【答司馬諫議書】

某啟：昨日蒙教。竊以為與君實遊處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異1故也，雖欲強聒2，終必不蒙見察3，故略上報，不複一一自辯；重念蒙君實視遇厚4，於反複不宜鹵莽5，故今具道所以，冀君實或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在於名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難任人，不為拒諫。至於怨誹之多，則固前知其如此也。人習於苟且6非一日，士大夫多以不恤國事7、同俗自媚於眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也8，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，蓋度義而後動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民9，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事10，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會晤，不任區區向往之至！

1所操之術多異：觀點有很多不同。

2強聒：勉強說出來。

3終必不蒙見察：終究不能得到您的同意。

4視遇厚：給了很大的幫助。

5於反複不宜鹵莽：在改變政策上不能魯莽行事。

6習於苟且：習慣於苟且度日。

7不恤國事：恤，憂心。

8胥怨者民也：百姓抱怨。

9膏澤斯民：為百姓造福。

10不事事：不做什麽事。

王安石這一篇文章所談到的還是變法的問題，這是他回答司馬光的信，主要是針對司馬光對他的責問而發的。從信中，我們可以看到王安石對自己的變法是很充滿了信心的，是很有底氣的。我們其實對司馬光是比較熟悉的，他是陝州夏縣涑水鄉，也就是現在山西省運城地區夏縣這個地方的人，他可以說也是北宋的一代名臣。所以我們看，北宋主要采取的是崇文抑武的政治策略，這一方麵導致國家在軍事上老提不上去，所以總是受外國的欺負，自然就牽扯出很多的問題，特別是供給歲幣的財政問題，而另一方麵，崇文的策略有培養出了一大批的曆史名臣，在文學創作上、思想豐富上做出了很大的貢獻，這是我們應該好好思考的問題，如果能夠一方麵崇文，培養出這麽多的人才，另一方麵又能強軍，自然就不怕外國的侵略了，所以其實宋朝這種策略隻要稍微調整，就可以說很好、很優秀了。而王安石這篇文章，首先是說到在書信往來中不應該草率粗疏，現在則要詳細說明一下原因。接著就是拈出司馬光來信中指摘他的幾個要點，主要包括“侵官”和“生事”，還有“征利”與“拒諫”這樣幾個方麵，然後有的放矢，逐一駁複，表現作者對實行新法抱著極大的信心。那麽王安石為什麽會有這麽大的信心?關鍵在於他自信實行新法的改革，不是以權謀私，自己借機撈一把，而是真心實意地為了興利除弊、富國強兵。如此，即使偶有失誤，總不會走入羊腸鳥道，而必有廣衢展現在前。從這篇文章中，我們可以很清晰地了解王安石變法的態度和策略問題，這些都是非常重要的問題，是我們在學習時應該注意的地方。