【贈黎、安二生序】

趙郡蘇軾，餘之同年1友也，自蜀以書至京師遺餘，稱2蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧餘3。讀其文，誠閎壯雋偉，善反複馳騁，窮盡事理，而其才力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。

頃之4，黎生補江陵府司法參軍，將行，請予言以為贈。餘曰：“餘之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外5邪？”黎生曰：“生與安生之學於斯文，裏之人6皆笑以為迂闊，今求子之言，蓋將解惑於裏人。”餘聞之，自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚於予乎？知信乎古而不知合乎世，知誌乎道而不知同乎俗，此餘所以困於今而不自知也。世之迂闊，孰有甚於予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑於裏之人；若餘之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪7，庸詎止於笑乎8？然則若餘之於生，將何言哉？謂餘之迂為善，則其患9若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急於解裏人之惑，則於是焉，必能擇而取之。遂書以贈二生，並示蘇君，以為何如也。

1同年：同一年考中進士。

2稱：稱讚。

3辱以顧餘：來看我。

4頃之：不久之後。

5將以言相求於外：向外請求離別贈言。

6裏之人：鄉民。

7且重得罪：將增加自己的罪過。

8庸詎止於笑乎：哪裏僅是笑一笑呢？

9患：憂患。

曾鞏這一篇文章主要講述的是由於蘇軾的介紹，所以他認識了兩位優秀的讀書人黎生和安生，並且和他們交往了一段時間，現在他們兩個人都要離開到外地去了，所以寫了這篇文章為他們送行。我們知道古人在一般重要的場合都為寫詩，而在送別的時候一般也都會寫文章來送行，這是我們在讀古人的文章的時候，常常會讀到的。現在當這黎生和安生兩位讀書人要離開了的時候，曾鞏也同樣遵守這樣一種習慣來為他們寫了這篇送行文，表達寫作的緣由，表達他們認識的情況，敘述他們交往的情況，然後再給予他們一些勉勵和指導，這都是一些常見的送行文章的格式。在這篇文章中，曾鞏首先是為我們介紹了黎生和安生這兩位讀書人，是從寫蘇軾的推薦開始的。未見其人，先聞其名。蘇軾當時文名盛譽天下，故寫黎、安二生先寫蘇軾，再寫蘇軾來信稱讚黎、安二生，以文壇大師烘托黎、安二生，謂其不可輕視。次寫會其人，讀其文。會其人，一句帶過，剪裁得體，隻說是“辱以顧我”；“讀其文”則鋪陳藻飾，“閎壯雋偉”、“反複馳騁”、“窮盡事理”，極讚其文章境界宏偉雄壯，俊秀超拔，文思奔放，義理深邃，突出黎安二生的文才。段尾讚蘇軾“善知人”，意在弦外。實際上，是在誇讚黎安二生，藏鋒不露，自有含蓄之功。接下來是為我們介紹臨別贈序的始末情況，也是先寫黎生自稱“迂闊”：“我與安生學習古文，鄉裏之人都笑我們‘迂闊’，現在很想借重你的文章，為鄉裏人釋疑解惑。”從曾鞏的勉勵中，我們可以看出曾鞏的追求以及他對這兩位讀書人的期望。這些都是我們在閱讀文章的時候應該注意的。