽突兀而使得哀痛之情深沉而厚重。